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つながりの強いひと
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千々石ミゲル
安土桃山時代から江戸時代初期のキリシタンで、天正遣欧使節の正使。ミゲルは洗礼名。肥前国領主千々石直員(ちぢわのうかず)の子。有馬晴信の従兄弟で、大... |
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伊東マンショ
安土桃山時代から江戸時代初期のキリシタンで、天正遣欧少年使節の正使。イエズス会員でカトリック教会の司祭。マンショは洗礼名、本名は祐益。伊東祐青の子... |
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大村純忠
戦国時代から安土桃山時代にかけての大名。三城城主。日本初のキリシタン大名であり、長崎港を開港した人物として知られる。同じくキリシタン大名の有馬晴信... |
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有馬晴信
有馬晴信(ありまはるのぶ、永禄10年(1567年)-慶長17年5月6日(1612年6月5日))は戦国時代、安土桃山時代、江戸時代の大名。肥前有馬氏当主。有馬義貞の次... |
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ルイス・フロイス
ポルトガル出身のカトリック司祭、宣教師。イエズス会員として戦国時代の日本で宣教し、織田信長や豊臣秀吉らと会見。戦国時代研究の貴重な資料となる『日本... |
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フランシスコ・ザビエル
スペイン・ナバラ生まれのカトリック教会の司祭、宣教師。イエズス会の創設メンバーの1人。ポルトガル王ジョアン3世の依頼でインドのゴアに派遣され、その後1... |
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グレゴリウス13世
第226代ローマ教皇(在位:1572年-1585年)。本名はウーゴ・ブオンコンパーニ(UgoBuoncompagni)。学問を好み、奨励したことで知られ、その治世にずれが累積... |
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アレッサンドロ・ヴァリニャーノ
キリシタン時代の日本を訪れたイエズス会員、カトリック教会の司祭。イエズス会東インド管区の巡察師として活躍し、天正遣欧少年使節派遣を計画・実施した。 |
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遠藤周作
日本の小説家。随筆や文芸評論や戯曲も手がけた。 |
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原マルティノ
安土桃山時代から江戸時代初期のキリシタンで、天正遣欧少年使節の副使。肥前国(現在の長崎県波佐見町)出身。イエズス会員でカトリック司祭。マルチノ、又... |
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泉井久之助
日本の言語学者。京都大学を中心に、第二次世界大戦前後に活動した。専門の印欧語のみならず、世界の古今東西の言語にもまた通じていた。特に戦前3回にわたっ... |
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結城了悟
スペイン・セビリャ出身のイエズス会司祭・キリシタン史研究者。帰化名はペトロ岐部と187殉教者の一人結城了雪にちなむ。旧名ディエゴ・パチェコ・ロペス・デ... |
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五野井隆史
日本の歴史学者、東京大学名誉教授。北海道えりも町生まれ。1971年上智大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。1987年「徳川初期キリシタン史研究」で九... |
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天草四郎
天草四郎 公演日程 ものがたり キャスト スタッフ スタッフメッセージ 先生方へ
芸術鑑賞の
ご案内 稽古風景
(2007年4月2日) 舞台写真 プロモ... |
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沢野忠庵
日本名沢野忠庵(さわのちゆうあん)。転び伴天連(バテレン)。 ポルトガル のジブレイラに生まれ、1596年 イエズス会 に 入会 。1609年(慶長14)ごろ来日... |
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ルイス・デ・アルメイダ
ルイス・デ・アルメイダ(LuísdeAlmeida、1525年?-1583年10月)は戦国時代末期の日本を訪れたポルトガル人。商人であったが、医師の免許を持ち、西洋医学を日... |
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イグナチオ・デ・ロヨラ
イグナチオ・デ・ロヨラ(IgnacioLópezdeLoyola、またはInigoOinazLoiola、バスク語:IgnazioLoiolakoa、1491年12月24日-1556年7月31日)はスペイン・バスク... |
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井深克彦
