303604
1195199
83070
%E5%A4%A7%E5%85%83%E5%B8%A5%E6%98%8E%E7%8E%8B
%E5%A4%A7%E5%85%83%E5%B8%A5%E6%98%8E%E7%8E%8B
%E5%A4%A7%E5%85%83%E5%B8%A5%E6%98%8E%E7%8E%8B
%E5%A4%A7%E5%85%83%E5%B8%A5%E6%98%8E%E7%8E%8B
%E5%A4%A7%E5%85%83%E5%B8%A5%E6%98%8E%E7%8E%8B
0
|
他の画像検索結果
他人の画像が選択されている・混じっている場合
画像候補は人物名で顔画像を検索したものです。
人物として適切でない画像も含まれてしまう可能性があります。
適切な画像になるよう 大元帥明王の画像検索結果ページで修正できます
|
|
ネットワーク
|
タグ
タグはありません
キーワード
|
|
|
|
|
|
|
|
|
関連商品
|
|
|
|
つながりの強いひと
|
|
秘仏
信仰上の理由により非公開とされ、厨子などの扉が閉じられたまま祀られる仏像を指す。 |
|
|
観音菩薩
仏教の菩薩の一尊であり、特に日本において古代より広く信仰を集めている尊格である。「観世音菩薩」または「観自在菩薩」ともいう。「救世菩薩」(くせぼさ... |
|
|
毘沙門天
仏教における天部の仏神。持国天、増長天、広目天と共に四天王の一尊に数えられる武神である。また四天王の一員としてだけでなく、中央アジア、中国など日本... |
|
|
空蔵
空蔵純吟 夏限定酒 本州のほうではかなり!暑くなってきているみたいですが、札幌は時折暑い感じですか。
でも、25度は超えてますね。
福岡育ちの私からした... |
|
|
大日如来
密教において宇宙そのものと一体と考えられる汎神論的な如来(法身仏)の一尊。三昧耶形は、金剛界曼荼羅では宝塔、胎蔵曼荼羅では五輪塔。種子(種字)は金... |
|
|
常暁
平安時代前期の僧。出自については不詳。小栗栖律師・入唐根本大師とも称される。入唐八家(最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡)の一人。初め... |
|
|
光仁天皇
第49代天皇(在位:宝亀元年10月1日(770年10月23日)-天応元年4月3日(781年4月30日))。 |
|
|
金剛夜叉明王
人間界と仏界を隔てる天界に位置する明王の中でも特に中心的役割を担う五大明王の1人で、北方の守護神。 |
|
|
薬師如来
大乗仏教における如来の一尊。大医王仏とも称する。三昧耶形は薬壷または丸薬の入った鉢。種子(種字)は尊名のイニシャルのバイ(bhai)。 |
|
|
夜叉神
会のメンバーです皆自分のペースで登り始めました。当然私が最後尾、峠まで1時間って書いてあり、皆はハイキング感覚だけれど、私はひどく苦しいのです(山登... |
|
|
大威徳明王
仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格である明王の一尊。五大明王のなかで西方の守護者とされる。 |
|
|
釈迦如来
仏教の開祖釈迦〔姓名:瞿曇悉達多(くどんしっだった、クドンシッタルタ)梵語:(ガウタマ・シッダールタ)パーリ語:(ゴータマ・シッダッタ)〕を仏(仏... |
|
|
十一面観音
仏教の信仰対象である菩薩の一尊。梵名は文字通り「11の顔」の意である。観音菩薩の変化身(へんげしん)の1つであり、六観音の1つでもある。玄奘訳の「十一... |
|
|
愛染明王
仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格である明王の1つ。梵名ラーガ・ラージャ(Ragaraja)は、サンスクリット経典にその名は見られず、また、インドでの作例も... |
|
|
帝釈天
密教の守護神である天部の一つ。バラモン教・ヒンドゥー教・ゾロアスター教の武神(天帝)でヒッタイト条文にも見られるインドラ()と同一の神。妻は阿修羅... |
|
|
文殊菩薩
大乗仏教の崇拝の対象である菩薩の一尊。一般に智慧を司る仏とされる。文殊は文殊師利(もんじゅしゅり)の略称。また妙吉祥菩薩(みょうきっしょうぼさつ)な... |
|
|
地蔵菩薩
仏教の信仰対象である菩薩の一尊。クシティは「大地」、ガルバは「胎内」「子宮」の意味で、意訳して「地蔵」と言う。また持地、妙憧、無辺心とも訳される。... |
|
|
大黒天
ヒンドゥー教のシヴァ神の化身であるマハーカーラ(サンスクリット語:、音写:摩訶迦羅など)のことである。密教の大黒天-マハーカーラが元になり出来た密教... |
|
|
