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プロフィール
- アッシュールバニパルとは
- 即位前～エジプト遠征
- 兄弟戦争
- エラム遠征
- 末期
- 文化事業
- ニネヴェ図書館
- 内臓占い
- 脚注
アッシュールバニパル（Ashurbanipal）は新アッシリア王国時代のアッシリアの王（在位：紀元前668年-紀元前627年頃）である。彼自身がアッシリア史上最後の偉大な征服者であったのみならず、古代オリエントの研究は彼が残した図書館史料の解読に大きく依存しており、古代史を語る上で欠く事のできない人物である。アッカド語ではアッシュール・バニ・アプリ（Ashurbaniapli）と記述され、「 アッシュール神は後継者を生み出した」の意味である。
即位前～エジプト遠征
| アッシリア王エサルハドンの息子として生まれた。 |
| 兄のシン・イディナ・アパラが先に死去したため、皇太子となった。 |
| そしてエサルハドンの生前の取り決めにより、アッシリア王位にアッシュールバニパルが、バビロニア王位に兄のシャマシュ・シュム・ウキンが即位し、アッシリア王を上位とする事が定められていた。 |
| 弟である彼が上位のアッシリア王になったのには、エサルハドンの生母ナキア（ザクトゥ）の政治工作があったといわれている。 |
| 紀元前669年にエサルハドンが死去すると、翌年アッシリア王位についた。 |
| 彼は父が行っていたエジプト遠征を継続し、紀元前667年にエジプトのメンフィスを再び陥落させた。 |
| エジプト王タハルカは消息不明となり、エジプトを支配下に置く事に成功した。 |
| しかしエジプトではタハルカの後に続いてタアトアメンの反乱が起きたため、第二回のエジプト遠征を行って紀元前663年には遂にエジプトの首都テーベを陥落させた。 |
| その後彼はエジプトの統治をネコに任せた。 |
| また、リュディアの王ギュゲスが、キンメリア人の侵入に対して援軍を要請してきたためにこれを助けてリュディアに兵を送ったが、後にギュゲス王はエジプトのプサメティコス（ネコの息子）と結んでアッシリアに敵対した。 |
| これによって紀元前656年頃にはエジプトの支配を喪失することになる。 |
エラム遠征
| ナブー・ベール・シュマティがエラムへ逃げ込んだ事や、エラム自体も反乱に手を貸した事などから、アッシュールバニパルは再びエラムとの戦いに乗り出した。 |
| アッシリア軍はここで大規模な勝利を収め、エラムの首都スサを占領、これを徹底的に破壊した。 |
| この結果シュメール時代以来メソポタミアに影響力を振るったエラムはその有力国としての地位を完全に失った。 |
| ナブー・ベール・シュマティは従者によって殺され、彼の死体は塩漬けにされてニネヴェに送られた。 |
| この勝利によって、アッシリアの威光はイラン高原にまで広まり、多くの王がアッシリアに貢納を行った。 |
| そういった王の中には未だ小国であったペルシアの王キュロス1世もいた。 |
末期
| アッシュールバニパル治世の後半は記録が乏しい。 |
| 大規模な遠征は無かったと言われているが、アッシリアの国力は衰退していったと考えられる。 |
| その原因については明らかではない。 |
| 死後王位継承を巡ってアッシリアの政局は混乱に陥った。 |
| アッシュール・エティル・イラニが王位についたが、短期間に王位が交代、まもなくアッシリア自体も滅亡する事になる。 |
| なお記録の減少についてはアッシュールバニパルが首都を遷したためであるとする説もある。 |
文化事業
| アッシュールバニパルの治世は歴代アッシリア王に比して遠征が少なく、アッシュールバニパルに関する記録も、建築や研究、文芸に関する記録が多いので知られる。 |
| アッシュールバニパルは、歴代アッシリア王の中で最も教養豊かな王と言われ、シュメール語、アッカド語の読み書きができた。 |
| 彼自身それを誇りとしていたことを示す文書も残されている。 |
| あらゆる書記の神ナブーは我に彼の知恵、即ち粘土板に文字を記す完全なる技術を与えたもうた。 |
| 我は賢明な神アダパの啓示、即ち書法の秘伝を受けた。 |
| （中略）我は博学の師について天地のことを考えた。 |
| （中略）我は透かし見ることのできない掛け算や割り算の問題を解いた。 |
| （中略）我は難解なアッカド文字を読める。 |
| アッカド語を覆い隠しているシュメール語の精緻な文書を読める。 |
| 謎めいた大洪水以前の石碑の文も読める。 |
ニネヴェ図書館
| アッシュールバニパル王は文書収集に熱中した王として知られる。 |
| 彼はアッシリア全土に書記を派遣し神話・医学・宗教・言語などの学術書、果てには商業証書や一般人の手紙までを集めさせた。 |
| 全国の蔵書家に文書の供出を命じ、複写させた（しかも原本の返却をしなかった）。 |
| これが、オリエント世界の知識の集大成とも言える図書館を建設へと繋がった。 |
| これは現在アッシュールバニパルの図書館、またはニネヴェ図書館として知られている。 |
| 最も残存率の高いギルガメシュ叙事詩の版本もこの図書館に保存されていた。 |
| また、こうした文書収集に関するアッシュールバニパルの命令書も保存されていた。 |
| （前略）汝が余の手紙を見たら、シュマ、彼の弟のベール・エティル、アプラとボルシッパの書記達、そして汝の知人達の家にある全ての文書と、エ・ジダ神殿にある全ての文書を持ってくるように。 |
| アッシリアに写本の無い貴重な文書を探して持ってくるように。 |
| （中略）汝は集めた文書を倉庫に保管しておき、何人にも決して渡してはならない。 |
| 他に王宮に相応しい何らかの文書を見つけたならば、それもこちらに持ってくるように。 |
| ニネヴェ図書館の母体となったのは、アッシュールバニパルの臣下であったナブー・ズクプ・ケーヌの蔵書であった。 |
| 代々続く学者の家に生まれた彼は、家に伝わっていた蔵書をアッシュールバニパルに献上し、アッシュールバニパルはこれらの文書を母体に図書館を建設した。 |
| この時集められた楔形文字による25357点の粘土板は現在、その大半が大英博物館に保管されている。 |
| 古代メソポタミアの研究において、この図書館の文書群は圧倒的な意味を持つ。 |
| そのうち、ジョージ・スミスらによる洪水伝説の発見は聖書研究に新たな局面をもたらした。 |
| 一枚の粘土板にアッシュールでシマヌの月に日蝕が起こったという記事がある。 |
| これは紀元前763年6月15日のことと思われる。 |
内臓占い
| 父王エサルハドンの時代からアッシュールバニパルの時代にかけて、生贄の動物から内臓を取り出してその状態によって未来を占う内臓占いが多数行われた。 |
| この占いに関する文書が数百点残されており、しかも王が重大局面に差し掛かった時その吉凶を占った記録であるために当時の政治情勢を知る上で重要な史料となる。 |
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