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つながりの強いひと
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中島巌
日本のアマチュアゴルファー・ゴルフ指導者・ゴルフ場会社経営者・ゴルフコース設計者。中島常幸・中島和也・中島恵利華の父。群馬県桐生市出身。敬虔なクリ... |
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本山博
本山博（もとやまひろし、1925年-）は日本の超心理学者・心理学者・宗教家・哲学者・カリフォルニア人間科学大学院大学学長・国際宗教・超心理学会（IARP）会... |
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成瀬雅春
ヨーガ行者。ヨーガ指導者。成瀬ヨーガグループ主宰。倍音声明協会会長。朝日カルチャーセンター講師。修行名はアーカーシャ・ギリ（虚空行者）。ハタ・ヨー... |
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北沢勇人
北沢勇人のプロフィール 氏名： 北沢 勇人 生年月日： 昭和25年7月25日 経歴： 昭和49年 職業訓練指導員 合格 昭和55年 一級建築士 合格 宅地建物取引主任者 ... |
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ダンテス・ダイジ
ダンテス・ダイジ（1950年2月13日-1987年12月11日）は東京都出身のタントラ・ヨーガ・グル、坐禅老師。本名は雨宮第二。旧姓、大塩。別名、雨宮第慈。如意第... |
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佐保田鶴治
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沖正弘
思想家、ヨガ健康法指導家。戦後日本におけるヨガの草分け的指導者で、その普及に努め、ヨガブームを作った立役者。 |
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中村天風
中村天風（なかむらてんぷう、1876年7月30日-1968年12月1日）は日本初のヨーガ行者。天風会を創始し、心身統一法を広めた。本名は中村三郎。 |
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シュリ・チンモイ
インドのベンガル地方出身で、1964年よりアメリカニューヨークに在住したヨーガ指導者。宗教家、哲学者、文筆家、アスリート、作曲家及び演奏家、霊性の導師... |
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B.K.S.アイアンガー
アイアンガーヨーガの創始者。現在歳。数々のヨーガ修行や哲学の決定版となる本を著作し、全世界では数百万人ほどの生徒や信奉者がいる。 |
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ナーラーヤン内垣
ナーラーヤン内垣（ナーラーヤンうちがき、NarayanUchigaki、1924年－）は日本の宗教家であり、神道系の世界観に、ラーマクリシュナの教えを導入し、新しい教... |
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サティヤ・サイ・ババ
インドのスピリチュアルリーダー。インド国内では多くの要人も聖者として認める霊的指導者。活動本拠地としてインドのいくつかのアシュラム、病院、学校があ... |
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興宗
遼の第7代皇帝（在位：1031年6月25日-1055年8月28日）。契丹名は耶律只骨。1016年に第6代皇帝であった聖宗の長男として生まれる。3歳の時に梁王に冊封され、1... |
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高藤聡一郎
日本の著作家。仙道と気功の研究家、指導者。中国の伝統的修行体系である「仙道」を著書で発表し、1980年代-1990年代に仙道ブームを起こしたことで知られてい... |
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湯浅泰雄
湯浅泰雄（ゆあさやすお、1925年6月5日-2005年11月9日）は日本の哲学者。東京大学文学部倫理学科、同大学経済学部卒、同大学院修士課程修了。1973年「近代日... |
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シルディ・サイ・ババ
シルディ・サイ・ババ シルディ・サイ・ババ （ 英 ： Shirdi Sai Baba , - 1918年10月15日）
別名、「シルディのサイ・ババ」と云われたインドの霊的指導者... |
