3671
3790
52158
%E3%83%94%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%99%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%AB
%E3%83%94%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%99%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%AB
%E3%83%94%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%99%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%AB
%E3%83%94%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%99%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%AB
%E3%83%94%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%99%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%AB
0
|
他の画像検索結果
他人の画像が選択されている・混じっている場合
画像候補は人物名で顔画像を検索したものです。
人物として適切でない画像も含まれてしまう可能性があります。
適切な画像になるよう ピエール・アベラールの画像検索結果ページで修正できます
|
|
ネットワーク
|
タグ
キーワード
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
つながりの強いひと
|
|
エロイーズ
結婚
エロイーズがはじめて日本にやってきたのは1989年。リブロポートから坂崎麻子さんの訳で出版された。
そして2001年、今度はメディアファクトリーから井上荒... |
|
|
トマス・アクィナス
トマス・アクィナス（,1225年頃-1274年3月7日）は中世の神学者・哲学者。ドミニコ会士。『神学大全』で知られるスコラ学の代表的神学者である。カトリック教... |
|
|
堀河天皇
堀河天皇（ほりかわてんのう、承暦3年7月9日（1079年8月8日）-嘉承2年7月19日（1107年8月9日））は平安時代後期の第73代天皇（在位：応徳3年11月26日（1087年... |
|
|
平清盛
平安時代末期の武将・公卿・政治家である。伊勢平氏の棟梁・平忠盛の嫡子として生まれ、平氏棟梁となる。保元の乱で後白河天皇の信頼を得て、平治の乱で最終... |
|
|
オッカムのウィリアム
フランシスコ会会士、後期スコラ学を代表する神学者、哲学者。通例オッカムとのみ言及されるが、これは下記のように姓ではなく出身地で呼んだものである。哲... |
|
|
北川冬彦
シネ・ポエム論や新 叙事詩 運動などを提唱。しだいに左傾して『詩と詩論』を離れて神原泰（かんばらたい）らと30年『詩・現実』を創刊、別に『 時間 』『麺... |
|
|
アンセルムス
カンタベリーのアンセルムス（AnselmusCantuariensis,1033年-1109年4月21日）は中世ヨーロッパの神学者、かつ哲学者であり、1093年から亡くなるまでカンタベ... |
|
|
睿宗
唐朝の第5代皇帝。第4代皇帝中宗の弟で、玄宗の父に当たる。 |
|
|
宮尾すすむ
日本のタレント。本名は山口進（やまぐちすすむ）。 |
|
|
原田芳雄
日本の俳優。東京府東京市足立区（現：東京都足立区）出身。ギルドB所属。紫綬褒章はじめ、俳優として各種表彰受賞。息子はギタリスト原田喧太。娘は女優原田... |
|
|
芦田愛菜
日本の子役、タレントである。愛称は愛菜ちゃんなど。兵庫県西宮市出身。ジョビィキッズプロダクション所属。 |
|
|
清水良太郎
日本の俳優である。東京都出身。岩倉高等学校商業科卒業。同校野球部出身。血液型O型。プロダクション尾木所属。父親はものまねタレントの清水アキラ。 |
|
|
トキノミノル
トキノミノルは日本の競走馬である。10戦10勝・うちレコード優勝7回という成績でクラシック二冠を制したが、東京優駿（日本ダービー）の競走17日後に破傷風で... |
|
|
林則徐
中国清代の官僚、政治家。欽差大臣を二回務めている。字は少穆（しょうぼく、Shǎomù）。諡は文忠（ぶんちゅう、Wénzhōng）。イギリスによる阿片密輸の取り締... |
|
|
三浦翔平
日本の俳優、ファッションモデルである。東京都調布市出身。身長181cm、体重62kg。バーニングプロダクション所属。 |
|
|
粘没喝
金の皇族。別名は粘罕、あるいは鳥家奴。中国名は宗翰。初代皇帝の阿骨打の伯父である高宗劾者の孫で、撒改の長子。従って、彼は太祖・阿骨打の従子に当たる... |
|
|
太康
太康（たいこう）は夏朝の第3代帝。竹書紀年によれば、斟尋に都した。政治を省みないで狩猟に明け暮れていたという。そのために&32703;によって反乱を起こさ... |
|
|
藤原長子
平安時代後期の女流歌人。父は讃岐入道藤原顕綱。兄に藤原家通。女房名は讃岐典侍（さぬきのすけ）。姉兼子が堀河天皇の乳母であったことから、康和2年（1100... |
|
|
ヘンリー7世
テューダー朝初代のイングランド王（在位：1485年8月22日-1509年4月21日）。リッチモンド伯エドマンド・テューダーとランカスター家傍系ボーフォート家のマー... |
|
|
源信雅
平安時代末期の貴族。初名は家定。村上源氏、右大臣・源顕房の六男。官位は正四位下・陸奥守。 |
|
|
プロフィール
- ピエール・アベラールとは
- 生涯
- 思想・著作
- 日本語訳著作
- 伝記研究
- 関連サイト
