サテュロス

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森や山に出没し、パーンやディオニューソスが仲間である。 ホメーロスによる言及はないものの、ヘーシオドスの断片では、山のニュムペーやクーレース（:en:Kuretes、レアーを崇拝する9人の男性の踊り手）の兄と呼ばれており、怠惰で無用の種族とされている。 彼等はディオニューソス信仰と強く結びついている。 男性のディオニューソス信者がサテュロスで、女性信者がマイナス、マイナデスである。 サテュロスの性格 彼等は悪戯好きだったが、同時に小心者でもあった。 破壊的で危険であり、また恥ずかしがりやで臆病だった。 ディオニューソス的な生き物として、彼等はワインと女性と男性（美少年）を愛した。 アウロスという笛、シンバル、カスタネット、バグパイプといった楽器の音楽に乗って、ニムペーと踊ったり口説いたりした。 人間にとっては激しい恐怖だった。 彼等はディオニューソスのドンチャン騒ぎに絡めて語られる事が多く、神話や伝説の中ではマイナーな存在である。 スキニス（:en:Sikinnis）という特徴ある踊りを踊った。 本能的にあらゆる肉体的快楽をむさぼろうとした。 葡萄と蔦で作った花輪を頭に載せ、ディオニューソスに倣って豹柄の皮や山羊の皮、子鹿の皮をまとっていたが、それ以外は裸で、ファルスを聳え立たせていた。 彼等はワイングラスを手にもって描かれる事がしばしばであって、ワイングラスの装飾としても用いられる事がある。 彼等はしばしばツバキ（fircone）を先に付けたディオニュソスの棒であるテュルソス（:en:thyrsus）を運んでいる。 サテュロスの死 サテュロスは不死の神ではなく、歳をとれば死んだ。 彩色花器等ギリシアの工芸品に、人間の人生の三段階に合わせたサテュロスの絵がある。 成人したサテュロスは顎ヒゲがあり、禿げている。 禿げていることはギリシア文化においては屈辱的で体裁の悪いことだった。 高齢のサテュロスは通常シーレーノスと呼ばれた。 半人半馬の飲んだくれイポタネスである（固有名詞としての）シーレーノスは、シーレーノスたちの特徴を一人の上に集約したものだろう。 彼はパーンの息子といわれ、ディオニューソスの養父、先生にして酒のみ仲間である。 サテュロスは暴力によっても死んだ。 彼等は神話上のディオニューソスのインド行軍で戦死している。 ノンノスによるとサテュロスのひとりマルシュアースは、アポローンと音楽の腕を競って敗れ、罰として生きながら全身の皮を剥がれて死んだ。 サテュロスの姿 農夫といる中年のサテュロス|thumb|農夫とサテュロス（JakobJordaens,1620）。 前頭部の、山羊では角になっているところが、サテュロスでは小さな骨の突起である。 アッティカの彩色花器に描かれたサテュロスは平らな鼻、尖った大きな耳、長く巻いた髪、立派な顎ヒゲ、馬か山羊の尾部を持っている。 乳首のような突起（pherea）を頚部に持つこともある。 彼等は様々なスタイルで描かれる。 上半身が人間で下半身が山羊というのが最も多い。 時には角を生やしている。 それほど多くはないが、下半身が馬であることもある。 いずれにせよ、長くて太い尾と、常時勃起しっぱなしの陰茎を持っている。 時代が下るにつれ、人間風に描かれるようになり、獣としての性格を失っていく。 最後は尻尾だけがサテュロスであることを伺わせるところまで至った。 馴染みのあるギリシアのサテュロスの描写法は「眠ったサテュロス」（:en:BarberiniFaun）である（ これはヘレニズム時代のギリシア彫刻をローマ人が複製したものである。 ワインと快楽に溺れる筋肉質のサテュロスである。 頭部をだらりと下げ、極端でない程度にセクシーなポーズをとっている。 1998年にシチリアとテュニスの間の深海に沈んだ難破船から紀元前4世紀の青銅のトルソーが引き揚げられたシチリアの:en:MazaradelValloで公開。 → これも類似のポーズをとっている。 なお、これは2005年9月25日まで愛知県で開催されていた愛知万博（愛・地球博）のイタリア館で展示されていて、レプリカに触れることができた。 プラクシテレスのサテュロス像|thumb|left|プラクシテレスの優美なサテュロス像（本文参照）。 初期のギリシアではサテュロスは年老いた怪物的な姿で描かれた。 しかし、後年の作品では、特にアッティカにおいて、獰猛な性格は和らげられ、もっと若く優美な特徴を示すようになった。 プラクシテレスの複製と言われている有名な像がある。 そこではサテュロスは笛を手にし、優美に木にもたれている。 アッティカではサテュロス劇と呼ばれる劇があった。 神々と英雄達の伝説のパロディーで、サテュロスが合唱を務めた。 エウリーピデースの『キュクロープス』の劇はその種のものの現存する唯一の例である（#サテュロス劇）。 サテュロス類縁のものども 年寄りのサテュロスはシーレーノスと、若いサテュロスはサテュリスキ（Satyrisci）と呼ばれた。 後述のように彼等はローマ詩人によってしばしばファウヌスと混同された。 サテュロスの恥ずかしがり屋で臆病な面を象徴したのは野兎である。 