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つながりの強いひと
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和田健
奥和田 健 （ おくわだたけし ） ・ A型 ・ ニックネーム / okuwada 【 株式会社 奥和田健 建築設計事務所 】 〒545-0001 大阪府 大阪市阿倍野区天王寺町北2-... |
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中田重治
作品提供
明治、大正、昭和初期にかけて活躍した日本の教会監督、大衆伝道者、巡回伝道者、福音使(牧師)、神学校教師、柏木聖書学院院長(校長)、宗教家、説教家、翻訳... |
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高野辰之
日本の国文学者、作詞家。号は斑山（はんざん）。長野県尋常師範学校（現・信州大学教育学部）卒。 |
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阪田寛夫
日本の詩人、小説家、児童文学作家である。作曲家の大中恩は従兄弟、女優で宝塚歌劇団の元花組男役トップスター大浦みずきは次女にあたる。 |
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サトウハチロー
サトウ・ハチロー（1903年(明治36年)5月23日-1973年（昭和48年）11月13日）は詩人、童謡作詞家、作家。本名は佐藤八郎（さとうはちろう）。別名に、陸奥速男... |
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團伊玖磨
日本を代表するクラシック音楽の作曲家であり、エッセイストでもある。東京に生まれ、蘇州にて客死した。オペラ、交響曲から歌曲、童謡、映画音楽、放送音楽... |
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野口雨情
日本の詩人、童謡・民謡作詞家。本名は野口英吉。茨城県多賀郡磯原町（現・北茨城市）出身。 |
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堀内敬三
日本の作曲家、作詞家、訳詞家、音楽評論家。「あやしいぞ」をもじった安谷鎮雄という筆名もある。 |
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三谷種吉
三谷種吉（みたにたねきち、1868年-1945年）は日本の伝道者、讃美歌作家、教会音楽家、音楽伝道の草分け的存在。日本最初の音楽伝道者であり、神癒の伝道者で... |
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草川信
草川信（くさかわしん、1893年2月14日-1948年9月20日）は作曲家。長野県長野市松代町出身。東京音楽学校卒業後、教職の傍ら演奏家として活動。その後、雑誌『... |
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中山晋平
作曲家。長野県下高井郡日野村（現・中野市）出身。多くの傑作といわれる童謡・流行歌・新民謡などを残した。多くの作品が、現在も抒情歌または日本歌曲とし... |
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本居長世
日本の男性童謡作曲家。晩年は長豫と称した。 |
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古時計
古時計 プロフィール ブログ なう ピグの部屋 アメンバーになる メッセージを送る プレゼントを贈る プロフィール ニックネーム 古時計 性別... |
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岡本敏明
昭和時代に活躍した日本の 音楽家 （ 作曲家 ）。 1929年 （昭和4年）、 玉川学園 教師、 1940年 （昭和15年） 、 日本放送合唱団 で指揮を5年とった後、 194... |
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山田耕筰
日本の作曲家、指揮者。日本語の抑揚を活かしたメロディーで多くの作品を残した。日本初の管弦楽団を造るなど日本において西洋音楽の普及に努めた。また、ニ... |
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プロフィール
- 中田羽後とは
- 生涯
- 人物像
- 作品
- 関連項目
- 関連サイト
中田羽後（なかだうご、1896年9月9日-1974年7月14日）は日本の牧師、音楽伝道者、福音歌手、詩人、作詞家、作曲家、編曲家、言語学者、指揮者、聖歌(日本福音連盟)の編者。福音主義・超教派の教会音楽のために生涯をささげた。「おお牧場はみどり」の作詞者として有名。 中田重治は父。
生涯
| 半年後に、父が再婚し、今井あやめが義母になる。 |
| 1917年聖書学院の修養生であった時に、きよめが分からなくなり、大島行きの船にのり、大島で無人のぼろ小屋に住みながら自殺をしようと考えた。 |
| 大島で伝道をしていた日本ホーリネス教会伝道者である安倍千太郎の使いが、安倍の命により羽後を安倍のもとに連れて行った。 |
