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つながりの強いひと
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トーマス・クーン
アメリカ合衆国の科学史家・科学哲学者。通常は「トマス・クーン」と表記される。米国オハイオ州シンシナティ市のドイツ系ユダヤ人(ユダヤ系)移民の家庭に... |
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ジョージ・ソロス
ハンガリー・ブダペスト生まれのハンガリー系アメリカ人。ハンガリー名はショロシュ・ジェルジ(SorosGyörgy)。哲学者、篤志家、事業家、通貨・株式・債券投... |
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長尾龍一
日本の法学者。専門は法哲学・政治思想史・憲法思想史。旧満州斉々哈爾市生まれ。 |
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松岡正剛
日本の編集者、著述家、日本文化研究者。編集工学を提唱。京都府出身。東京大学客員教授、帝塚山学院大学教授を歴任。現在、株式会社松岡正剛事務所代表取締... |
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竹内薫
日本のサイエンスライター、作家。東京都出身。横浜市在住。オフィス・トゥー・ワン所属。湯川薫名義で小説も執筆している。 |
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伊勢田哲治
伊勢田哲治(いせだてつじ、1968年-)は日本の哲学者。京都大学大学院文学研究科准教授。専門は倫理学・科学哲学。『疑似科学と科学の哲学』を著し、ニセ科学... |
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河上倫逸
河上倫逸(かわかみりんいつ、1945年6月25日-)は法学者。京都大学教授。専門は西洋法制史。法学博士(京都大学、1980年)(学位論文「ドイツ市民思想と法理... |
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フリードリヒ・ハイエク
オーストリアウィーン生まれの経済学者、哲学者。オーストリア学派の代表的学者の一人であり、経済学、政治哲学、法哲学、さらに心理学にまで渡る多岐な業績... |
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村上陽一郎
科学史家・科学哲学者、東京大学名誉教授、東洋英和女学院大学学長。科学史研究者としての専門は物理学史であり、『ペスト大流行』で感染症を解決しようと試... |
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ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン
『論考』での記号論理学中心、言語間普遍論理想定の哲学に対する姿勢を変え、コミュニケーション行為に重点をずらしてみずからの哲学の再構築に挑むが、結局... |
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蔭山泰之
カール R.ポパー著 小河原 誠訳 蔭山 泰之訳 税込価格:(本体 : ) 出版 : 岩波書店 サイズ : 20cm / 277,20p ISBN : 4--8 発行年月 : 1999.1... |
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城塚登
倫理学者、社会思想史、東京大学教養学部名誉教授。東京都生まれ。東大文学部哲学科倫理学専攻卒、同大学院中退、1957年東大教養学部専任講師、1959年助教授... |
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ウィトゲンシュタイン
ウィトゲンシュタイン』(Wittgenstein)は1993年公開のデレク・ジャーマンの映画。哲学者ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの伝記映画であるが、事実その... |
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プラトン
古代ギリシアの哲学者である。ソクラテスの弟子でアリストテレスの師。プラトンの思想は西洋哲学の源流であり、哲学者ホワイトヘッドは「西洋哲学の歴史とは... |
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養老孟司
解剖学者。東京大学名誉教授。専門は解剖学。神奈川県鎌倉市出身。 |
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ジョン・スチュアート・ミル
イギリスの哲学者にして経済学者であり、社会民主主義・自由主義思想に多大な影響を与えた。ベンサムの唱えた功利主義の擁護者。晩年は自ら社会主義者を名乗る。 |
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バートランド・ラッセル
バートランド・アーサー・ウィリアム・ラッセル(BertrandArthurWilliamRussell,,1872年5月18日-1970年2月2日)はイギリス生まれの論理学者、数学者、哲学者... |
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齋藤孝
静岡県静岡市出身の教育学者。明治大学文学部教授。 |
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マルセル・デュシャン
フランス出身でのちアメリカで活躍した美術家である。20世紀美術に決定的な影響を残した美術家である。画家として出発したが、油彩画の制作は1910年代前半に... |
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プロフィール
- カール・ポパーとは
- 生涯
- 思想
- 単著
- 共著
- 関連項目
- 外部リンク
- 関連サイト
カール・ライムント・ポパー(SirKarlRaimundPopper、1902年7月28日-1994年9月17日)は、オーストリア出身イギリスの哲学者。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス教授を歴任。社会哲学や政治哲学にも言及した。純粋な科学的言説の必要条件としての反証可能性を提唱した。精神分析やマルクス主義を批判。ウィーン学団には参加しなかったものの、その周辺で、反証主義的観点から論理実証主義を批判した。また、「開かれた社会」において全体主義を積極的に批判した。
