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つながりの強いひと
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孫武
先祖 引き継ぐ者
中国古代の武将・軍事思想家。兵法書『孫子』の作者とされており、兵家の代表的人物。春秋時代の斉国出身。字は長卿。。孫&33231;の先祖。「孫子」は尊称であ... |
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十三
大阪府大阪市淀川区にある地名。十三駅付近のエリアを指すこともある。地名の由来は、旧摂津国西成郡の南端を一条とし、北へ順次数えると十三条の場所に当た... |
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武田信玄
戦国時代の武将、甲斐の守護大名・戦国大名。甲斐源氏の嫡流にあたる甲斐武田家第19代当主。諱は晴信、通称は太郎（たろう）。「信玄」とは（出家後の）法名... |
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老子
古代中国の哲学者であり、道教創案の中心人物。「老子」の呼び名は「偉大な人物」を意味する尊称と考えられている。書物『老子』（またの名を『老子道徳経』... |
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金谷治
引き継ぐ者
日本の東洋学者。専門は中国哲学、特に中国古代思想史。三重県伊賀市出身。長男は金谷茂則（大阪大学大学院工学研究科生命先端工学専攻教授）。 |
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呉起
中国戦国時代の軍人、政治家、軍事思想家。孫武、孫臏と並んで兵家の代表的人物とされ、兵法の事を別名「孫呉の術」とも呼ぶ。死後兵法書『呉子』の作者に擬... |
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大河
日本の俳優。東京都出身。シネマポルト・アカデミー所属。趣味は釣り、スポーツ全般。特技は柔道。以前は本名の田中大河で活動していた。 |
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海音寺潮五郎
日本の小説家・作家。本名は末富東作（すえとみとうさく）。鹿児島県伊佐郡大口村（現・伊佐市）生まれ。國學院大學高等師範部国漢科を卒業後、中学教師を務... |
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伍子胥
春秋時代の政治家、軍人。諱は員（うん）。子胥は字。呉に仕え、呉の躍進に大きく貢献したが、次第に呉王から疎まれるようになり、最後には誅殺された。 |
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研究所
自然科学、人文科学、社会科学の研究、および研究開発、試験や鑑定を行うための機関である。国、大学、企業、財団などが作る場合が多い。広義には、国や地方... |
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浅野裕一
■著者紹介
浅野裕一 （あさの・ゆういち）
1946年、仙台市に生まれる
1976年、東北大学大学院文学研究科博士課程修了
現在―東北大学大学院環境科学研究科... |
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毛沢東
中華人民共和国の政治家、軍事戦略家、思想家。字は詠芝、潤芝、潤之。筆名は子任。初代中華人民共和国主席。中国共産党の創立党員の1人で、長征、日中戦争を... |
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孔子
春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。今日の道徳の確立の始祖。 |
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韓非子
諸葛亮が幼帝劉禅の教材として韓非子を献上している。 |
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大橋武夫
著者情報 大橋 武夫 1906年生まれ。愛知県蒲郡市出身。元東部軍参謀、陸軍中佐。東洋精密工業（株）社長、相談役、（財）偕行社副会長などを経て、経営評論家... |
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孫権
後漢末から三国時代にかけて活躍した武将。呉を建国し初代皇帝に即位した。字は仲謀。長命で帝位に昇る相があるとされ、三国時代の君主の中で最も長命した。... |
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闔閭
中国春秋時代の呉の第6代の王。姓は姫。家臣の孫武、伍子胥などの助けを得て、呉を一大強国へと成長させ覇を唱えたが、越王勾践に敗れ、子の夫差に復讐を誓わ... |
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ビン
*bin2進法、バイナリ。binaryの略。ヒストグラムの柱。빈(Bin)チョン・ヘビンの歌手としての芸名。韓国人の名。ウォン・ビン。男優。بن(bin)アラブ人の名前で... |
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孫ピン
中国戦国時代の斉の軍人・思想家。兵家の代表的人物の一人。孫武の子孫であるとされ、孫武と同じく孫子と呼ばれる。『』はの手によると推定されている。 |
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諸子百家
引き継ぐ者
名称 書誌情報 書名 諸子百家 ｼﾖｼ ﾋﾔﾂｶ 叢書名 中公新書 叢書名（読み） ﾁﾕｳｺｳ ｼﾝｼﾖ 著者名1 湯浅 邦弘／著 ﾕｱｻ ｸﾆﾋﾛ 出版者 中央公論新... |
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プロフィール
- 孫子とは
- 構成
- 全般的特徴
- 戦争観
- 戦略
- 成立について
- 成立時期
- 版本
- 名声の確立
- 中国国外への影響
- 『戦争論』との比較
- 日本への伝来
- 武士の受容
- 兵学の隆盛―近世―
- 注釈書
- 関連サイト
孫子』（そんし）は、中国春秋時代の思想家 孫武の作とされる兵法書。後に武経七書の一つに数えられている。古今東西の兵法書のうち最も著名なものの一つである。『孫子』の成立以前は、戦争の勝敗は天運に左右されるという考え方が強かった。 孫武は戦史研究の結果から、戦争には勝った理由、負けた理由があり得ることを分析した。『孫子』の意義はここにある。著者と目される 孫武は、紀元前500年ごろに生きた人物で、当時新興国であった呉に仕え、その勢力拡大に大いに貢献した。そのためその著書は、紀元前5世紀中頃から紀元前4世紀中頃あたりに著されたと考えられている。た ...
