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つながりの強いひと
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松本史朗
氏名 まつもと しろう
松本 史朗 所属 埼玉大学
工学部
応用化学科
環境設計制御
教授 所属先住所 〒338-8570 埼玉県さいたま市桜区下大久保25... |
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龍樹
インド仏教の僧である。「龍樹」とは、サンスクリットの「ナーガールジュナ」の漢訳名で、日本では漢訳名を用いることが多い。日本では、八宗の祖師と称され... |
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大東出
大東 出 DAITO I. 日本原子力研究開発機構 量子ビーム応用研究部門 光量子ビーム利用研究ユニット高強度場利用研究グループ High Field Science Group, A... |
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ダライ・ラマ14世
第14代のダライ・ラマ。インドのダラムシャーラーに拠点を置くチベット亡命政府ガンデンポタンの長である。法名はテンジン・ギャツォ（）。またチベット民族... |
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川口英俊
川口英俊 作品詳細
TEXMEX  工芸・その他
価格／参考作品
技法・素材／ その他
縦1,060×横400 ×奥行910（mm）
商品番号／h3079_01
※価格は... |
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法尊
室町時代前期の真言宗僧侶。仁和寺門跡・准后。室町幕府第3代将軍足利義満の子。母は『系図纂要』によれば正室日野業子とされるが異説もある。また生年につい... |
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石濱裕美子
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福田洋一
プロフィール 福 田 洋 一 フクダヨウイチ 京都大学大学院理学研究科・教授（理博） （略 歴） 昭和30年 2月（ 1955 ） 兵庫県 加古川市 生まれ 昭和48年 3月... |
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道元
鎌倉時代初期の禅僧。日本曹洞宗の開祖。晩年に希玄という異称も用いた。同宗旨では高祖と尊称される。諡号は、仏性伝東国師、承陽大師。一般には道元禅師と... |
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河口慧海
黄檗宗の僧侶。仏教学者にして探検家。幼名を定治郎という。僧名は慧海仁広（えかいじんこう）。中国や日本に伝承されている漢語に音訳された仏典に疑問をお... |
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兵藤一夫
すでに4，5世紀に唯識ではきちんとした理論として打ち立てられていました。唯識を学ぶことは、現代の私たちが心について考える時に多くのヒントを与えてくれ... |
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アティーシャ
アティーシャ（梵語：Atiśa、ベンガル語：Ôtish、982年-1054年）は主にチベットで活躍したインド・ヴィクラマシーラ大学（超岩寺）出身の仏教僧。本名は月蔵... |
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藤仲孝司
藤仲孝司 ［フジナカタカシ］ 1963年、広島県に生まれる。1987年、京都大学卒業（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） |
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永楽帝
中国明朝の第3代皇帝。諱は棣（てい）。廟号は太宗（たいそう）であったが、嘉靖帝の時に成祖と改称。諡号は、啓天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝である... |
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多田等観
多田等観（ただとうかん、1890年（明治23年）7月1日-1967年（昭和42年）2月18日）は僧侶、仏教学者。明治末から大正にかけてチベットに入り、チベット仏教を... |
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仏陀
日本の作曲家貴志康一が作曲した交響曲。ドイツ語の題名はSinfonie"DasLebenBuddhas"（仏陀の生涯）となっている。1934年11月18日、旧ベルリン・フィルハーモ... |
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ダライ・ラマ1世
