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徳川家継
江戸幕府の第7代将軍（在任：1713年-1716年）である。第6代将軍・徳川家宣の4男。母は側室で浅草唯念寺住職の娘・月光院（お喜代）。一時期、徳川家のかつて... |
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平田篤胤
江戸時代後期に国学者・神道家・思想家・医者。出羽久保田藩（現在の秋田市）出身。成人後備中松山藩士の兵学者平田篤穏の養子となる。幼名を正吉、通称を半... |
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徳川義直
江戸時代前期の大名。尾張藩の初代藩主で、尾張徳川家の始祖である。 |
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松平忠吉
戦国時代・安土桃山時代の武将。松平家次の次男。桜井松平家第5代当主。1577年に家督を継いでいた兄・忠正が亡くなり、忠正の嫡子・家広はまだ生まれたばかり... |
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賀茂真淵
江戸時代の国学者、歌人。通称庄助、三四。真淵は出生地の敷知（ふち）郡にちなんだ雅号で、淵満（ふちまろ）とも称した。 |
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谷川士清
江戸時代の国学者である。通称は養順。字は公介。号は淡斎。伊勢国の津（現、三重県津市）の医者の家に生まれたので、京都に出て医学を学ぶ傍ら、玉木葦斎か... |
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尾張五社
尾張五社巡り第1幕熱田神宮 2009-03-29 07:27:13 | 雑記 我が家には脈々と行われている行事がある。
最初は、さかのぼる事昭和34年〜である。
尾張には5大神... |
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徳川光友
尾張国尾張藩の第2代藩主。初代藩主・徳川義直の長男。母は吉田甚兵衛の姉・歓喜院。正室は徳川家光の娘・霊仙院（千代姫）。側室は丹羽光重の娘、樋口氏、村... |
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荒木田久老
江戸時代中期から後期にかけての伊勢神宮祠官・国学者。実父は外宮権禰宜度会正身（わたらいまさのぶ）。初名は正恭、後に正薫と名乗った。通称は弥三郎、主... |
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大田南畝
天明期を代表する文人・狂歌師。漢詩文、洒落本、狂詩、狂歌などをよくし、膨大な量の随筆を残した。勘定所幕吏として支配勘定にまで上り詰めたが、一方、余... |
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森川許六
江戸時代前期から中期にかけての俳人で、近江国彦根藩の藩士。蕉門十哲の一人。名は百仲。別号を五老井・無々居士・琢々庵などと称した。はじめ、和歌や俳諧... |
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林董一
著者情報 林 董一 1927年、愛知県名古屋市に生まれる。1953年、名古屋大学法学部法律学科卒業。1959年、名古屋大学大学院修了。日本法制史専攻。法学博士。19... |
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本居宣長
江戸時代の国学者・文献学者・医師。名は栄貞。通称は、はじめ弥四郎、のち健蔵。号は芝蘭、瞬庵、春庵、自宅の鈴屋（すずのや）にて門人を集め講義をしたこ... |
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騰雲院殿隆厳長越大居士
ホーム » Trackwords » 「騰雲院殿隆厳長越大居士」。」に関連するページ
「騰雲院殿隆厳長越大居士」。」に関連するページ
「騰雲院殿隆厳長越大居士」... |
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文徳天皇
平安時代前期の第55代天皇（在位：嘉祥3年4月17日（850年5月31日）-天安2年8月27日（858年10月7日））。諱は道康（みちやす）。田邑帝とも。 |
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そばもん
そばもん
先生！御無沙汰しています。
私は生まれつき大雑把なので「▼▼の責任が大きいから▼▼にきちんとさせるべきだ」という議論はとても苦手です。そのよう... |
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大政所
戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。本名を仲（なか）といい、豊臣秀吉・豊臣秀長・日秀・朝日姫の生母である。法名、天瑞院春岩。大政所というのは本... |
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プロフィール
天野信景（あまのさだかげ、1663年10月25日（寛文3年9月25日）-1733年10月15日（享保18年9月8日））は、江戸時代中期の国学者である。尾張藩士。字は子顕。通称は権三郎、のち源蔵、治部、宮内と改めた。白華・問津亭と号し、剃髪後は信阿弥陀・残翁・運甓斎・輟棹翁・凝寂堂と号した。
概要
| 父は天野信幸、母は滋野井少将冬晴の女。 |
| 名古屋城下南大津町に生まれる。 |
| 尾張藩主徳川光友・綱誠・吉通・五郎太・継友の5代に仕える。 |
| 生家の天野家は、鎌倉時代の武将天野遠景の末裔と伝えられる。 |
| 寛永元年（1624年）頃、山城国に住していた祖父孝信の代に尾張藩に仕え、次子であった父信幸は進物番・納戸を経て金奉行や町奉行を歴任し、四百五十石となっている。 |
| 信景は父の歿後、貞享元年（1684年）に家督を継ぎ、寄合・鉄砲頭となる。 |
| 享保8年（1723年）に病のため職を辞し、同15年（1730年）には剃髪して隠棲する。 |
業績
| 人となりは、温厚にして博聞強記と伝えられる。 |
| 特定の師は無かったとされるが、国典は伊勢神道の再興者とされる度会延佳（わたらいのぶよし）から、仏典は養林寺七世・単誉上人一如から受けた。 |
| 朱子学を基底におき和漢の学を究め、さらに広く仏教・博物・天文・地理・風俗などにも通じ、著書は全千巻ともいわれる一大随筆集の『塩尻』（元禄10年（1697年）頃の起筆。 |
| 歿年まで書き継がれたをはじめ国史・地誌・文学など多岐に亘り、『国書総目録』に収載されている書目だけで145に及ぶ。 |
| 元禄11年（1698年）に藩主・綱誠の命によって『尾張風土記』の編纂事業が始まると、吉見幸和や真野時綱らとその任に当たった。 |
| この編纂作業は翌年の綱誠の死により中断（信景死後の宝暦2年（1752年）に『張州府志』として完成）されたが、この経験から実証学的な手法を身に付けたとされる。 |
| それ以後、神道や儒教・仏教への歴史的な批判や、『万葉集』や『源氏物語』の他、歌語・俗語などの言語学的検証、そして本草学・天文学といった広範な分野において、実証学的な見地から考察を加えている。 |
| 信景の実証的な指向は、その後の本居宣長や伴信友・河村秀根などに強い影響を与えたと考えられ、平田篤胤の『俗神道大意』・谷川士清の『倭訓栞』は信景の随筆『塩尻』に負うところが大きい。 |
| また、南北朝時代末期の世良田氏の興亡を伝記とした『波合記』や南朝正統論に基づいた『改正続神皇正統記』も著している。 |
| 『鸚鵡籠中記』の著者である朝日重章（文左衛門）と親交があり、彼は重章から兄事され、45歳で没した重章の臨終に立会い、未完に終わった『鸚鵡籠中記』の最終章に「終焉」と書き記した、とある。 |
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1684年
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家督を継ぎ、寄合・鉄砲頭となる |
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1698年
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藩主・綱誠の命によって『尾張風土記』の編纂... |
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天野信景さんについてのひとこと紹介
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