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つながりの強いひと
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嵯峨天皇
友達
日本の第52代天皇（在位：大同4年4月1日（809年5月8日）-弘仁14年4月16日（823年5月29日））。諱は神野（かみの）。 |
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最澄
師事 師匠
平安時代の僧。日本の天台宗の開祖である。近江国（滋賀県）滋賀郡古市郷（現在の大津市）に生れ、俗名は三津首広野（みつのおびとひろの）。生年に関しては... |
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橘逸勢
平安時代の書家・官人。橘奈良麻呂の子で右中弁を務めた橘入居の末子。嵯峨天皇皇后・橘嘉智子、右大臣橘氏公はいとこにあたる。官位は従五位下・但馬権守、... |
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伝教大師
伝教大師の生涯と教え 大正大学まんだらライブラリー 7 天台宗教学振興委員会／編 多田孝正／編 出版社名 ： 大正大学出版会 出版年月 ： 2006年10月 I... |
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桓武天皇
日本の第50代天皇（在位：天応元年4月3日（781年4月30日）-延暦25年3月17日（806年4月9日））。 |
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伊都内親王
伊都内親王 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
BIGLOBE百科事典に関するご利用上の注意 伊都内親王 （いずないしんのう、生年不詳 - 貞... |
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三筆
日本の書道史上の能書のうちで最もすぐれた3人の並称であり、平安時代初期の空海・橘逸勢・嵯峨天皇の3人を嚆矢とする。その他、三筆と尊称される能書は以下... |
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泰範
師匠
平安時代前期の真言宗の僧。空海の十大弟子、また四哲の一人とされる。出自については不明であるが、近江高島の人と言われる。奈良元興寺で出家した後、最澄... |
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円仁
第3代天台座主。慈覚大師（じかくだいし）ともいう。入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人。下野国の生まれで出自は壬生氏。 |
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義真
平安時代前期の天台宗の僧。俗性は丸子連または丸子部。相模国の出身。修禅大師とも称される。奈良興福寺で法相を学び、鑑真の弟子から受戒され中国語にも通... |
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頼重
南北朝時代の真言宗の僧。琉球波上山護国寺の開山。琉球察度王の代（1349年-1394年）に薩摩国坊津の龍源寺（京都仁和寺の末寺）一乗院から琉球に渡ったと伝え... |
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円珍
平安時代の天台宗の僧。天台寺門宗の宗祖。諡号（しごう）は智証大師（ちしょうだいし）。入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人。 |
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円澄
師匠
平安時代前期の天台宗の僧。俗姓は壬生氏。武蔵国埼玉郡の出身。始め関東の道忠（どうちゅう）の下で出家し法鏡行者と称したが、798年（延暦17年）比叡山に上... |
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土岐頼貞
土岐頼貞（ときよりさだ）は鎌倉時代から南北朝時代の武将、守護大名。土岐光定の7男。母は鎌倉幕府の執権北条貞時の娘。室町幕府の初代美濃守護。子に頼清、... |
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出雲井晶
日本の作家、日本画家。『「日本の神話」伝承館』館長、『「日本神話の心」伝承の会』会長。日本会議代表委員であった。本名は光定芳子。 |
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日昭
鎌倉時代中期から後期にかけての日蓮宗の僧。俗姓は印東氏。日昭門流・浜門流の祖。日蓮六老僧の一人。字は大成弁。弁阿闍梨とも称される。下総国の出身。生... |
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大黒天
ヒンドゥー教のシヴァ神の化身であるマハーカーラ（サンスクリット語：、音写：摩訶迦羅など）のことである。密教の大黒天-マハーカーラが元になり出来た密教... |