ピエール・アベラール（PierreAbélard、1079年-1142年4月21日）は中世フランスの論理学者・キリスト教神学者。「唯名論」学派の 創始者として知られ、後に トマス・アクィナスらによって集成されるスコラ学の基礎を築いたとされる。弟子の エロイーズとのロマンスでも有名。 ラテン語式のペトルス・アベラルドゥスという名前でも知られる。
生涯
| アベラールはナントに近いパレ（Pallet）で生まれ、音声言語論者ロスケリヌス（Roscelinus1050?-1123?）と実在論者のギヨーム・ド・シャンポー（GuillaumedeChampeaux1070?-1121）に師事、パリのノートルダム大聖堂付属学校で神学と哲学の教師となって非常な名声を博した。 |
| 1117年頃、アベラールはノートルダム大聖堂参事会員フュルベールの姪エロイーズ（1101-64）を知った。 |
| エロイーズは容貌もよく、学問に優れていたため国内でも有名であった。 |
| アベラールはエロイーズに魅力を感じ、フュルベールに住み込みの家庭教師となることを申し出た。 |
| 20歳以上年の離れていた2人は熱烈な恋に陥り、やがてエロイーズは妊娠した。 |
| アベラールはエロイーズをひそかにブルターニュの妹のところに送り、そこで男の子アストロラブが生まれた。 |
| このスキャンダルに叔父フュルベールは激怒したが、アベラールは和解を申し出て、エロイーズと秘密の結婚をした。 |
| しかし叔父が和解の条件を守らないことやエロイーズを虐待することなどから、エロイーズをアルジャントゥイユ修道院に移した。 |
| これにフュルベールは激怒し、縁者らにアベラールを襲撃させ、局部を切断させた。 |
| アベラールは後にこれを「罪を犯したところに罰を受けた」といっている（後出の第一書簡）。 |
| 実行犯2人は捕らえられ、眼をえぐられ、陰部を切除された。 |
| この事件の後、アベラールはパリを離れてサン・ドニ修道院に移り、修道士となり、エロイーズはアルジャントゥイユ修道院の修道女になった。 |
| アベラールは学問においては自説を決して曲げない性格であり、間違っていると思えば己の師ですら罵倒し、論破した。 |
| この性格のため、碩学であったが多くの敵対者を生んだ。 |
| サン・ドニでは当時修道院で信じられていた、修道院の創設者聖ドニ（デニス）が『使徒行伝』のアテナイのディニュシオスであるという通説を論破して修道士たちを激怒させた。 |
| この頃アベラールは『三位性と一位性について』を著し独自の三位一体解釈を行ったが、これはソワッソン公会議（1121年）で問題とされ、その教説は異端宣告を受けた。 |
| そのため、パラクレトゥス聖堂に移ると修道院付属学校を自ら開いて教え、1125年には招かれてブルターニュのサン・ジルダ・ド・リュイ修道院の院長となった（のちにエロイーズはパラクレトゥス聖堂の敷地内に女子修道院を建てて院長となった）1132年頃、エロイーズとの恋などを記した自伝的な書簡を友人あてに記した。 |
| その後、アベラールは再びパリに戻るが、一連の普遍論争においてクレルヴォーのベルナルドゥスと対立し、サンス公会議（1140年）でも異端とされた。 |
| 晩年はクリュニー修道院ですごし、サン・マルセル修道院でその生涯を閉じた。 |
| 遺体はエロイーズの願いに応じてパラクレトゥスに埋葬され、1164年に彼女が亡くなると同じ墓に葬られた。 |
| （19世紀になって2人の遺体はペール・ラシェーズ墓地に改葬されたという）。 |
思想・著作
| アベラールは普遍論争では唯名論者に位置づけられる。 |
| 普遍論争はもともと普遍は実在するか（実在論）、名目だけのものか（唯名論）を巡って行われたもので、普遍は実在しないとする唯名論を突き詰めてゆけば、教会（カトリック=普遍）、ひいては神を否定する思想にもつながりかねない。 |
| アベラールの三位一体論の思想は異端視されたが、唯名論としては折衷的、穏健なものであり、神の意志の中に普遍は存在するとしていた。 |
| アベラールの思想はやがてスコラ学の基礎となり、トマス・アクィナス（実在論者とされる）により大成された。 |
| アベラールの主な著作は以下のようなものである。 |
| 『然りと否』。 |
| 『哲学者、ユダヤ人、キリスト教徒の対話』。 |
日本語訳著作
| 『アベラールとエロイーズ』 沓掛良彦・横山安由美訳、岩波文庫、2009年9月に刊行。 |
| （旧訳版は畠中尚志訳）。 |
| 二人の往復書簡集の体裁を取る。 |
| 第一書簡は1132年頃（サン・ジルダ修道院長時代）にアベラールから友人あてに書かれた。 |
| 内容は自己の生涯を振り返るものでエロイーズとの恋の話も含む（これが『災厄の記』"HistoriaCalamitatum"か）。 |
| これをエロイーズが読み、長い間音信がないことを切々と訴える第二書簡が書かれた。 |
| 第二書簡から第五書簡までは「愛の書簡」ともいわれ、以後はアベラールがエロイーズの信仰を励ます内容に移り、「教導の書簡」ともいわれる。 |
| 『ポルフュリウス註釈』、『然りと否』、『倫理学』 （上智大学中世思想研究所編、『中世思想原典集成 第7巻』に収む、平凡社）。 |
伝記研究
| 『エロイーズとアベラール』 叢書ウニベルシタス・法政大学出版局、2004年。 |
| マリアテレーザ・フマガッリ＝ベオニオ＝ブロッキエーリ、伊藤博明、白崎容子、石岡ひろみ訳。 |
| 『アベラールとエロイーズ』 みすず書房、1987年。 |
| エティエンヌ・ジルソン、中村弓子訳。 |
|
1125年
|
招かれてブルターニュのサン・ジルダ・ド・リ... |
|
1164年
|
彼女が亡くなると同じ墓に葬られた |
|
投票数
0
| ふりがな |
|
| 性別 |
|
| 出身地 |
|
| 生年月日 |
|
| 血液型 |
|
| 職業 |
|
| 所属 |
|
| Twitter |
|
|
|
|
ピエール・アベラールさんについてのひとこと紹介
|
|
|
|
