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つながりの強いひと
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高橋道八
高橋道八（たかはしどうはち）は京焼（清水焼）の窯元の一つで、陶芸家の名跡。江戸時代後期より作陶に携わり、特に茶道具、煎茶器の名品を輩出し続けてきた... |
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青木木米
青木木米（あおきもくべい、明和4年（1767年）-天保4年5月15日（1833年7月2日））は江戸時代の絵師、京焼の陶工である。京都生まれ。幼名八十八。字は佐平。... |
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奥田頴川
奥田頴川（おくだえいせん、宝暦3年（1753年）-文化8年（1811年））は江戸時代中後期の陶芸家。「頴川」は号で、実家の姓（「えがわ」と読む）でもある。通称... |
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尾形乾山
江戸時代の陶工、絵師。名は惟充。通称は権平、新三郎。号は深省、乾山、霊海、扶陸・逃禅、紫翠、尚古斎、陶隠、京兆逸民、華洛散人、習静堂など。一般には... |
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清水六兵衛
陶芸家 八代 清水 六兵衛 ( きよみず ろくべい ) < b.1954 - > 1954年 昭和29 0歳
甲午 京都府京都市に生まれる。
1979年 昭和54 25歳
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本阿弥光悦
江戸時代初期の書家、陶芸家、芸術家。書は寛永の三筆の一人と称され、その書流は光悦流の祖と仰がれる。 |
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永樂保全
19世紀に活躍した京焼の陶芸家。千家十職の一つ、土風炉師・善五郎の十一代である。幼名は千太郎、1806年頃に十代善五郎である永樂了全の養子となる。十一代... |
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寿老人
オンバザラユセイソワカ（普賢菩薩の延命呪と同じ）。酒を好み頭が長く、白髪で赤い顔をした長寿の神とされる。日本では七福神として知られているが、福禄寿... |
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長次郎
安土桃山時代を代表する陶芸家。楽焼の創始者であり、千家十職の一つ・樂吉左衛門家の初代とされる。 |
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北大路魯山人
日本の芸術家。本名は北大路房次郎（きたおおじふさじろう）。晩年まで、篆刻家・画家・陶芸家・書道家・漆芸家・料理家・美食家などの様々な顔を持っていた。 |
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尾形光琳
江戸時代の画家。工芸家。尾形光琳は、後代に「琳派」と呼ばれる装飾的大画面を得意とした画派を生み出した始祖であり、江戸時代中期を代表する画家のひとり... |
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三浦竹泉
三浦 竹泉（みうら ちくせん） 昭和九年八月三十一日、四代竹泉の長男として五条坂に生まれる。幼名を徹。昭和三十二年同志社大学文学部卒業。日本文化史及... |
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酒井田柿右衛門
江戸時代、肥前国（佐賀県）有田の陶芸家、および代々その子孫（後継者）が襲名する名称。2006年12月現在、第十四代酒井田柿右衛門（1934年8月26日－、1982年... |
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板谷波山
明治～昭和期の日本の陶芸家。日本の近代陶芸の開拓者であり、陶芸家としては初の文化勲章受章者である。理想の陶磁器づくりのためには一切の妥協を許さなか... |
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沼波弄山
萬古焼の始祖として知られる陶芸家。本名は、五左衛門重長。桑名・船馬町の商家に生まれる。幼いころより茶道に親しんだ。20歳のころ、現在の三重郡朝日町に... |
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柿右衛門
陶芸家 十四代 酒井田 柿右衛門 ( さかいだ かきえもん ) < b.1934 - > 1934年 昭和9 0歳
甲戌 酒井田渋雄（のち十三代）・ツネの長男とし... |
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谷文晁
江戸時代後期の日本の画家。江戸南画の大成者であり、その画業は上方の円山応挙、狩野探幽とともに「徳川時代の三大家」に数えられる。名は正安。はじめ号は... |
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千利休
戦国時代から安土桃山時代にかけての商人、茶人。わび茶（草庵の茶）の完成者として知られる。茶聖とも称せられる。また、今井宗久・津田宗及と共に茶湯の天... |
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プロフィール
仁阿弥道八（にんあみどうはち、天明3年（1783年）-安政2年5月26日（1855年7月9日））は江戸時代後期の陶芸家。二代 高橋道八なのだが、一般的に「 仁阿弥道八」の名前で有名である。隠居名「道翁」。
略伝
| 初代・高橋道八の次男として生まれ、兄の早世により29歳で家督相続、京・五条坂に開窯。 |
| 奥田頴川、宝山文蔵らのもとで修行を積み、青木木米らと共に京焼の名手として知られる。 |
| 仁和寺宮より「仁」、醍醐寺三宝院宮より「阿弥」の号を賜り、出家名「仁阿弥」を称する。 |
| 45歳の時に紀州藩御庭焼（偕楽園焼）立ち上げに参画、以後、高松藩御庭焼（賛窯）、薩摩藩御庭焼（磯御庭焼）、角倉家御庭焼（一方堂焼）、西本願寺御庭焼（露山焼）などの立ち上げに参画、京焼技法の全国頒布に助力。 |
| 天保13年（1842年）、伏見に隠居するも、以後も「桃山窯」を開窯、作陶を続けた。 |
作風
| 同時代の同じ京焼の名手である青木木米とは全く対照的な作風で、多種多彩で癖がない作品を大量に製作した。 |
| 作品の中には全く対照的な焼き物である楽焼も色絵もある。 |
| 特に色絵は「尾形乾山、野々村仁清の再来」とまで称された名手であった。 |
| また茶碗などの食器や容器ばかりではなく、人物や動物などの陶像や磁器像の製作も行い、名品が多いと言われる。 |
| 更に李朝磁器や青華磁器の製作も行っている。 |
| それらの作品に共通する特徴を挙げると品の良い「高貴性」が感じられる点である。 |
| それ故に日本各地の名家から招かれ、御庭焼の師として仰がれたと考えられる。 |
参考文献
| 『煎茶の世界 しつらいと文化』雄山閣、ISBN4-639-01424-4）。 |
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1842年
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伏見に隠居するも、以後も「桃山窯」を開窯、... |
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仁阿弥道八さんについてのひとこと紹介
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