近代ギリシアの一部地域では、カリカンツァロスという妖怪がいにしえのサテュロスに似ている。 彼等は山羊の耳と、驢馬または山羊の脚をもち、毛で覆われ、女好きで踊りを好む。 パルナッソス山の牧夫らは野兎と山羊の王である山の魔を信じている。 聖書との関連 『欽定訳聖書』（イザヤ書Xiii.25,xxxiv.14）の中で、"satyr"はヘブライ語のセイリム（se'irim）（「毛のあるもの」）を指す言葉として用いられており、ユダヤの民間伝承における荒野に住む魔物ないしは超自然的な存在を意味している。 セイリムへ生贄を捧げる儀式があったことを、レビ記.xvii.〜hiiはE.V.が「悪魔（devils）」を持つとして仄めかしている。 それらはアラブの古い伝説にある''（azabbal-akaba）''（山道にいる毛むくじゃらの魔物）と関連がある。 サテュロス劇 アテーナイでのサテュロス劇（→紀元前5世紀）では、サテュロスとシーレーノスによる合唱（コロス）が舞台の所作に対する注釈役をになっていた。 このサテュロス劇では神話におけるシリアスな出来事を戯画化して猥雑な無言劇として演じ、ぼろくそに嘲笑した。 紀元前5世紀から完全な形で残っているサテュロス劇が一つだけある。 エウリーピデースの『キュクロープス』である。 ソポクレースの書いたサテュロス劇の長い断片がパピルスに残っている。 題は''Ichneutae''（『サテュロスを追って』）であり、エジプトのオクシリンコス（:en:Oxyrhynchus）で1907年に発見された。 ローマのサテュロス ローマではサテュロスは森の精ファウヌスにまつわる広く知られた詩的な想像と混淆した。 また、粗野な精であるパーンとも関連づけられ、パーンの眷属（Panes）と見なされた。 ギリシアでは優美なサテュロスが描かれるようになったが、ローマでは再び臀部から蹄までが山羊に似た姿にイメージされた。 キリスト教神話は、一部の異教的な自然の精霊を悪魔として仕立て上げた。 サテュロスもデモンやデビルに関連づけられた。 確かに彼等はユダヤの山羊男である魔物アザゼルに似てはいて、その魔物は生贄の山羊（スケープゴート）を要求した（→サタン）。 ローマの諷刺（satire）は文学形式の一つで、詩のような随筆であり、何かに噛み付くための道具として用いられた。 ローマの諷刺は時として無思慮にギリシアのサテュロス劇と関連づけられるが、関連性といっても諷刺とそれとの関連はどちらも破壊的であり、都市化や文明に対して反抗的であったことに尽きる。 子供のサテュロス 子供のサテュロスはサテュロスに関係した伝説上の生物である。 民話、古典工芸、映画、その他様々な郷土工芸にあらわれる。 一方で、子供のサテュロスがディオニューソス信仰に参加し、楽器を奏で踊りをおどっている姿も描かれている。 だが、ギリシア芸術における子供の役割からすると、子供のサテュロスにはそれ以上の意味があったに違いない-クピードー、即ちアプロディーテーの息子である。 クピードーは常に子供ないし赤児として表され、数え切れない程の作品の中で、そこにはしばしばサテュロスと共に、サテュロスの聖なる親玉であるバッコス（ディオニューソス）が赤児の姿で現れている。 古代ギリシア以外の子供のサテュロスの中でずば抜けた例がアルブレヒト・デューラーの版画''MusicalSatyrandNymphwithBaby（Satyr'sFamily）''（1505）である。 ロココ時代にも子供のサテュロスをバッコスの祭（:en:Bacchanalia）の中で描いた作品がみられる。 ヴィクトリア時代のナプキンリングには子供のサテュロスが樽の横に描かれ、バックスの祭を共にするという認識が表されている。 子供のサテュロスではないかと推測されるものが、さまざまな地域の民話や現代の神話学に浮かび上がってくる。 イギリスの伝承との関係 プーカはアイルランド及びウェールズの神話に現れる森の妖精（→フェアリー）である。 パックはウィリアム・シェイクスピアの『夏の夜の夢』で陽気な妖精として描かれ、有名になった。 See also en:Faun-Italianイタリア語。 en:Leszi-スラヴ神話。 en:Sileni-early:en:Greekmythology古代ギリシア神話。 en:Torgo-映画"Manos"運命の手の主要登場人物の一人-もっとも有名とはとてもいえないが。 関連項目 イポタネス半人半馬の野山の精霊。 パックサテュロス類似のイギリスのフェアリー。 パーン（ギリシア神話）#関連項目参照。 サテュロス - Wikipedia より要約 1907年 発見された 2005年 馴染みのあるギリシアのサテュロスの描写法は... 年表をもっと見る・くらべる 投票数 0 ふりがな 入力する 性別 入力する 出身地 入力する 生年月日 入力する 血液型 入力する 職業 入力する 所属 入力する Twitter 入力する フォロワー 追加・投票 不適切なページとして報告する 閉じる 不適切なページを報告する場合は、 ログイン または ユーザ登録してください ※名誉毀損・誹謗中傷にあたる情報の削除等はこちらからお願いいたします サテュロスさんについてのひとこと紹介