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つながりの強いひと
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港千尋
神奈川県藤沢市出身の写真家・写真評論家。「群衆」「移動」などをテーマに写真を撮りながら、多彩な評論を行う。2007年に行われたヴェネツィア・ビエンナー... |
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莇貴彦
■出展作家 莇 貴彦／AZAMI Takahiko 1981年横浜生まれ。2004年多摩美術大学情報デザイン学科 卒業。同学科副手を経て2007年よりフリーランスとして活 動。 現... |
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津島岳央
■津島岳央（06年情報デザイン学科卒業） 1981年生まれ。コンピュータ・グラフィックスを出自とし、光学技術を参照しながら絵画史を紐解く。その延長としての... |
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伊藤貴之
伊藤貴之 お茶の水女子大学 理学部情報科学科 助教授
平成 17 年5 月現在 学歴
1990年3月早稲田大学理工学部電子通信学科卒業，
1992年3月早稲田大学大学... |
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平川紀道
平川 紀道 1982年島根県生まれ。2007年多摩美術大学美術研究科修了。プログラムを用いた映像・音響インスタレーションを制作。「GLOBAL BEARING」にて第8回文... |
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森脇裕之
電子パーツそのものが重要な作品要素となっている。 2005年「日本の知覚」展(クンストハウスグラーツ他)で、「 Lake Awareness 」を発表。また「記憶の庭」(1... |
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渡辺浩彰
渡辺浩彰 HiroakiWatanabe
Web http://www.vodales.com 現在地 TOKYO 自己紹介 株式会社VODALES（ @VODALES ）代表取締役社長。メディアミクシスト。代表作... |
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毛利悠子
毛利悠子 1980年生まれ、多摩美術大学卒業後、東京藝術大学大学院にて修士号を取得、コンピュータの誤作動を増幅させたプロセスを視覚化し、作品を制作してい... |
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嶋田憲司
嶋田 憲司 SHIMADA Kenji 日本アイ・ビー・エム(株)東京基礎研究所 IBM Research, Tokyo Research Laboratory |
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八木哲也
父親のアドバイスです。父の職業は銀行員で、バブルが崩壊した時代に苦労をした経験があったことから「不況の時代にも揺るがない仕事と能力を身につけなさい... |
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後藤義夫
委員長 後藤 義夫 （株式会社帝国データバンク 取締役会長） 副委員長 大島 治雄 （株式会社むさしや 代表取締役社長） 委員長代行 日高 憲三 （日本... |
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山本幸央
山本幸央 三井生命 更新日: 2009-01-21 ■ 山本 幸央【やまもと・ゆきてる】 【肩書き】 三井生命 社長 【生年月日】 昭和28年6月3日 【年齢】 55歳 ... |
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下ノ村和弘
下ノ村和弘 所属機関: 立命館大学 総合理工学院・理工学部 ロボティクス学科 総合理工学院・理工学部 ロボティクス学科、
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中嶋潤一郎（なかしまじゅんいちろう、1973年11月1日-）は和歌山県出身のジャグラー。1993年に創設された日本のジャグリングクラブ、マラバリスタの創設者の... |
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木村正隆
担当者 ： 院長 木村 正隆 応募・選考方法 ： 電話・ＦＡＸ・下部メールフォームからお問い合わせ後、面接となります。 電話番号 ： ... |
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狭間鉄
狭間鉄 - 無料ホームページサービス【ミルミル】 狭間鉄 のHPです。作品情報などをご紹介! ... ここは 狭間鉄 のHPです。 少しずつ 更新していきますので、長... |
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布勢博一
日本の脚本家。布施博一とも表記される。博一を「ひろかず」と読む場合があるが、「ひろいち」と読むのが正式な脚本家名である。福岡県出身。明治大学文学部... |
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甲田潤
詩唱。1958年生まれ。声と身体、言葉と音楽を考察。甲田潤との共同作業で、チャイコフスキー作曲『くるみ割り人形』を合唱曲とする。声と身体、言葉と音楽を... |
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斎藤順