構成
| 以下の13篇からなる。 |
| 戦争を決断する以前に考慮すべき事柄について述べる。 |
| 作戦篇-戦争準備計画について述べる。 |
| 謀攻篇-実際の戦闘に拠らずして、勝利を収める方法について述べる。 |
| 形篇-攻撃と守備それぞれの態勢について述べる。 |
| 勢篇-上述の態勢から生じる軍勢の勢いについて述べる。 |
| 虚実篇-戦争においていかに主導性を発揮するかについて述べる。 |
| 軍争篇-敵軍の機先を如何に制するかについて述べる。 |
| 九変篇-戦局の変化に臨機応変に対応するための9つの手立てについて述べる。 |
| 行軍篇-軍を進める上での注意事項について述べる。 |
| 地形篇-地形によって戦術を変更することを説く。 |
| 九地篇-9種類の地勢について説明し、それに応じた戦術を説く。 |
| 火攻篇-火攻め戦術について述べる。 |
| 用間篇-「間」とは間諜を指す。 |
| 敵情偵察の重要性を説く。 |
| 現存する『孫子』は以上からなるが、底本の違いによって順番やタイトルが異なっている。 |
| そのため上の篇名やその順序は、近年出土した竹簡にしるされたもの（以下『竹簡孫子』）をベースとし、竹簡において欠落しているものについては『宋本十一家注孫子』によって補った。 |
| 『竹簡孫子』の方がより原型に近いと考えられるためである。 |
| また『竹簡孫子』とそれ以外では、用間篇と火攻篇とが入れ替わっている。 |
全般的特徴
| 非好戦的-戦争を簡単に起こすことや、長期戦による国力消耗を戒める。 |
| この点について老子思想との類縁性を指摘する研究もある。 |
| 「百戦百勝は善の善なるものに非ず。 |
| 戦わずして人の兵を屈するは善の善なるものなり」（謀攻篇）。 |
| 現実主義-緻密な観察眼に基づき、戦争の様々な様相を区別し、それに対応した記述を行う。 |
| 「彼を知り己を知れば百戦して殆うからず」（謀攻篇）。 |
| 主導権の重視-「善く攻むる者には、敵、其の守る所を知らず。 |
| 善く守る者は、敵、其の攻むる所を知らず」（虚実篇）。 |
戦争観
| 孫子は戦争を極めて深刻なものであると捉えていた。 |
| それは「兵は国の大事にして、死生の地、存亡の地なり。 |
| 察せざるべからず」戦争は国家の大事であって、国民の生死、国家の存亡がかかっている。 |
| よく考えねばならないと説くように、戦争という一事象の中だけで考察するのではなく、あくまで国家運営と戦争との関係を俯瞰する政略・戦略を重視する姿勢から導き出されたものである。 |
| それは「国を全うするを上と為し、国を破るは之に次ぐ」、「百戦百勝は善の善なるものに非ず」といった言葉からもうかがえる。 |
| また「兵は拙速なるを聞くも、いまだ巧久なるを睹ざるなり」（多少まずいやり方で短期決戦に出ることはあっても、長期戦に持ち込んで成功した例は知らない）ということばも、戦争長期化によって国家に与える経済的負担を憂慮するものである。 |
| この費用対効果的な発想も、国家と戦争の関係から発せられたものであると言えるだろう。 |
| 孫子は、敵国を攻めた時は食料の輸送に莫大な費用がかかるから、食料は現地で調達すべきだとも言っている。 |
| すなわち『孫子』が単なる兵法解説書の地位を脱し、今日まで普遍的な価値を有し続けているのは、目先の戦闘に勝利することに終始せず、こうした国家との関係から戦争を論ずる書の性格によるといえる。 |
戦略
| 『孫子』戦略論の特色は、「廟算」の重視にある。 |
| 廟算とは開戦の前に廟堂（祖先祭祀の霊廟）で行われる軍議のことで、「算」とは敵味方の実情分析と比較を指す。 |
| では廟算とは敵味方の何を比較するのか。 |
| 道-為政者と民とが一致団結するような政治や教化のあり方。 |
| 天-天候などの自然。 |
| 将-戦争指導者の力量。 |
