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つながりの強いひと
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マリク・シャー
セルジューク朝の第3代スルタン。第2代スルタンのアルプ・アルスラーン（AlpArslan）の子（在位：1072年－1092年）。マリクはアラビア語で、シャーはペルシア... |
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ムハンマド
アッラーの決めたルールを人間に教えるために、たくさんの預言者が送られてきました。 最初の預言者は「アダム」です。そして、最後の預言者は「ムハンマド ... |
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レオナルド・ダ・ヴィンチ
レオナルド・ダ・ヴィンチ(LeonardodaVinci,1452年4月15日-1519年5月2日)はイタリアのルネサンス期を代表する芸術家で、万能人(uomouniversale,ウォモ・ウニ... |
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陳舜臣
推理小説、歴史小説作家、歴史著述家。代表作に『阿片戦争』『太平天国』『秘本三国志』『小説十八史略』など。『ルバイヤート』の翻訳でも知られる。神戸市... |
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サンダー大王
横山光輝による日本のロボット漫画作品。1971年10月号から1972年11月号までの14ヶ月にわたり、月刊雑誌『冒険王』（秋田書店）に連載された。単行本はサンデ... |
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ハーフェズ
2007年製作のイラン・日本の合作映画。アボルファズル・ジャリリ監督が、実在するイランの詩人ハーフェズの人生にヒントを得て製作した作品。麻生久美子の海... |
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吉田誠
吉田 誠 （よしだ まこと） 昭和19年6月24日生まれ 富山県砺波市林村出身 昭和38年 砺波高等学校卒業 昭和47年 東邦大学医学部卒業 東邦大学第一内... |
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耶律大石
西遼（カラ・キタイ）の創始者。太祖耶律阿保機の末子（第4子）である耶律牙里果の7世の孫に当たる。『集史』においては、تاشيطايفوTāshīṬāīfūと記される。遼... |
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ダニエル・デフォー
イギリスの作家、ジャーナリスト。『ロビンソン・クルーソー』を書いたことで有名。 |
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フローレンス・ナイチンゲール
フローレンス・ナイティンゲイル（FlorenceNightingale,ナイタンゲイルとも、1820年5月12日-1910年8月13日）はイギリスの看護師、社会起業家、統計学者、看護... |
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フェルドウスィー
サーマーン朝およびガズナ朝時代に活躍したペルシャ詩人である。イランのホラーサーン中部トゥースの地主階層（デフカーン）の出身で、12世紀初期の『4つの講... |
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ダニエル・ブーン
歌手のダニエル・ブーンについて記述しています。アメリカ合衆国の開拓者、探検家については「 ダニエル・ブーン 」をご覧ください。 ダニエル・ブーン （ D... |
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銀色夏生
日本の女性詩人、随筆家、写真家。宮崎県出身。1982年より作詞を始め、のちに本の制作に専念する。1989年には、歌手を公募し、イメージアルバム『Balance』（... |
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ムハンマド・オマル
イスラーム主義勢力ターリバーンの最高指導者。初代アフガニスタン・イスラム首長国首長。「オマル」は「ウマル」とも表記される。日本の報道では「オマル師... |
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ガザーリー
アブー・ハーミド・ムハンマド・イブン・ムハンマド・ガザーリー（ペルシア語：ابوحامدمحمدابنمحمدغزالی AbūḤāmedMuḥammadibnMuḥammadGhazālī アラビア語：... |
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北里柴三郎