人々が簡単に情報をシェアできる、オープンで つながりのある世界の構築をお手伝いし... http://ja-jp.facebook.com/people/Jun-Saito/1577569036 Mr.Bassman... |
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プロフィール
THE MIRROR 制作：井上恵介（2003年度卒業、2005年度修了） 「アンビバレンス＝二律背反」という言葉がある。例えば一つの物事に対して「嬉しくもあり、また悲しくもある」といった、本来相反する「感情」を同時に感受する事。こうした不可解な感覚を「アンビバレンス＝二律背反」という。
こうした感覚はその物事に対して客観的に接し、なおかつ複数の視点から眺めた時にのみ感じる。しかしそれによってもち得た「感情」それ自体は、まぎれも無く主観そのものである。複数の主観的感情が心の中に同時に共存する。主観的感情とは、少なくとも自身にとって偽りではない。本来相反する感情が共存しても、そのどちらも等しく偽りではないのだ。まさに心の不可解さを示す一例だといえる。
は、鑑賞者の「心を映し出す鏡」である。心は時に自らにも理解しがたく作用し、また思うがままに扱い易いとはいえない。その ... もっと見る
THE MIRROR 制作：井上恵介（2003年度卒業、2005年度修了） 「アンビバレンス＝二律背反」という言葉がある。例えば一つの物事に対して「嬉しくもあり、また悲しくもある」といった、本来相反する「感情」を同時に感受する事。こうした不可解な感覚を「アンビバレンス＝二律背反」という。
こうした感覚はその物事に対して客観的に接し、なおかつ複数の視点から眺めた時にのみ感じる。しかしそれによってもち得た「感情」それ自体は、まぎれも無く主観そのものである。複数の主観的感情が心の中に同時に共存する。主観的感情とは、少なくとも自身にとって偽りではない。本来相反する感情が共存しても、そのどちらも等しく偽りではないのだ。まさに心の不可解さを示す一例だといえる。
は、鑑賞者の「心を映し出す鏡」である。心は時に自らにも理解しがたく作用し、また思うがままに扱い易いとはいえない。その不完全さに時に苛立ち、あるいは嘆き悲しむ事もある。このくすんだ「鏡」は肉体を映す鏡としては不完全だが、そこに映る姿も一つの真実である。鏡は鑑賞者に対して静かなソナー音を発する。その音に導かれて、自らの心の不完全さの源を鏡越しに見出してほしいと思う。
鏡を使うとき我々は必ず「何か」を探し、確かめている。窓という「目」の無い潜水艦にとってソナー音はまさしく目の代わりとなり、同じく「何か」を探し、確かめるために使われる。「鏡」と「ソナー音」という全く異質ながらも、どこか似た目的をもつ2つのモチーフを作品内に共存させ、「心の不完全さの源」を探すというコンセプトから結実させたのが本作品である。
"Ambivalence = Mutually exclusive dichotomy". It is an originally conflict "Emotions" which appears at the same time to some kind of an event, like "I am glad and also it is sad".
In my opinion, these kind of sense will only appears when we take plural point of view with objectivity to the event. However, "Emotions" itself which comes after that kind of sense is certainly subjectivity. Two or more subjective feelings coexist at the same time in the mind, and those aren’t false either. It can be said strongly that it is an example that shows the mystery of our mind.
is a mirror that projects appreciation’s mind. Sometimes our mind will behave incomprehensively, and also not easy to treat anytime. Sometimes we feel irritated to the imperfectness, or sometimes bewailed. This somber mirror is imperfect to show our body, but the figure will still shows another phase of truth (because it “exists”). The mirror originates a quiet sonar sound for those who appreciate. I want you to find the source of imperfect of your mind from the mirror, led by the sonar sound.
When we use the mirror, we check and confirm for "Something". Also the sonar sound takes place of eyes of submarine, and it works for checking and confirming "Something". These motifs are quite different, but has similar purpose. By coexisting these motifs in the artwork, the concept is related to their purposes “check and confirm” the imperfectness of our mind.
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