生涯
| ポパーは1902年にウィーンの中流家庭で生まれた。 |
| 元来がユダヤ系だった両親はキリスト教に改宗しており、ポパーもまたルター派の教育を受けた(ちなみに彼の父は愛書家で、書斎には1万2千から1万4千冊の本を蔵していたらしい)。 |
| 1928年にウィーン大学にて哲学の博士号を取得し、1930年からの6年間、中学校で教鞭を取った。 |
| その1年後、『科学的発見の論理』(''LogikderForschung'')で心理学主義や自然主義や帰納主義それから論理実証主義を批判した。 |
| また、言説が科学たらしめられるところの必要条件としての反証可能性を理論として発展させた。 |
| 1937年、ナチスによるオーストリア併合の脅威が高まると、ニュージーランドに移住し、クライストチャーチにあるカンタベリー大学で哲学の講師となった。 |
| 『開かれた社会とその敵』(''TheOpenSocietyAndItsEnemy'')はこの時代に執筆されたものである。 |
| 大戦が終わるとイギリスに移り、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスにて科学的方法の助教授を経て、教授となった。 |
| 1958年から1年間、『アリストテリアン・ソサイエティ』誌の編集責任者を務めた。 |
| 1965年には女王エリザベス2世から爵位を授与され、11年後には英国学士院の正会員となる。 |
| 学界を1969年の時点で退いてはいるものの、彼の学術的影響は1994年に亡くなるまで絶えることがなかった。 |
| また彼は人本主義学会の会員でもあり、ユダヤ教やキリスト教の道徳教育を顧慮しながらも自らを不可知論者と称していた。 |
| ポパーの影響を受けた哲学者として、イムレ・ラカトシュ、ジョン・ワトキンス、ポール・ファイヤアーベントらがいる。 |
| 経済学者フリードリヒ・ハイエクとは友人関係だった。 |
| 投資家・慈善家ジョージ・ソロスはポパー哲学から多大な影響を受け、その著書や講演で「開かれた社会」について度々語っている。 |
思想
| 科学哲学におけるポパーの貢献としては以下のようなものが挙げられる。 |
| #擬似科学と科学の間の境界の設定を科学哲学の中心課題として認識したこと。 |
| #:科学とは何であるかを考えるうえで、従来の論理実証主義的な立場では、形而上学的でない言説の特徴に、また、命題の意味を検証するための理論に、主眼が置かれていた。 |
| しかしポパーは、問題の所在が、意味性にではなく、科学性と非科学性を分け隔てるところの方法性にこそある、と主張した。 |
| #反証可能性を基軸とする科学的方法を提唱したこと。 |
| #:反証されえない理論は科学的ではない、というのがポパーの考えである(cf.反証主義)。 |
| 自らを反証する論理を命題が内蔵しないという場合はあるわけで、このような命題に基づく理論とその支持者が自らに対する反定立の存在を無視ないしアドホックに回避するところではその一連の理論体系が実質的に反証不可能となり、そこに大きな危険があるのだとポパーは指摘した。 |
| (この指摘の立場自体を、ポパー自身は識別しなかったが、ラカトシュは省みて方法論的反証主義と呼んだ)。 |
| #蓄積主義的でない科学観を提案したこと。 |
| #:反証主義の背景には、ヒューム的な見解、すなわち、或る理論を肯定する事例はその理論を立証することにはならない、という考え方がある。 |
| 科学の進歩は、或る理論にたいする肯定的な事例が蓄積してこれを反証不可能たらしめてゆくところで起こるのではなく、否定的な事例が反証した或る理論を別の新しい理論がとって代えるところで起こる、というのがポパーの科学観の背景的な見解としてある。 |
| #知識のあり方を進化論的に論じたこと。 |
| #:適者生存の法則に重きを置く進化論の観点から、知識はいかに発展するものであるかを説明した。 |
| #確率にまつわる新しい説を打ち出したこと。 |
| #:確率を客観的に説く立場の新しいものとして、「或る事象を特定的にもたらす傾向を内在するシステム」が確率の実体であるとポパーは考えた。 |
| 「開かれた社会」の敵の一つである共産主義、およびそれに関する一連の思想にたいしては、ポパーはまず、「物事は一定の法則にしたがって歴史的に発展してゆく」とする歴史法則主義あるいは社会進化論を批判した。 |
| また、弁証法を基軸とするヘーゲルやマルクスやフランクフルト学派などの思想も批判した。 |
| 1958年にスイスの海外研究所で行った講演『西洋は何を信じるか』において彼は、「赤でも無く、死でもなく」と言って、断固、ソビエト連邦の政治体制を拒否し、これに反対してゆくことを訴えた。 |
単著
| 『歴史主義の貧困――社会科学の方法と実践』(中央公論社,1961年)。 |
| 『科学的発見の論理(上・下)』(恒星社厚生閣,1971年-1972年)。 |
| 『客観的知識――進化論的アプロ-チ』(木鐸社,1974年)。 |
| 『果てしなき探求――知的自伝』(岩波書店,1978年/同時代ライブラリー,1995年/岩波現代文庫,2005年)。 |
| 『開かれた社会とその敵(1)プラトンの呪文』(未來社,1980年)。 |
| 『開かれた社会とその敵(2)予言の大潮――ヘーゲル,マルクスとその余波』(未來社,1980年)。 |
| 『推測と反駁――科学的知識の発展』(法政大学出版局,1980年)。 |
| 『確定性の世界』(信山社出版,1995年)。 |
| 『よりよき世界を求めて』(未來社,1995年)。 |
| 『フレームワークの神話――科学と合理性の擁護』(未來社,1998年)。 |
| 『開かれた宇宙――非決定論の擁護』(岩波書店,1999年)。 |
| 『実在論と科学の目的――W・W・バートリー三世編『科学的発見の論理へのポストスクリプト』より』(岩波書店,2002年)。 |
共著
| (コンラート・ローレンツ)『未来は開かれている――アルテンベルク対談』(思索社,1986年)。 |
| (ジョン・C・エクルズ)『自我と脳』(思索社,1986年)。 |
| (フランツ・クロイツァー)『開かれた社会-開かれた宇宙――哲学者のライフワークについての対話』(未來社,1992年)。 |
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1902年
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ウィーンの中流家庭で生まれた |
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1937年
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ナチスによるオーストリア併合の脅威が高まる... |
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