惟暁の弟で政治家の蔵原惟郭の妻で、その息子に評論家の蔵原惟人。明治製菓株式会社最高顧問の北里一郎は孫にあたる。 |
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松浦俊輔
一般向けのもので『ビル・ゲイツの面接試験』や『素数に憑かれた人たちリーマン予想への挑戦』などが、またある程度専門向けものとしてリー・スモーリンの『... |
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郭守敬
元朝に仕えた天文学者、暦学者、水利事業家である。字は若思。&37026;台（河北省）出身。中国暦法の画期となる「授時暦」の作成で知られる。 |
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ニザームルムルク
セルジューク朝の政治家、学者。君主マリク・シャーを支えてセルジューク朝全盛期を現出したイラン人宰相である。 |
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岡田恵美子
ペルシア文学者、東京外国語大学名誉教授。東京生まれ。旧姓は中村。1955年東京学芸大学国語科卒、中学校の国語教師を務めた後、1963年に31歳でテヘラン大学... |
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プロフィール
- ウマル・ハイヤームとは
- ハイヤームと二人の学友
- 数学における業績
- Omar Khayyám the mathematician
- 天文学での業績
- ウマル・ハイヤームとイスラム教
- 関連項目
- 著書
- 外部リンク
- 関連サイト
ウマル・ハイヤーム（&1593;&1605;&1585; &1582;&1740;&1575;&1605;OmarKhayyám、1048年5月18日?-1131年12月4日?）は、セルジューク朝期ペルシアの学者・詩人。ニーシャープール（現イラン・ラザヴィー・ホラーサーン州ネイシャーブール）出身。イラン＝イスラーム文化の代表者。 ウマルの名を現代ペルシア語風に読んで オマル・ハイヤームともいう。全名アブー・ハフス・ウマル・イブン・イブラーヒーム・ハイヤーミー・ニーシャーブーリー。「ハイヤーム」は「天幕造り」の意味であり、ハイヤームの父親の職業が天幕造りであったことから、このように呼ばれている。 ...
ハイヤームと二人の学友
| ハイヤームはニーシャプールの職人の一家出身だと考えられている。 |
| 幼少期をバルフの町で過ごし、その地で学び、また当時にあってもっとも著名な学匠の一人であったシャイフ・ムハンマド・マンスーリーから個人的な指導を受けた。 |
| 青年時代には、ホラーサーン地域におけるもっとも偉大な師の一人と見なされていたニーシャープールのイマーム・ムワッファクのもとで研究に勤しんだ。 |
| （伝承では）、イマーム・ムワッファクの許で、同じ頃、二人の優れた学生がまた研究を始めていたのであり、そのうちの一人は、後にセルジューク朝の二人の君主にワズィール（宰相）として仕えたニザーム・アル＝ムルクであり、いま一人は暗殺教団の指導者となり隠然たる勢力を築いたハサニ・サッバーフであるという。 |
| 卓越した指導者のもとで学んだ者は、誰であっても栄誉と幸運を得ると、当時広く信じられていた。 |
| ハイヤームを初めとする三人の学生は友人となり、彼らのうちの誰か一人が幸運に与ることができたならば、互いに幸運を等しく分け合うことを誓約した。 |
| ニザーム・アル＝ムルクがワズィールとなってのち、ハサニ・サッバーフとウマル・ハイヤームはそれぞれニザーム・アル＝ムルクを訪ね、幸運の分け前を求めた。 |
| ハサニ・サッバーフは、帝国の高官の地位を求め、ニザームはハサニの希望を叶えた。 |
| しかしハサニの野心は大きく、恩人であるはずのワズィールを失脚させようとして失敗した試みに加担した結果、権力を失った。 |
| はるか後年になって、ハサニは暗殺教団（ニザール派）の長となって権力を握った。 |
| ウマル・ハイヤームは誓約の履行において、遙かに控えめであり、高官の地位を求めることなく、生活し、科学を研究し、祈ることのできる場所を求めた。 |
| ウマルは、ニーシャープールの財務庫より1200ミスカルの黄金を年金として毎年受け取る権利を得た。 |
| （以上の、ウマルを含む三人の人物の逸話は有名であるが、あくまで伝承であり、史実としては確認されていない）。 |
| KhayyamisthoughttohavebeenbornintoafamilyofNishapurartisans.HespenthischildhoodinthetownofBalhi,studyingthereandbeingtutoredbySheikMuhammadMansuri,oneofthemostwell-knownscholarsofthetime.Inhisyouth,OmarKhayyámstudiedunderImamMowaffakofNaishapur,whowasconsideredoneofthegreatestteachersoftheKhorassanregion.。 |
