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つながりの強いひと
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アーノルド・トインビー
アーノルド・トインビー（ArnoldToynbee、1852年8月23日-1883年3月9日）はイギリスの経済学者である。「産業革命」を学術用語として広めた歴史家であり、世界... |
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半神
片親が神であり、もう片親が人である人物。半神は寿命を持ち、人と同じように殺される存在であるが、能力は常人のそれを超えていることが多く、神のように特... |
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西洋史学者、東京大学教養学部名誉教授。古代ローマ史専攻。九州大学名誉教授の秀村選三は実弟。 |
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長谷川松治
長谷川 松治 (1911-1998) 人物名ヨミ ハセガワ マツジ 人物別名 Hasegawa, Matsuji Hasegawa, Matuzi 長谷川, 松治 長谷川松治 生年 1911年 没年 ... |
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蝋山政道
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オスヴァルト・シュペングラー
直線的な考え方である当時のヨーロッパ中心史観・文明観を痛烈に批判したもので、その影響は哲学・歴史学・文化学、芸術など多方面に及んだ。 |
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アメリカ合衆国の未来学者、軍事理論家。一般システム理論の論客として知られる。シンクタンクのハドソン研究所創設者。京都産業大学学事顧問。ニュージャー... |
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ドイツの社会学者並びに経済学者であり、マックス・ヴェーバーの弟である。日本では慣習的にアルフレッド・ウェーバーのように英語風にも読まれる。 |
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古代ギリシアの哲学者。日本語ではアリストテレース、あるいは、英語のAristotle（アラスタトゥル、アラスタロ）の綴りからアリストートルとも呼ばれる。 |
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プロフィール
アーノルド・J・トインビー（ArnoldJosephToynbee,1889年4月14日-1975年10月22日）は、イギリスの歴史学者。
略歴
| 彼の叔父は、経済学者アーノルド・トインビー（1852-1883）。 |
| 区別するためミドルネームの「J」が入れられた。 |
| 西欧中心の歴史観でなく、イスラム、仏教、それに特殊な存在としての日本にも着目して、各文明国の発展を描いた『歴史の研究』（原著1934-1961年）を著す。 |
| 1911年、オックスフォード大学卒業。 |
| アテナイの考古学院の研究生としてギリシアに行き、帰国後、母校で研究員としてギリシア・ローマの古代史研究と授業にあたる。 |
| 1914年の第一次世界大戦の勃発により「われわれは歴史の中にいる」という実感に目覚める。 |
| 1929年には太平洋問題調査委員として来日。 |
| この際に松本重治との友情を深めた。 |
| 王立国際問題研究所理事、外務省調査部理事等を務める傍ら『ギリシャ歴史思想』『平和会議後の世界』等を執筆。 |
| 最も有名な著書『歴史の研究』は全25巻。 |
単著
| 『世界と西欧』（社会思想社［現代教養文庫］,1959年）。 |
| 『歴史の教訓』（岩波書店,1959年）。 |
| 『一歴史家の宗教観』（社会思想研究社,1959年）。 |
| 『ヘレニズム――一つの文明の歴史』（紀伊國屋書店,1961年）。 |
| 『試練に立つ文明（上・下）』（社会思想研究会出版部,1961年）。 |
| 『アジア高原の旅――民族と文明の興亡』（毎日新聞社,1962年）。 |
| 『失われた自由の国――現代アメリカ論』（毎日新聞社,1962年）。 |
| 『文明の実験――西洋のゆくえ』（毎日新聞社,1963年）。 |
| 『歴史の研究』（「歴史の研究」刊行会,1966年）。 |
| 『ナイルとニジェールの間に』（新潮社,1967年）。 |
| 『戦争と文明』（社会思想社,1968年）。 |
| 『回想録（1・2）』（社会思想社,1970年）。 |
| 『交遊録』（社会思想社,1970年）。 |
| 『現代が受けている挑戦』（新潮社,1971年／新潮文庫,2001年）。 |
| 『日本の活路』（PHP研究所,1974年）。 |
| 『爆発する都市』（社会思想社,1975年）。 |
| 『図説歴史の研究』（学習研究社,1975年）。 |
| 『地球文明への視座――トインビー現代論集』（経済往来社,1983年）。 |
共著
| （フィリップ・トインビー）『現代人の疑問――二つの世代の考え方』（毎日新聞社,1967年）。 |
| （若泉敬）『未来を生きる――トインビーとの対話』（毎日新聞社,1971年）。 |
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