| 法-軍の制度・軍規。 |
| の「五事」である。 |
| より具体的には以下の「七計」によって判断する。 |
| #敵味方、どちらの君主が人心を把握しているか。 |
| #将軍はどちらが優秀な人材であるか。 |
| #天の利・地の利はどちらの軍に有利か。 |
| 以上のような要素を戦前に比較し、十分な勝算が見込めるときに兵を起こすべきとする。 |
成立について
| 『孫子』13篇の著者とその成立については長い間論争があった。 |
| 現代人が通常手にするテキストは後漢・魏の曹操が分類しまとめ上げたもの（『魏武注孫子』）であるが、それが『漢書』芸文志・兵権謀家類に載せられている『呉孫子兵法』82巻・図9巻という記述とは体裁が大きく異なるからである。 |
| また『孫子』の字を含む書物として、孫武の子孫とされる孫臏の著作である『斉孫子兵法』89巻・図4巻も『漢書』に載せられており、その2冊の兵法書と2人の兵法家の関係について、不明な点が多々あったためでもある。 |
| 最も著名な学説は、武内義雄の『孫子』13篇の著者を孫臏とするもので、『孫臏兵法』発見以前は非常に有力であった。 |
| 理由としては孫子の本文に出てくる事物や思想が春秋時代にはあり得ないものが複数指摘されているためである。 |
| 例えば、武内義雄の説（「孫子十三編の作者」『武内義雄全集』第7巻、角川書店、1979年、ISBNB000J8H722）など。 |
| 『孫子』は孫武が一旦書き上げた後、後継者たちによって徐々に内容（注釈・解説篇）が付加されていき、そうした『孫子』の肥大化を反映したものが『漢書』芸文志の記載である。 |
成立時期
| 『孫子』の成立については、『竹簡孫子』の発見によって多くのことがわかってきたが、成立年代については、春秋末期に成立したとする説と戦国初期とする説がある。 |
| それは『孫子』が、孫武の没後も加筆されていったと考えられ、単純に孫武の生きた時代を成立年代とすることができないためである。 |
| また、『孫子』には複数の諸子百家の影響が見られる。 |
| そのうちの一人、五行思想で有名な鄒衍は戦国時代に活躍した人物であるため、戦国時代説に有利かと思われるが、一方で五行思想的なものは『春秋左氏伝』にも言及があるので、ただちに鄒衍の影響と見ることはできないという反論もある。 |
| 『孫子』研究者の考え方の一例を挙げると、その成立を河野収は以下のように5段階に分けられるとする。 |
| 金谷治（2000）は「当時の諸子百家の思想書の成立形態から言って、孫武が残したこの段階のものは口伝やメモの類であり、その後継者たちが次第に書物の形に整えたものであろう」と推定している。 |
| 天野鎮雄（1972は、現在の孫子十三篇の重複・説明部分を大幅に削除して推定復元した、十三篇からなる「原孫子」の存在を考えているが、天野の説は山本七平（2005以外、全面的に賛成している研究者は非常に少ない。 |
| 曹操の「魏武帝註孫子序」には、「解説の文章が多すぎて分かりにくくなっているので、要点のみにして注を行った」とあり、これが古来の「曹操孫子筆削（削除）説」の根拠になっていた。 |
版本
| まず近年見つかった『竹簡孫子』、それまで流布していた『魏武注孫子』、そして日本の仙台藩の儒者・桜田景迪が出版した『古文孫子』である。 |
| 現代の研究では『古文孫子』が魏武注よりも古いかどうかは疑問視されており、金谷（2000）は「桜田氏により改められている箇所もあると考えられるが、古い形態を残している箇所もある」と述べているが、天野（1972は「文章が改変されている形跡が多く後世の作為が多い」と考えている。 |
名声の確立
| 『孫子』は、「孫・呉も之を用いて、天下に敵無し」（『荀子』議兵篇）、「孫・呉の書を蔵する者は、家ごとに之れ有り」（『韓非子』五蠧篇）という言葉からわかるように、すでに戦国時代後期には古典としての地位を確立していた。 |