鑑真
奈良時代の帰化僧。日本における律宗の開祖。俗姓は淳于。 |
|
|
プロフィール
- 大元帥明王とは
- 概説
- アータヴァカの説話
- 姿像
- 真言
- 参考
大元帥明王(だいげんすいみょうおう、)は、仏教(特に密教)における尊格である明王の一つ。なお、真言密教においては「帥」の字は発音せず「たいげんみょうおう」と読み、また太元明王と記すこともある。
概説
| 大元帥明王は、古代インド神話に登場する非アーリアンの鬼神アータヴァカ(Āṭavaka)に由来し、「荒野鬼神大将」、「森林鬼神」と漢訳される。 |
| 直訳すると「林に住む者」、「林の主」の意味となる。 |
| 毘沙門天の眷属である八大夜叉大将の一尊に数えられ、無比力夜叉、阿縛迦鬼神元帥、車鉢羅婆、婆那利神、千人長とも呼ばれる。 |
| アータヴァカとは本来、辺境を守護する屈強な山岳民族アータヴァカ族のことであり、アーリア人にとって彼らは慰撫しがたい戦闘民族であったが、逆に手を結び国境の警護に当たらせることで国を安定させる者たちへと変化したともいわれる。 |
| 日本の御霊のように、彼らを祀ることでアータヴァカという夜叉が生まれたのではないかという見方もできる。 |
| このようなアータヴァカは、インド神話において弱者を襲って喰らう悪鬼神とされたが、密教においては大日如来の功徳により善神へと変じ、その慰撫しがたい大いなる力は国家をも守護する護法の力へと転化させ、明王の総帥となった。 |
| 大元帥明王は大元帥の名が示すとおり、明王の最高尊である不動明王に匹敵する霊験を有するとされ、一説には「全ての明王の総帥であることから大元帥の名を冠する」と言われる。 |
| 日本への伝来は、小栗栖の常暁によって請来されたという。 |
| 常暁は栖霊寺・文祭から太元法を受けて、諸尊像や経軌を書写して持ち帰り、840年(承和7年)に法琳寺に安置されて以降、宮中で修法されるようになった。 |
| 大元帥明王は国土を護り敵や悪霊の降伏に絶大な功徳を発揮すると言われ、「必勝祈願」や「敵国粉砕」「国土防衛」の祈願として宮中では古くから大元帥明王の秘法(大元帥法)が盛んに厳修されてきた。 |
| なお、軍組織における大元帥や元帥の呼称は、この大元帥明王からきているという説もある。 |
アータヴァカの説話
| 王舎城に、賊の為に苦しめられ、蛇に悩まされ、鬼にいじめられ、ほとほと困り果てた一人の比丘を見た鬼神アータヴァカは、ブツダのもとを訪れ、自分はなんとかして悪鬼神を降伏し、全ての人々から苦しみを取り除きたいので、降伏する呪を授けて欲しいと願った。 |
| ブッダは「願わくは、この身体を捨てて大力勇猛の神となり、無量無辺の悪賊悪人をこらしめ、極悪の天魔鬼神を破ってみせよう。 |
| もしこの世界のなかで、これらの者のために狂横している人々がいるならば、私はこの人々を救って、みんなに安穏を与えるだろう。 |
| アータヴァカよ、私はアータヴァカの願いにより、今、無辺自在の元帥大将と作り、諸々の神の中で、最尊最上第一の者となろう。 |
| よって、この神を、元帥鬼神大将アタバクと名付ける」といったという。 |
姿像
| 大元帥明王の仏像は奈良市所在の秋篠寺の秘仏として安置されている鎌倉時代作のものが知られる。 |
| 絵巻や掛軸等は全国に残るがその数は決して多くはなく、描かれた姿も一面六臂から八面十六臂まで様々である。 |
| 秋篠寺に残る大元帥明王像は一面六臂の憤怒相であり、東大寺の仁王像を彷彿とさせる筋骨隆々たる逞しい体つきで六本の腕に武器を構え、軍荼利明王と同様、身体に蛇を巻き付けている。 |
| 顔はもはや憤怒相を通り越してまさに鬼神そのものとも言うべき恐ろしい相であり、髪は怒りによって天を衝くように逆立つ。 |
真言
| ノウボウ タリツ タボリツ ハラボリツ シャキンメイ シャキンメイ タラサンダン オエンビ ソワカ。 |
参考
| 所在地:奈良市秋篠町757。 |
| 大元帥明王像は秘仏のため、毎年6月6日の大祭当日のみ公開される。 |
| 理性院(りしょういん:醍醐寺塔頭)。 |
| 所在地:京都市伏見区醍醐東大路町22 電話:075-571-0006。 |
| 大元帥明王は、80年に一回公開される。 |
| 2007年(平成19年)に公開された。 |
| 太元堂(東寺)。 |
| 所在地:京都市南区九条町1 電話:075-691-3325。 |
| 毎月21日にお堂が開けられる。 |
|
投票数
0
| ふりがな |
|
| 性別 |
|
| 出身地 |
|
| 生年月日 |
|
| 血液型 |
|
| 職業 |
|
| 所属 |
|
| Twitter |
|
|
|
|
大元帥明王さんについてのひとこと紹介
|
|
|
|