初代のダライ・ラマ。略名はゲンドゥン・ドゥプパ。チベット仏教ゲルク派の開祖ツォンカパ大師の直弟子であった。後、ゲルク派の高僧スーナム・ギャツォ（154... |
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正木晃
宗教学者。神奈川県小田原市生まれ。筑波大学大学院博士課程単位取得満期退学。国際日本文化研究センター客員助教授、中京女子大学助教授、純真短期大学教授... |
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弥勒菩薩
弥勒菩薩（みろくぼさつ）、梵名マイトレーヤ(Skt.&x092e;&x0948;&x0924;&x094d;&x0930;&x0947;&x092f;)、パーリ名メッテイヤ(Pl.metteyya)は仏教の菩薩の一... |
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プロフィール
ツォンカパ（、1357年-1419年）はチベット仏教最大の学僧であり、代々のダライ・ラマの所属する宗派ゲルク派（黄帽派）の開祖。本名はロサン・タクパ（blobzanggragspa)。アムド地方ツォンカ（湟中・タール寺の所在地）の地に生まれる。 ツォンカパとは葱(cong)の地(kha)の人(pa)であり、「葱畑の人」という意味である。守護尊（イダム）はヴァジュラバイラヴァ。
概要
| アティーシャの『菩提道灯論』に範をとって主著『菩提道次第論』を著し、仏教のあらゆる教説は行者が凡夫から悟りへと至る修行の道程として統合されるとする「ラムリム」（修行の道程）の思想によってチベット仏教教学を大成した。 |
| また、『秘密道次第』を筆頭に密教的著作も数多く残している。 |
| 思想的には中観帰謬論証派（プラーサンギカ）の立場をとり、顕教においては特にチャンドラキールティの説を奉じた。 |
| また、それと呼応して密教教義の解釈にも中観派的な視点からの捉え直しを行い、なかでも性瑜伽などを観想上のものと規定することで、左道密教的な実践を廃し、修行者に持戒を求めたことは、綱紀の粛正の面で大きな役割を果たした。 |
| 1419年、自らが開いたガンデン寺で死去。 |
| 墓（廟所）は同寺内にあり、チベット仏教の伝統により遺体はミイラ化されて保存されていたが、文化大革命に伴う寺の破壊に伴い遺体も散逸した。 |
| 現在は再興した寺に再建された廟に、回収された遺骨の一部が納められている。 |
代表的な著作
| 菩提道次第広論Lamrimchenmo。 |
| 菩提道次第略論Lamrimchungngu。 |
| 秘密道次第論sNgagsrimchenmo。 |
| 了義未了義判別善説心髄DrangngesLegsbshadsnyingpo。 |
| 秘密集会五次第灯明Rimlngagsalsgron。 |
| 吉祥秘密集会成就法清浄瑜伽次第Dpalgsan-ba-hdus-pahisgrub-thabsrnal-hbyordag-pahirim-pa。 |
日本語文献
| 原典入りの詳細な研究訳注。 |
| クンシ・カンテル 『ツォンカパ アーラヤ識とマナ識の研究』 ツルティム・ケサン、小谷信千代共訳、文栄堂書店1986年。 |
| 小川一乗 『ツォンカパ造＜意趣善明＞第六章のテキストと和訳』 文栄堂書店1988年。 |
| 『仏教瑜伽行思想の研究』 ツルティム・ケサン、小谷信千代共訳 文栄堂書店、1991年。 |
| 『ツォンカパ中観哲学の研究』全5冊 ツルティム・ケサン、藤仲孝司他訳注 文栄堂書店、1996-2003年。 |
| 『ツォンカパ チベットの密教ヨーガ』 ツルティム・ケサン、山田哲也共訳、文栄堂書店、1999年。 |
| 『菩提道次第大論の研究』 ツルティム・ケサン、藤仲孝司共訳文栄堂書店、2005年。 |
| 『吉祥秘密集会成就法清浄瑜伽次第チベット密教実践入門』 永田文昌堂1995年。 |
| 『秘密集会安立次第論註釈 チベット密教の真髄』永田文昌堂 2000年。 |
| ツルティム・ケサン、北村太道共訳、チベット密教資料翻訳シリーズ。 |
| 訳注・伝記研究。 |
| 御牧克己、苫米地等流、森山清徹訳注『大乗仏典中国・日本篇.15 ツォンカパ』 中央公論社、1996年。 |
| 了義未了義善説心髄、菩提道次第大論、菩提道次第小論、秘密道次第大論の抄訳注と解説。 |
| 『悟りへの階梯 チベット仏教の原典 菩提道次第論』。 |
| ツルティム・ケサン、藤仲孝司訳注 星雲社（UNIO）、2005年。 |
| 石濱裕美子、福田洋一共訳著 『聖ツォンカパ伝』 大東出版社 2008年。 |
| ゲシェー・ソナム・ギャルツェン・ゴンタ 『チベット仏教文殊菩薩（マンジュシュリ）の秘訣』法蔵館、2004年。 |
| 四津谷孝道 『ツォンカパの中観思想 ことばによることばの否定』 大蔵出版 2006年。 |
| 松本史朗 『チベット仏教哲学』 大蔵出版1997年。 |
| 田中公明 『チベット密教』 春秋社、1993年。 |
| 『チベット密教 シリーズ密教2』 立川武蔵・頼富本宏編、春秋社、1999年、新版2005年。 |
| 『岩波講座東洋思想.11 チベット仏教』 岩波書店 1989年、復刊1999年。 |
| 松本史朗「ツォンカパとゲルク派」、ほか長尾雅人、山口瑞鳳ら全12名。 |
| 『チベット密教』 ツルティム・ケサン、正木晃共著 。 |
| ちくま新書、2000年／増補版ちくま学芸文庫2008年、入門書。 |
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