| 魏の曹操の「魏武注孫子」や、明の劉寅の「武経七書直解」などは、軍事教育用の為に書かれたものだとされている中島悟史（2004は、曹操が配下のために兵法を多数研究しており、その成果の一つが魏武注孫子だと考えている。 |
| 彼は日中戦争の最中、どうすれば中国国民党に勝ち、日本に負けず、そして国民の支持を得られるかを考え抜き、中国古典の特に『孫子』と歴史書から大いに学んでいる。 |
中国国外への影響
| （日本人が漢文読み下しという形で孫子を受容したケースを翻訳と見なさなければ）現在知られているもっとも古い翻訳は、12世紀ごろに作られた西夏語訳である。 |
| 当時中国で布教活動を行っていたイエズス会宣教師の一人ジョセフ・マリー・アミオ（銭徳明）は、満洲語版を基にして『孫子』の抄訳に自らの解説を付したものをフランス語で著述し、同書は1772年にパリで「孫子13編」として出版された。 |
| 後にナポレオン・ボナパルトがこのフランス語版の『孫子』を愛読し、自らの戦略に活用したという伝説が流布されるが、1922年にフランス軍のショレ（E.Cholet）大佐が著書“''L'artmilitariedansl'antiquitechinoise''”において初めて言及したことで、事実の裏づけはないとされる平田（2009）、p71。 |
| カルスロップは日本人の助けを借りて『孫子』の英語訳を完成させたが、イギリス人の中国学者ライオネル・ジャイルズ（LionelGiles）はその杜撰な翻訳を厳しく批判、自ら中国語原典を元に新たな『孫子』の英語版を1910年に出版した。 |
『戦争論』との比較
| しかし、機甲戦術の提唱者の一人であったジョン・フレデリック・チャールズ・フラーも、『戦争論』は未完成な書物であったが故に論理的な混乱すら作中に存在し、多くの読者を誤解に導いたと批判しており、戦争の真の目的は平和であって勝利ではないということをクラウゼヴィッツは最後まで理解できなかったと指摘しているジョン・フレデリック・チャールズ・フラー著・中村好寿訳『制限戦争指導論』原書房、2009年、p80-106のであり、『戦争論』批判を行った有力な軍事研究者はハート一人ではなかったという点も事実である。 |
| 近年では、イラク戦争での米軍の"Shockandawe"（衝撃と畏怖）作戦が『孫子』『戦争論』を参考にしたといわれている。 |
日本への伝来
| 当時、反藤原仲麻呂勢力に属していたため大宰府に左遷されていた吉備真備のもとへ、『孫子』の兵法を学ぶために下級武官が派遣されたことを記録している。 |
| 吉備真備は23歳のとき、遣唐使として唐に入国し、41歳で帰国するまで『礼記』や『漢書』を学んでいたが、この時恐らく『孫子』・『呉子』をはじめとする兵法も学んだと推測されている。 |
武士の受容
| 『孫子』のような組織戦の兵法はまだ生かされることはなかったただ南北朝時代、楠木正成や北畠親房は『孫子』を学んだという逸話が残っている。 |
注釈書
| 守屋洋訳『孫子の兵法』三笠書房〈知的生き方文庫〉、1984年11月、ISBN 4837900186。 |
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1772年
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パリで「孫子13編」として出版された |
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1905年
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孫子が初めて英語に訳される |
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