| 安倍に村はずれの共同墓地に連れて行かれそこで安倍より自我に死ぬということを教えれ、きよめを悟った。 |
| その時、「賛美歌もって主に仕えよ」という御声を聞いて音楽伝道への献身を志した。 |
| 井戸垣彰『聖霊に導かれて進もう』44-45ページその後、復学し聖書学院を卒業する。 |
| 1918年に日本ホーリネス教会の牧師になる。 |
| 1919年10月より姫路で開かれた山陽修養会で、父の恩師ルーベン・トーレーの説教を聞きに行った時、トーレーから勧められて、ロサンゼルス聖書学院（現在の、バイオラ大学）に留学することになり、トーレーと同じサイベリヤ丸で渡米した。 |
| 1920年にアメリカで東洋宣教会・北米ホーリネス教会の牧師になる。 |
| 1921年4月父中田重治と共に音楽を学ぶためにシカゴへ行く。 |
| 中田重治は羽後に、ムーディにとってのアイラ・サンキーのようになって欲しくてシカゴ音楽専門学校で音楽を学ばせた。 |
| 1921年9月帰国途上ロサンゼルスの北米ホーリネス教会の最初の受洗式に出席した後、中田重治と共に帰国。 |
| 1923年にホーリネス運動のために編集されたリヴァイヴァル聖歌を出版する。 |
| 1927年8月28日 アメリカのインディアナ州ワイノナで今井朝子（後の中田あさ）と結婚して、1928年6月11日長女純が誕生する。 |
| 1931年4月ホーリネス・リバイバルの最中に父中田重治から、「流れに添わぬ」という理由でホーリネスの退会を命じられ、聖書学院を去る。 |
| 米田勇『中田重治傳』427ページ義母あやめとの確執が原因であったと言われる。 |
| その後、神経衰弱を病む。 |
| 大館町の町長より秋田犬が送られてきて、羽後は毎日散歩につれだした。 |
| このことで健康を回復し、昭和7年版の「リバイバル聖歌」を編纂を完成させることができた。 |
| しかし、後に中田重治からは戸籍上でも親子の縁を切られる。 |
| 米田勇『中田重治傳』576ページ1939年の中田重治と中田あやめの死去の際には、和解することができた。 |
| 戦後になり、1947年より、1960年まで東京チャペルセンターの音楽主事を努める。 |
| また、同時に1946年2月聖書学院（後の、千葉英和高等学校）を創立し初代学園長に就任する。 |
| さらに東京都昭島市宗教法人啓明学園音楽教師をも兼任する。 |
| 1946年の11月30日の伝道説教で尾山令仁がイエス・キリストを信じた尾山令仁著『クリスチャンの和解と一致』p.28。 |
| 1958年聖歌を編纂、翻訳して出版する。 |
| 中田は聖歌委員会の委員長をつとめる。 |
| 1960年日本イエス・キリスト教団に参加して、森山諭と荻窪栄光教会を開く。 |
| 1969年、和田健治と共に、月刊「聖歌の友」を創刊して、主筆になる。 |
| 「聖歌（総合版）」4ページ。 |
| 森山諭と共に荻窪栄光教会を立て挙げながら、日本の教会音楽に大きな貢献を残しつつ、1974年7月14日荻窪栄光教会で説教中に急逝する。 |
| 死後、遺言が残されており、それによって聖歌の資料等の財産が和田健治に託された。 |
人物像
| 重治は最初に羽後に歌唱法を教えた人である。 |
| 重治は、羽後を独唱をさせるために頻繁に伝道旅行に伴った。 |
| 福音聖歌に関する権威であった。 |
| 羽後は父重治の伝記を書かなければならないと考えていたが、父の重治の晩年のことについて、「前半が一大ロマンスであるのに対照して、後半は悲劇というよりは、まったく目をおおいたくなるような悲しい事実の連続で、外国の聖徒の伝記によくあるような、人の心を向上させ興奮させるようなものがないのに全く困ってしまった。 |
| 』と批判的な意見を述べ、それらを公にすることが無意味であるという理由で、伝記を書くことを断念したと述べている。 |
| 米田勇『中田重治傳』577ページ。 |
| 義母あやめとは、中田久吉の長男の愛成のすすめによって臨終間際に手を取り合って和解をすることができた。 |
| しかし、父重治の臨終間際に訪問したが、死に目に会うことはできなかった。 |
作品
| 『カルバリ山の』（聖歌399番（旧399番））。 |
| 『シャロンの花』（讃美歌第二編192番）。 |
| 『キリストにはかえられません』（聖歌539番（旧521番））。 |
| 『人にすてられて』（聖歌590番（旧719番））（作詞中田重治、作曲中田羽後）。 |
| 『おお牧場はみどり』（「NHKみんなのうた」の最初の曲）。 |
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1911年
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青山学院中等部在学中に母親が病死する |
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1918年
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日本ホーリネス教会の牧師になる |
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投票数
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中田羽後さんについてのひとこと紹介
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