| 日本の作家・中島敦は、『唐人説薈』中の「人虎伝」に取材して小説『山月記』を執筆して郷里の秀才の悲哀を描出している。 |
| インドネシア・ジャワ島ではマガン・ガドゥンガン（magangadungan）という虎人の伝説がある。 |
| 諸説あるものの、「ンゲルム・ガドゥンガン」の魔法の儀式によって眠っている人の魂が体から抜け出して実体化されるとするものや持っている人間の親指ほどの大きさも無い腰布を夜に腰に巻くことで魔法が発動されるとも言われている。 |
| その魔法が発動されると、体が巨大化して全身が黄色と黒の虎縞で覆われてやがて虎の姿になり、夜中に人を襲って食する。 |
| だが、これによって虎になった者の呪いは解かれて、替わって襲われた者が呪いを受けて生き延びて虎に変身して次の犠牲者を探すことになるという。 |
| マガン・ガドゥンガンの上唇にはくぼみが無く、それによって探すことが出来るという。 |
| マレー半島では、虎憑きは家畜を襲い、特に鶏を好む。 |
| このため、古来虎憑きの疑いをかけられた人は吐薬を飲まされて、羽毛を吐き出せば虎憑きであるとして隣人・村人の手によって処刑されたという。 |
| インドでは、川で水浴する男達を襲う虎女の伝説があり、絵画などの題材に用いられている。 |
| また、ヨーロッパでも虎人間（mantiger）と呼ばれる胴体は虎で額から角を突き出した人間の頭部を持つという架空の動物がおり、紋章などに用いられた。 |
| また、インドに住むと信じられていた怪物マンティコラの原型も虎憑きの伝承に求める考えもある（2世紀のパウサニアスの説）。 |
