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あまのじゃく
あまのじゃくのマイホーム あまのじゃく (0) 現在 0人 に注目されています。 友達申請 注目の人に追加 メッセージを送信 このユーザーを通報 ... |
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天照大神
日本神話に登場する神である。『延喜式』では自然神として神社などに祀られた場合の「天照」は「あまてる」と称されている |
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大国主
大国主(おおくにぬし)は日本神話の中で、出雲神話に登場する神である。 |
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エコツミ
名前 エコツミ (エコツミ) 所属劇団・団体 登録されていません グループ名 登録されていません ジャンル アーティスト(歌手)、俳優 デビュー年 登... |
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天叢雲剣
三種の神器の一つ。熱田神宮の神体である。三種の神器の中では天皇の持つ武力の象徴であるとされる。 |
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照姫
照姫(てるひめ)は室町時代の伝説上の女性。石神井城(東京都練馬区)城主豊島泰経の二女(長女または豊島泰明の妻という説もある)。名は照日姫とも。練馬... |
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美作壱与
まずは “美作壱与” が持つ 宝玉・八尺瓊勾玉 。 精神力が上昇し、パーマネント+2のスキルを持つパーマネントカードだ。 さらにパーマネントカードのコストが... |
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オオナムチ
早く大人の仲間に入れてもらいたかったが、仲々その願いは叶わなかった。そこでオオナムチは、かつての出雲の国の主で、根の国に隠居したスサノヲの命の所に... |
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オオクニヌシ
オオクニヌシ 弊社では現在お取り扱いができません お困りの方 梅原 猛著 税込価格: (本体 : ) 出版:文芸春秋 サイズ ISBN 発行年月 利用対象 ... |
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清水崇
日本の映画監督。群馬県前橋市出身。相当の愛妻家らしい(本人談) |
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法帖
書道において紙に筆と墨で書かれた書蹟のうち、保存・鑑賞・学書用に供するために仕立てられたもののこと。ほとんどの場合中国の書蹟に用いられる語である。... |
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中つ国
J・R・R・トールキンの物語作品における架空の世界で、彼のほとんどの物語が起こったとされている場所である。 |
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尸解仙
やざき・とうま 男 180 尸解仙/フリーター
尸解を経て素質なき身で仙人となり、不老不死を得た者。天仙・地仙の下に位置する最低格の仙人……... |
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西川美和
広島県広島市安佐南区出身の映画監督、脚本家。ノートルダム清心中学校・高等学校、早稲田大学第一文学部美術史学専修卒業。 |
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清水厚
日本の映画監督。山梨県出身。実相寺昭雄に師事し『ウルトラQザ・ムービー星の伝説』『屋根裏の散歩者』等に参加。1997年『ねらわれた学園』で劇場映画デビュ... |
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天野喜孝
日本の画家、キャラクターデザイナー、イラストレーター、装幀家。舞台美術や衣装デザインも手がける。旧名天野嘉孝。 |
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原真
原真(はらまこと、1936年-2009年3月20日)は日本の医師・登山家である。愛知県名古屋市の出身で、札幌医科大学卒。2009年3月20日に脳疾患で死去。享年72。 |
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神武天皇
日本神話に登場する人物で、日本の初代天皇である(古事記、日本書紀による)。日本書紀によると、在位は辛酉年(神武天皇元年)1月1日(紀元前660年2月18日?... |
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御伽草子
室町時代から江戸時代にかけて成立した、短編の絵入り物語、およびそれらの形式。広義に室町時代を中心とした中世小説全般を指すこともある。お伽草子、おと... |
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プロフィール
天探女(あめのさぐめ)は、天稚彦に仕えるような描写で日本 神話に登場する女神。天佐具売にも作る(『古事記』)。天邪鬼( あまのじゃく)の原像とされる。
神話
| 『古事記』の葦原中国平定の記述の中で天照大御神が高御産巣日神と語らい、天菩比神(あめのほひのかみ)を派遣したが役目を果たさなかったので次いで天若日子(天稚彦)を派遣した。 |
| しかし天若日子は8年の間復命しなかったため、思金神は鳴女(なきめ)という雉を送り、天若日子の真意を糺す事を天照大御神に進言した。 |
| 雉は天若日子の家の門の楓に止まり、「おまえは葦原中国に派遣され、荒ぶる神々を帰服しろと命ぜられたが、なぜ、いまだに復命しない。 |
| 」と天照大御神の言葉を伝えた。 |
| 天探女はこれを聞いて、天若日子に「この鳥の鳴き声は不吉だ」と伝えた。 |
| そこで天若日子は弓矢で鳴女を射殺したが、その矢は鳴女の胸を貫き天照大御神と高木神(高御産巣日神の別名)のもとに届いた。 |
| これを拾った高木神は、「悪神が射た矢なら天若日子には当たらぬが、天若日子に悪い心があるなら当たる」と言挙げし、矢を投げ返すと、その矢は天若日子命の胸を貫いた(これを「還矢(かえしや)」と呼ぶ)梅猛『古事記』の「天菩比と天若日子」の項より概略で抜粋。 |
解説
| 『古事記』の記述では何とも不吉な役割を演じているが、元来は神託を受けて吉凶を判断する巫女を神格化した存在と考えられ、政治と祭祀が一体であった時代に神託を捻じ曲げる巫女の存在は神への反逆であり、災いとなると受け止められた事が天探女なる女神の姿に反映したものと思われ、また、そのためか天探女は他の神とは違う特異な位置づけであり、記紀では神々は「命」や「神」と尊称を付けられているが、天探女は呼び捨てにされているとの説がある戸部『日本の女神様がよくわかる本』「天探女」の項。 |
| 民話の天邪鬼の原像との説もある。 |
参考文献
| 戸部民夫『日本の女神様がよくわかる本』PHP出版ISBN978-4569668703。 |
| 梅原猛『古事記』学習研究社 ISBN-13:978-4059020134。 |
関連項目
| 比売古曾神社-大阪府中央区高津鎮座の高津宮の摂社。 |
| 『摂津国風土記』逸文(存疑)で関係する。 |
| ニムロド-返矢畏むべしで死んだ男。 |
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天探女さんについてのひとこと紹介
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