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藤本憲幸
藤本憲幸（ふじもとけんこう、1947年-）はヨーガ・健康法指導家。愛知県出身。 |
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プロフィール
- ゴーピ・クリシュナとは
- ゴーピ・クリシュナの生涯
- 主な著書
- 関連サイト
ゴーピ・クリシュナ（GopiKrishna、1903年-1984年）はインドのヨーガ行者。社会運動家。シュリーナガル、ニューデリー、 チューリッヒ、トロント、ニューヨークに研究所を置く、クンダリニー研究財団の創設者。
ゴーピ・クリシュナの生涯
| 1903年、インドのジャンムー・カシミール州の夏季州都シュリーナガルから約32km離れたガイルーという小さな村に生まれる。 |
| 17歳の頃から毎日欠かさず瞑想行を行じる。 |
| 21歳の頃、カシミール州政府の公共土木局に就職。 |
| 22歳の頃、ゴーピ・クリシュナの生涯において、彼の2度の瀕死の危機に献身的な看護で回復を手助けすることになる、義務感の強い7つ年下のバラムラ出身の女性と巡り合い、結婚する。 |
| 1937年、彼が34歳の頃、カシミール州の冬季州都ジャンムーで、一心不乱に瞑想行を行じていたところ、ヨーガにおいて悟りを得るために必要とされているクンダリニー覚醒・サマーディを体験する。 |
| しかし、クンダリニーエネルギーがピンガラー（太陽）回路のみを通っており、尚且つその覚醒があまりに急なものであり、彼はそれを受容するための開発された肉体を持っていなかった。 |
| そのため、その後の数ヶ月間、生死を彷徨うほどの神経の損傷、極度の肉体的・精神的疲労を経験することとなる。 |
| 七転八倒の末、体内のイダー（月）回路を意識し、それが活性化するように念じたところ、一命を取り留めることに成功する。 |
| 直後、体内を駆け巡るクンダリニーエネルギーが内臓や神経の損傷したところに留まり、修復しているのを彼は感じたという。 |
| それから年月が流れ、以前とほぼ変わらないほど体力が回復したある日、今までと同じ見慣れた風景を何気なく見やったところ、自己の目を疑うような銀色に輝く美しい光景に見え、驚愕を憶える。 |
| そして1943年12月、これまで控えていた深く長く集中した瞑想をまたやってみたいという衝動に駆られ、遂にそれを実行に移すことを決意する。 |
| 6年前のクンダリニー覚醒体験以上の無限定の大海に洗われる、筆舌に尽くしがたい深遠なる境地、大我に没入しつつも僅かながら個我が残存しているといった深いサマーディに浸ることになる。 |
| しかしその瞑想も、個我主導の、神への帰命の精神に欠ける瞑想であったため、6年前と同様のクンダリニーの暴発を経験し生死を彷徨ってしまうが、なんとか回復に至る。 |
| 2度の暴発体験を踏まえ、その後の彼は、エゴの力みをなくし、自然に任せ大我に沈み込んでいくような形で瞑想を行うようになる。 |
| 2度の霊的死闘を乗り越えた彼は、そうするだけで、なんなくサマーディに入定できるまでに成長した。 |
| 1946年、彼は州の冠婚葬祭の簡素化運動を推進する団体を結成する。 |
| しかし当時は支持者より反対者の方が多く、運動中止に追い込まれるが、その後、30万人とも100万人ともいわれている犠牲者を出したカシミール問題に際し、彼と彼の団体は、略奪の被害者や死亡者の遺族を救援する。 |
| いつものように救援活動に従事していた1949年末、彼が46歳の頃、突如一編の完成された詩が、心の中にひらひらと舞い降りてくる。 |
| その後彼は、詩を創造する才能が一気に開花するようになり、後に詩集を上梓している。 |
| 1950年、権力闘争等の世俗的な諸問題から逃れ、平穏な修行生活に専念するため、長年勤めていたカシミール州政府の事務職を辞職する。 |
| その後、スリナガルにクンダリニー研究財団を設立。 |
| 研究者と共に、まだ科学では解明されているとはいえない、生命の未知の神秘の解明に尽力した。 |
| 1984年、80年余りの生涯を終える。 |
主な著書
| 『クンダリニー』中島巌訳、平河出版社、1980年。 |
| 『悟りへの道』藤倉啓次郎訳、森北出版、1985年。 |
| 『熱核戦争の脅威』新津兼義訳、たま出版、1982年。 |
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1903年
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インドのジャンムー・カシミール州の夏季州都... |
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1937年
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彼が34歳の頃、カシミール州の冬季州都ジャン... |
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ゴーピ・クリシュナさんについてのひとこと紹介
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