| Twootherexceptionalstudentsbeganstudyingunderthesameteacherataboutthesametime.OneofthesewasNizam-ul-Mulk,whowentontobecometheViziertotworulersofthePersianEmpire.TheotherwasHassan-i-Sabah,whowentontobecometheleaderoftheHashshashin.。 |
| ItwascommonlybelievedthatanyyoungmanwhostudiedunderthateminentImamwouldattainhonorandhappiness.Thesethreestudents,whobecamefriends,pledgedtoeachotherthatwhicheverofthemweretoreceivefortunewouldshareitequallywiththeothertwo.AfterNizam-ul-MulkbecameVizier,Hassan-i-SabahandOmarKhayyámeachwenttohim,andaskedtoshareinhisgoodfortune.。 |
| Hassan-i-Sabahdemandedandwasgrantedaplaceinthegovernment,buthewasambitious,andwaseventuallyremovedfrompowerafterheparticipatedinanunsuccessfulefforttooverthrowhisbenefactortheVizier.Manyyearslater,herosetobecomeheadoftheHashshashin.。 |
| OmarKhayyámwasmuchmoremodestinhisrequest,notaskingforanyoffice,butjustaplacetolive,studyscienceandpray.Hewasgrantedayearlypensionof1200mithkalsofgoldfromthetreasuryofNishapur.Helivedonthispensionfortherestofhislife.-->。 |
数学における業績
| ウマル・ハイヤームは、存命中は数学者としても著名であり、放物線と円のあいだの交点によって三次方程式を解く方法を考案したことで広く知られていた。 |
| ウマルが試みた解法のアプローチは、彼以前にすでに、古代ギリシアの数学者であり、アレクサンドロス大王の教師で「数学に王道はない」と述べたとも伝わっているメナイクモス（紀元前380年－320年）などによって試みられていたが、ハイヤームは方法を発展させて一般化し、三次方程式一般の解法を提示した。 |
| 更にハイヤームは、二項展開を発見し、エウクレイデスの平行線の理論に対する批判書を著し、これは欧州に伝わり、結果的に非ユークリッド幾何学の発展に寄与した。 |
Omar Khayyám the mathematician
| Hewasfamousduringhislifetimeasamathematician,wellknownforinventingthemethodofsolvingcubicequationsbyintersectingaparabolawithacircle.AlthoughhisapproachatachievingthishadearlierbeenattemptedbyMenaechmusandothers,Khayyámprovidedageneralizationextendingittoallcubics.Inadditionhediscoveredthebinomialexpansion,andauthoredcriticismsofEuclid'stheoriesofparallelswhichmadetheirwaytoEurope,wheretheycontributedtotheeventualdevelopmentofnon-Euclideangeometry.。 |
天文学での業績
| ウマル・ハイヤームは天文学者としても著名であった。 |
| 1073年にセルジューク朝のスルタンであったマリク・シャーは、当時の様々な優れた科学者たちと共に、天文台を建造して研究するためハイヤームを招聘した。 |
| その結果、ウマルは非常な精度で一年の長さを計測し、365.24219858156日という数字を出したが、この値は小数点六位まで正しかった。 |
| ウマル・ハイヤームが計算したこの暦法は、5000年ごとに僅か1日の誤差しかないものであり、これに対し、今日使用されているグレゴリウス暦は、3330年ごとに1日の誤差を持つ暦法である。 |
| ハイヤームはまた、当時のペルシア暦をどのように改正するかの計算を行った。 |
| 1079年3月15日に、マリク・シャーは、ハイヤームが改正した暦法を施行させた。 |
| 暦法の改正は、欧州においては、ソシゲネスの修正に基づきユリウス・カイサルが紀元前46年に暦法を改正しており（ユリウス暦）、更にローマ教皇グレゴリウス13世が、アロイシウス・リリウスの修正暦に基づき、1552年2月に改正した暦（グレゴリウス暦）と並ぶ業績であった（グレゴリウス暦は、しかし、グレート・ブリテンにおいては、1751年に至るまでユリウス暦から切り替えられることなく、またロシアにおいては、1918年に至るまで切り替えが行われなかった）。 |
