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つながりの強いひと
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天照大神
日本神話に登場する神である。『延喜式』では自然神として神社などに祀られた場合の「天照」は「あまてる」と称されている |
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月夜見
小門・月夜見 あったかくなってうきうきだよね〜♪ 孤高の紫 男
1月1日生まれの32歳
身長：183.5cm スタイル：普通
瞳：黒 髪：銀 肌：色白
口調：【... |
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比売神
神道の神である。神社の祭神を示すときに、主祭神と並んで比売神（比売大神）、比咩神などと書かれる。これは特定の神の名前ではなく、神社の主祭神の妻や娘... |
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馬頭観音
仏教における信仰対象である菩薩の一尊。観音菩薩の変化身（へんげしん）の1つであり、六観音の一尊にも数えられている。観音としては珍しい忿怒の姿をとる。... |
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月の神
6月の神竜 H22.6. 神竜 6月の活動（小学生グループ）を6月3日に竹末市民センターで行いました。
囲碁を初めて行いましたが、先生も子供も初心者なので... |
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天照大御神
伊邪那岐神が黄泉の国から逃げ帰り、小門（おど）の阿波岐原（あはぎはら）で禊をした時に生まれたとされる神。 喜んだ伊邪那岐神は天照大御神（あまてらすお... |
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菅原道真
天神 菅原道真 0．目次 本レポートでは以下の通りに調査内容を報告することをここに記す。 1．菅原道真という人物。 2．天神、道真。そして学問の神、道真。 ... |
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応神天皇
第15代天皇（在位：応神天皇元年1月1日（270年2月8日）-同41年2月15日（310年3月31日））。諱は誉田別尊（ほむたわけのみこと）、大鞆和気命（おおともわけの... |
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ツクヨミ
ツクヨミ(10412Tsukuyomi)は小惑星帯の小惑星である。清水義定と浦田武が那智勝浦観測所で発見した。日本神話における月を神格化した神、ツクヨミ（月讀、ツ... |
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大気都比売
大気都比売神（おおげつひめのかみ） [ 日本大百科全書（小学館） ] 日本神話のなかに出てくる食物をつかさどる女神。素戔嗚尊（すさのおのみこと）がこの女... |
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大国主
大国主（おおくにぬし）は日本神話の中で、出雲神話に登場する神である。 |
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素戔嗚尊
素戔嗚尊牛頭 プロフィール ブログ 素戔嗚尊牛頭さんが参加中のグルっぽ (11) 外国人参政権反対 (100) 民主党で日本人滅亡... (341) 自民党派 (586... |
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中つ国
J・R・R・トールキンの物語作品における架空の世界で、彼のほとんどの物語が起こったとされている場所である。 |
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伊邪那岐
伊邪那美神（いざなみのかみ）と夫婦神であり、天津神の命令で「このただよへる国をつくり固めなせ」ということで高天原より天下り、日本の国土を国生みした... |
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伊邪那美命
伊邪那美命 （黄泉の国訪問神話）
(いざなみのみこと／よみのくにほうもんしんわ)
伊邪那美命と伊邪那岐命はたくさんの神を作りましたが、伊邪那美命は... |
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伊邪那美
伊邪那美会、座主、建速 プロフィール ブログ なう ピグの部屋 ペタをつける アメンバーになる メッセージを送る プレゼントを贈る プロフィ... |
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天照皇大神
天照皇大神(あまてらすすめおおかみ）は神奈川県川崎市幸区南加瀬1にある神社。 |
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道命
平安時代中期の僧・歌人。父は藤原道綱。母は源近広の娘。阿闍梨、天王寺別当。中古三十六歌仙の一人。若くして出家し、天台座主・良源の弟子となった。1016... |
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プロフィール
- 保食神とは
- 神話での記述
- 解説
- 参考文献
- 関連サイト
保食神（うけもちのかみ）は、日本 神話に登場する神である。『古事記』には登場せず、『日本書紀』の 神産みの段の第十一の一書にのみ登場する。一般には女神とされる。
神話での記述
| 天照大神は月夜見尊に、葦原中国にいる保食神という神を見てくるよう命じた。 |
| 月夜見尊が保食神の所へ行くと、保食神は、陸を向いて口から米飯を吐き出し、海を向いて口から魚を吐き出し、山を向いて口から獣を吐き出し、それらで月夜見尊をもてなした。 |
| 月夜見尊は「吐き出したものを食べさせるとは汚らわしい」と怒り、保食神を斬ってしまった。 |
| それを聞いた天照大神は怒り、もう月夜見尊とは会いたくないと言った。 |
| それで太陽と月は昼と夜とに別れて出るようになったのである。 |
| 天照大神が保食神の所に天熊人（アメノクマヒト）を遣すと、保食神は死んでいた。 |
| 保食神の屍体の頭から牛馬、額から粟、眉から蚕、目から稗、腹から稲、陰部から麦・大豆・小豆が生まれた。 |
| 天熊人がこれらを全て持ち帰ると、天照大神は喜び、民が生きてゆくために必要な食物だとしてこれらを田畑の種とした。 |
解説
| この説話は食物起源神話であり、東南アジアを中心に世界各地に見られるハイヌウェレ神話型の説話である。 |
| 『古事記』では同様の説話がスサノオとオオゲツヒメの話となっている。 |
| よって、保食神はオオゲツヒメと同一神とされることもある。 |
| また、同じ食物神である宇迦之御魂神とも同一視され、宇迦之御魂神に代わって稲荷神社に祀られていることもある。 |
| 神名のウケは豊受大神の「ウケ」、宇迦之御魂神の「ウカ」と同源で、食物の意味である。 |
| 食物神というだけでなく、「頭から牛馬が生まれた」ということから牛や馬の神ともされる。 |
| 東日本に多い駒形神社では、馬の神として保食神が祀られており、さらに「頭から馬」ということで馬頭観音とも同一視されている。 |
| 食物とそれが生じた体の各部との関係は、朝鮮語に訳すことで説明がつくことが知られている。 |
| 一方で、古事記にあるオオゲツヒメの説話ではこのような対応関係が見られない。 |
| このことから、日本書紀の編者に朝鮮語を解するものがいて、生成物と体部を結びつけたと考えられる（『日本書紀（一）』59頁、61頁）。 |
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保食神さんについてのひとこと紹介
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