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土岐光衡
平安時代 末期から 鎌倉時代 初期にかけての 武将 。 鎌倉幕府 御家人 。 本姓 は 源氏 。 家系 は 清和源氏 の一流である 摂津源氏 の傍系の 美濃源氏 嫡流... |
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清和天皇
平安時代前期の第56代天皇。在位は天安2年11月7日（858年12月15日）-貞観18年11月29日（876年12月18日）。後世、武門の棟梁となる清和源氏の始祖で、諱は惟仁... |
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北条貞時
鎌倉時代後期の武将。北条氏の嫡流・得宗家の生まれ。鎌倉幕府第9代執権（在職：1284年-1301年）。第8代執権北条時宗の嫡男、母は安達義景の娘の堀内殿（覚山... |
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プロフィール
光定（こうじょう、宝亀10年（779年）-天安2年8月10日（858年9月24日））は、平安時代前期の天台宗の僧。俗性は贄（にえ）氏。伊予国風早郡の出身。別当大師とも称される。
生涯
| 延暦17年（798年）、20歳のとき父母の死をきっかけに出家。 |
| 大同元年（806年）、僧勤覚のすすめにより上京し、師とすべき人物をさがす。 |
| 大同3年（808年）、比叡山に登り日本天台宗の祖最澄に師事し、義真に「摩訶止観」を学ぶ。 |
| 大同4年（809年）、止観業の年分度試に及第天台宗の年分度者は止観業1人、遮那業1人の計2人が、桓武天皇によ。 |
| り大同元年1月に新設されたが、天皇の死後、平城朝では年分度試が実施されず、嵯峨朝になったこの年はじめて実施された。 |
| 弘仁元年（810年）1月、宮中での金光明会において、天台宗の年分度者として得度。 |
| 弘仁3年（812年）4月、東大寺で具足戒を受ける。 |
| 12月、師最澄および泰範、円澄らほかの弟子とともに高雄山寺にて空海から胎蔵界灌頂を受ける。 |
| 弘仁4年（813年）3月、泰範、円澄らとともに空海から金剛界灌頂を受けるその後、光定、円澄らは叡山に戻ったが、泰範はそのまま空海のもとに留まった。 |
| 弘仁5年（814年）、。 |
| 弘仁6年（815年）3月、嵯峨天皇の御前に召され、従五位下玄蕃頭真苑雑物（もと興福寺僧）と天台宗の教義をめぐって討論。 |
| 弘仁9年（818年）2月、最澄から大乗戒壇設立の構想を打ち明けられる。 |
| 以後、設立実現まで最澄の使者として朝廷との交渉に奔走。 |
| 『文徳天皇実録』の光定卒伝は、設立の勅許は光定の力によると記している。 |
| 4月、勅命により最澄が祈雨した際、参列してともに行ず。 |
| 降雨の験あり、褒賞として修行満位に叙せられる。 |
| 7月、最澄が比叡山内諸院の管理者を定めた際、戒壇院知事、宝幢院別当となる。 |
| 9月、伝灯満位に叙せられる『伝述一心戒文』による。 |
| 『延暦寺故内供奉和上行状』では弘仁10年2月。 |
| 弘仁13年（822年）6月4日、最澄入滅。 |
| 11日、大乗戒壇設立の勅許下る。 |
| その後、天台宗に対する年分度者の国講師・読師の任命も最澄の主張どおり認められた。 |
| 弘仁14年（823年）4月、延暦寺止観院（根本中堂）にて座主義真を戒師として大乗戒受戒。 |
| 嵯峨天皇より宸筆の戒牒延暦寺蔵。 |
| 国宝を賜る宸翰#嵯峨天皇宸翰参照。 |
| 天長2年（825年）、天台僧としてはじめて天王寺講師となる。 |
| 天長5年（828年）、伝灯法師位に叙せられる。 |
| 天長10年（833年）、法隆寺講師となる。 |
| 承和2年（835年）、仁明天皇に召されて常に宮中で近侍するようになり、内供奉十禅師に任ぜられる。 |
| 承和5年（838年）、伝灯大法師位に叙せられる。 |
| また、延暦寺戒和上となる。 |
| 嘉祥3年（850年）12月、光定の表請により止観業の年分度者が2人加増される。 |
| これにより天台宗年分度者は止観業3人、遮那業1人、金剛頂業1人、蘇悉地業1人の計6人となった。 |
| 仁寿4年（854年）、文徳天皇の勅命により延暦寺別当に任ぜられる。 |
| また、延暦寺に天皇御願の四王院を建立。 |
| 天安2年（858年）7月、80歳を祝して朝廷から度者、絹、布、綿、銭、米などを賜る。 |
| 8月10日、延暦寺八部院坊にて入寂。 |
光定と文学
| 光定が著した回想録『伝述一心戒文』には、光定の作った詩が7首収められている。 |
| 光定の詩は勅撰三集には入集していないが、『文華秀麗集』に嵯峨天皇「光法師の『東山に游ぶ』の作に和す」が、『経国集』に滋野貞主「光禅師の『山房暁風』に和す」があり、文人と詩作を通じた交流があったことがわかる。 |
参考文献
| 『伝述一心戒文』…光定自身の著作。 |
| 成立は承和年間承和2年4月の藤原良房の権中納言昇任に言及していること、承和5年1月に右大臣となった藤原三守を大納言としていることから、承和2年4月以降、承和5年1月以前の成立とみられる。 |
| 『延暦寺故内供奉和上行状』…『続群書類従』第8輯下所収。 |
| 成立は貞観16年（874年）5月。 |
| 円豊らが著した光定の伝記。 |
| 『文徳天皇実録』天安2年8月10日条の光定卒伝…『延暦寺故内供奉和上行状』にもとづいて書かれている。 |
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