| ウマル・ハイヤームは、ペルシア人やイスラム世界にあって、天文観測の業績で有名であった。 |
| 彼は天空の星野図を作成したが、今日それは失われている。 |
| OmarKhayyámwasfamousasanastronomer.In1073,theMalik-Shah,sultanofSeljuk,invitedKhayyámtobuildandworkwithanobservatory,alongwithvariousotherdistinguishedscientists.Eventually,Khayyámveryaccurately（correcttosixdecimalplaces）measuredthelengthoftheyearas365.24219858156days.Thiscalendarhasonlya1dayerrorinevery5000years,whereastheGregorianCalendarusedtoday,hasa1dayerrorinevery3330years.。 |
| HealsocalculatedhowtocorrectthePersiancalendar.OnMarch15,1079,SultanJalalal-DinMalekshahSaljuqi（1072-1092）putOmar'scorrectedcalendarintoeffect,asinEuropeJuliusCaesarhaddonein46B.C.withthecorrectionsofSosigenes,andasPopeGregoryXIIIwoulddoinFebruary1552withAloysiusLilius'correctedcalendar（althoughBritainwouldnotswitchfromtheJuliantotheGregoriancalendaruntil1751,andRussiawouldnotswitchuntil1918）.。 |
| OmarKhayyámwasfamousinthePersianandIslamicworldforhisastronomicalobservations.Hebuilta（nowlost）mapofstarsinthesky.。 |
ウマル・ハイヤームとイスラム教
| ウマル・ハイヤームの哲学は、公的なイスラム教の教義とはかなりに異なるものであった。 |
| ウマルが神の存在を信じていたのかどうか明確でないが、しかし彼は、すべての個別の出来事や現象が神的な介在の結果であるという見解には異議を唱えていた。 |
| また、最後の審判の日や、死後の報償や懲罰なども信じていなかった。 |
| ウマルはむしろ、自然の法則が、生命について観察されるすべての現象を説明するという見解を支持していた。 |
| イスラムの宗務当局は、イスラム教に関する彼の異説についての説明を幾たびもウマルに求めた。 |
| 最終的にウマルは、当局からの追及が激しくなり建前上正統的なイスラーム教徒（ムスリム）を装わざるを得なくなり、マッカへのハッジ（巡礼）を行った。 |
| ThephilosophyofOmarKhayyámwasquitedifferentfromofficialIslamicdogmas.ItisnotclearwhetherhebelievedintheexistenceofGodornot,butheobjectedtothenotionthateveryparticulareventandphenomenonwastheresultofdivineintervention;nordidhebelieveinanyJudgmentDayorrewardsandpunishmentsafterlife.Insteadhesupportedtheviewthatlawsofnatureexplainedallphenomenaofobservedlife.ReligiousofficialsaskedhimmanytimestoexplainhisdifferentviewsaboutIslam.Khayyámeventuallywasobligedtomakeahajj |
著書
| オマル・ハイヤーム『ルバイヤート』小川亮作訳岩波文庫ほか多数。 |
外部リンク
| bat-smg:OmarKhayyám。 |
| fiu-vro:UmarHajjam。 |
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1073年
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セルジューク朝のスルタンであったマリク・シ... |
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1079年
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ハイヤームはまた、当時のペルシア暦をどのよ... |
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