お気に入りに追加する 著者プロフィール 名前 井深克彦 所属 えりオフィス 誕生日 1987年 4月13日 星座 おひつじ座 血液型 A型 出身地 京都府 ランキング ... |
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プロフィール
- 中浦ジュリアンとは
- 経歴
- 天正遣欧少年使節
- 帰国
- キリシタン弾圧と最期
- 関連項目
中浦 ジュリアン(なかうら ジュリアン、Julião,永禄11年(1568年)頃-寛永10年9月20日(1633年10月21日))は、安土桃山時代から江戸時代初期のキリシタンで、天正遣欧使節の副使。 ジュリアンは洗礼名。肥前国大村領中浦村領主の子。イエズス会員でカトリック司祭。
経歴
| ローマに残っている資料によれば中浦ジュリアンの父は肥前中浦の領主中浦甚五郎であるという。 |
| 彼は司祭を志して有馬のセミナリヨに学んでいたが、当時のセミナリヨは信仰堅固である程度の家柄の子弟しか入学させなかったので、それなりの身分の家の出身であったと考えられる。 |
天正遣欧少年使節
| 巡察師として日本を訪れたアレッサンドロ・ヴァリニャーノ(ヴァリニャーニ)はキリシタン大名であった大村純忠と知り合い、財政難に陥っていた日本の布教事業を立て直すため、また次代を担う邦人司祭育成のため、キリシタン大名の名代となる使節をローマに派遣しようと考えた。 |
| そこでヴァリニャーノに白羽の矢をたてられたのが、セミナリヨで学んでいた四人の少年たちであった。 |
| その選考基準は容姿端麗であり、長旅に耐える健康を備え、語学や勉学においてすぐれていることであった。 |
| また正使の二人はあくまでキリシタン大名の名代ということで、彼らとの血縁にあたるものが選ばれているが、副使に関してはそこまで厳密に血縁は問われなかったようである。 |
| また旅行中ローマへ向かい、使節たちはローマ教皇・グレゴリウス13世と謁見したが、中浦ジュリアンだけは高熱の為に公式の謁見式には臨めなかった。 |
| しかし「教皇様に会えば熱もたちどころに治る」と教皇への目通りを切望するジュリアンの願いを聞いたある貴人の計らいで、ジュリアンのみが教皇と非公式の面会を果たした。 |
| トスカーナ大公国の舞踏会の時は、初めての出来事であった余りにジュリアンは終始緊張していた。 |
| その為にいざ自分が踊る番になった時に思わず誘った相手が年増の老婦人だったという微笑ましいエピソードも残る。 |
帰国
| 天正18年(1590年)、日本に戻ってきた彼らは翌年、聚楽第で豊臣秀吉と謁見した。 |
| 秀吉は彼らを気に入り、仕官を勧めたが、彼らはみなそれを断った。 |
| その後、司祭になる勉強を続けるべく天草にあった修練院に入り、コレジオに進んで勉学を続けた。 |
| 文禄2年(1593年)7月25日、他の三人と共にイエズス会に入会。 |
| 慶長6年(1601年)には神学の高等課程を学ぶため、マカオのコレジオに移った(この時点で千々石ミゲルは退会)。 |
| 慶長13年(1608年)、伊東マンショ、原マルティノ、中浦ジュリアンはそろって司祭に叙階された。 |
キリシタン弾圧と最期
| 司祭叙階後は博多で活動していた。 |
| 慶長18年(1613年)領主黒田長政がキリシタン弾圧に乗り出したため、そこを追われ長崎に移った。 |
| 翌年のキリシタン追放令の発布時は、殉教覚悟で地下に潜伏することを選んだ。 |
| 中浦神父は九州を回りながら、迫害に苦しむキリシタンたちを慰めていた。 |
| 二十数年にわたって地下活動を続けていた中浦神父であったが、寛永9年(1632年)ついに小倉で捕縛され、長崎へ送られた。 |
| そして翌寛永10年9月17日(1633年10月18日)、イエズス会員のジョアン・アダミ神父、アントニオ・デ・スーザ神父、クリストファン・フェレイラ神父、ドミニコ会員のルカス・デ・スピリト・サント神父と三人の修道士と共に穴吊りの刑に処せられた。 |
| 穴吊りの刑では全身の血が頭にたまり、こめかみから数滴ずつたれていくため、すぐに死ねずに苦しみもがくという惨刑であった。 |
| あまりの苦しみに人事不省の状態でクリストファン・フェレイラ神父が棄教したが、ほかの人々は教えを捨てずにすべて殉教した。 |
| 最初に死んだのは中浦神父だった。 |
| それは穴吊りにされて4日目の9月20日(10月21日)で、65年の生涯であった。 |
| 「わたしはローマに赴いた中浦ジュリアン神父である」と最後に言い残したといわれている。 |
| 帰国してから43年がたっており、他の三人もすでに他界していた。 |
| 殉教から374年が経過した2007年(平成19年)6月、ローマ教皇ベネディクト16世は、中浦ジュリアンを福者に列することを発表し、2008年(平成20年)11月24日に長崎で他の187人と共に列福式が行われた。 |
| 天正遣欧少年使節の一員で福者になるのは彼が初めてである。 |
関連項目
| 天正遣欧少年使節。 |
| ペトロ岐部と187殉教者。 |
| category:刑死した人物。 |
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1590年
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日本に戻ってきた彼らは翌年、聚楽第で豊臣秀... |
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1601年
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神学の高等課程を学ぶため、マカオのコレジオ... |
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