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つながりの強いひと
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関山慧玄
鎌倉時代末期から南北朝時代の臨済宗の僧。信濃国（長野県）の出身で、家は高梨氏で、高梨高家の子とされる。朝廷から本有円成、仏心、覚照、大定聖応、光徳... |
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栄西
平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。日本臨済宗の開祖、建仁寺の開山。生年には異説がある。天台密教葉上流の流祖でもある。また、喫茶の習慣を... |
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聖一国師
聖一国師堂 聖一国師は安倍郡栃沢に生まれる。久能山久能寺に学び18歳で得度。その後、三井寺、東大寺、長楽寺と修行を重ね1235年、32才の春、宋に渡り6年間... |
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無関普門
鎌倉時代中期の臨済宗の僧。諱は玄悟。房号は普門房。諡号は大明国師。出身は信濃国。13歳の時越後国正円寺で出家して剃髪。信濃国塩田の講席に列し、数年後... |
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道元
鎌倉時代初期の禅僧。日本曹洞宗の開祖。晩年に希玄という異称も用いた。同宗旨では高祖と尊称される。諡号は、仏性伝東国師、承陽大師。一般には道元禅師と... |
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蘭渓道隆
鎌倉時代中期の南宋から渡来した禅僧・大覚派の祖。諱は道隆、道号は蘭渓。南宋の西蜀（現：中国四川省）の人。諡号は大覚禅師。13歳で出家し、無準師範、北... |
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九条道家
鎌倉時代前期の公卿。摂政九条良経の長男。妻は太政大臣西園寺公経の娘等。鎌倉幕府4代将軍藤原頼経の父。官位は従一位・准三宮・摂政・関白・左大臣。光明峯... |
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花園天皇
花園天皇（はなぞのてんのう、永仁5年7月25日（1297年8月14日）-貞和4年/正平3年11月11日（1348年12月2日））は鎌倉時代の第95代天皇（在位：延慶元年11月16... |
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無学祖元
中国明州慶元府（浙江省）出身の鎌倉時代の臨済宗の僧侶。諡は仏光国師・円満常照国師。日本に帰化して無学派（仏光派）の祖となる。字は子元。 |
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北条時頼
鎌倉時代中期の鎌倉幕府第5代執権（在職：1246年-1256年）である。北条時氏の次男で、4代執権北条経時の弟。8代執権北条時宗の父。 |
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国師
高僧に対して皇帝（朝廷）から贈られる諡号の1つであり、特に皇帝の師への尊称である。僧侶に贈られる諡号としては、他にも大師号、禅師号などがある。中国で... |
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京都五山
本年も五山送り火オリジナル絵はがき・扇子を発売するほか，五山送り火が図案化された線香を新たに発売します。この収益金は、五山送り火に対する補助金の一... |
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法然
平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。はじめ山門（比叡山）で天台宗の教学を学び、1175年（承安5年）、もっぱら阿弥陀仏の誓いを信じ「南無阿弥陀... |
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無準師範
中国南宋時代の禅林中、最も傑出した禅僧である。中国五山第1の径山万寿寺の第34世を嗣席し、止住すること20年、法幢を高く掲げて内外に名声を馳せた。また、... |
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梅原猛
日本の哲学者。ものつくり大学総長（初代）、京都市立芸術大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授。東日本大震災復興構想会議特別顧問(名誉議長)。... |
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退耕行勇
鎌倉時代前期の臨済宗の僧。俗姓は四条氏。諱は行勇。道号は退耕。荘厳房とも号する。出身については山城国とも相模国とも言われている。初め密教を学び、鎌... |
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源頼朝
平安時代末期、鎌倉時代初期の武将である。鎌倉幕府の初代征夷大将軍として知られる。平安時代末期に河内源氏の源義朝の三男として生まれ、父・義朝が平治の... |
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虎関師錬
鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧。諱は師錬、字は虎関。父は藤原左金吾校尉で、母は源氏。一説に玄恵と兄弟とする。京都の出身。諡号は本覚... |
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無住
「沙石集」「妻鏡」「雑談集（ぞうだんしゅう）」など。 |
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一山一寧
一山一寧（いっさんいちねい、宝治元年（南宋の淳祐7年、1247年）-文保元年10月24日（1317年11月28日））は元の渡来僧。寧一山ともいう。 |
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プロフィール
- 円爾とは
- 生涯
- 博多祇園山笠“生みの親”
- 関連項目
円爾（えんに、建仁2年10月15日（1202年11月1日）-弘安3年10月11日（1280年11月10日））は、鎌倉時代中期の臨済宗の僧。駿河（静岡県）の出身。諡号（しごう）は 聖一国師（しょういちこくし）。
生涯
| 建仁2年（1202年）、駿河国安倍郡栃沢（静岡市）に生まれる。 |
| 幼時より久能山久能寺の堯弁に師事し、倶舎論・天台を学んだ。 |
| 18歳で得度し、上野長楽寺の栄朝、次いで鎌倉寿福寺の行勇に師事して臨済禅を学ぶ。 |
| 嘉禎元年（1235年）、宋に渡航して無準師範（ぶしゅんしばん、1178年-1249年）の法を嗣いだ。 |
| 法諱は初め弁円と称し、円爾は房号であったが、後に房号の円爾を法諱とした（道号はなし）。 |
| なお、「円爾弁円」と4字で表記される場合もあるが、前述のとおり円爾には道号はなく、新旧の法諱を併記した「円爾弁円」という表記は適切ではない。 |
| 仁治2年（1241年）、宋から日本へ帰国後、上陸地の博多にて承天寺を開山、のち上洛して東福寺を開山する。 |
| 宮中にて禅を講じ、臨済宗の流布に力を尽くした。 |
| その宗風は純一な禅でなく禅密兼修で、臨済宗を諸宗の根本とするものの、禅のみを説くことなく真言・天台とまじって禅宗を広めた。 |
| このため、東大寺大勧進職に就くなど、臨済宗以外の宗派でも活躍し、信望を得た。 |
| 晩年は故郷の駿河国に戻り、母親の実家近くの蕨野に医王山回春院を開き禅宗の流布を行った。 |
| また、宋から持ち帰った茶の実を植えさせ、茶の栽培も広めたことから静岡茶（本山茶）の始祖とも称される。 |
| 墓所ともなった「医王山回春院」の名は茶の持つ不老長寿の効能をうたったものと伝えられる。 |
| 没後の応長元年（1311年）、花園天皇から「聖一」の国師号が贈られた。 |
博多祇園山笠“生みの親”
| 博多の勇壮な夏祭りである博多祇園山笠は、円爾が起源とされる。 |
| 疫病が流行していた博多で、円爾が博多町人に担がれた施餓鬼棚の上に乗り、水を撒きながら疫病退散を祈祷したのが山笠の始まりとされ、今日ではこの時を山笠の歴史の始まりとしている。 |
| 櫛田神社のお祭りである山笠が承天寺前をコースとし、各舁き山が櫛田神社のみならず承天寺にも奉納するのはこうした歴史的経緯があるため。 |
関連項目
| 円爾らが、宋より日本にもたらしたとの説がある（詳細は博多#日宋貿易の項目を参照）。 |
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1202年
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駿河国安倍郡栃沢（静岡市）に生まれる |
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1241年
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宋から日本へ帰国後、上陸地の博多にて承天寺... |
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円爾さんについてのひとこと紹介
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