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つながりの強いひと
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富永仲基
江戸時代大坂の町人学者。懐徳堂の学風である合理主義・無鬼論の立場に立ち、儒教・仏教・神道を批判した。 |
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緒方洪庵
緒方洪庵（おがたこうあん、文化7年7月14日（1810年8月13日）-文久3年6月10日（1863年7月25日））は日本の武士・足守藩士、医師、蘭学者である。大坂に適塾を... |
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有坂隆道
有坂隆道 創元社（大阪）発行年月：2005年04月 ページ数：238p サイズ：単行本 ISBN：9784422201467 有坂隆道（アリサカタカミチ）1921年、東京生まれ。京都... |
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中井竹山
中井竹山（なかいちくざん、享保15年5月15日（1730年6月29日）-享和4年2月5日（1804年3月16日））は江戸時代中期の儒学者である。大坂の学問所懐徳堂の四代目... |
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夢の代
山片蟠桃 「夢の代」に学ぶ日本再建策 弊社では現在お取り扱いができません お困りの方 山木 育著 税込価格： （本体 ： ） 出版：東洋経済新報社 サイズ... |
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岩橋善兵衛
岩橋善兵衛（いわはしぜんべえ、宝暦6年（1756年）-文化8年（1811年））は江戸時代の望遠鏡製作者である。 |
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吉田松陰
日本の武士（長州藩士）、思想家、教育者、兵学者、地域研究家、である。一般的に明治維新の精神的指導者・理論者として知られる。 |
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安藤昌益
江戸時代中期の医者・思想家。秋田藩出身。号を確龍堂良中。 |
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間重富
間重富（はざましげとみ、宝暦6年3月8日（1756年4月7日）-文化13年3月24日（1816年4月21日））は江戸期の天文学者。寛政の改暦に功績があった。大坂、長堀冨... |
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松平定信
江戸時代の大名、政治家。陸奥国白河藩第3代藩主。江戸幕府第8代将軍・徳川吉宗の孫に当たる。定綱系久松松平家第9代当主。 |
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善導
中国浄土教（中国浄土宗）の僧である。「称名念仏」を中心とする浄土思想を確立する。姓は朱氏。「終南大師」、「光明寺の和尚」とも呼ばれる。浄土宗では、... |
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海保青陵
江戸時代後期の儒学者・経世家。名は皐鶴、字は万和、通称儀平。青陵は号である。 |
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井原西鶴
江戸時代の浮世草子・人形浄瑠璃作者、俳人。別号は鶴永、二万翁。晩年名乗った西鵬は、時の将軍徳川綱吉が娘鶴姫を溺愛するあまり出した「鶴字法度」（庶民... |
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三浦梅園
日本の江戸時代の思想家、自然哲学者、本職は医者。豊後国（大分県国東市安岐町富清）の出身。諱は晋（すすむ）。条理学と言われる独自の学問体系を築いた『... |
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本多利明
江戸時代の数学者、経世家（経済思想家）である。幼名は長五郎、通称は三郎右衛門。号は北夷、魯鈍斎。生まれは越後（現在の村上市）とも。18歳で江戸へ上京... |
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杉田玄白
江戸時代の蘭学医。若狭国小浜藩（福井県）医。私塾天真楼を主催。父は杉田玄甫、母は八尾氏の娘。諱は翼（たすく）、字は子鳳、号は鷧、晩年に九幸翁。杉田... |
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中井履軒
中井履軒（なかいりけん、享保17年5月26日（1732年6月18日）-文化14年2月15日（1817年4月1日））は江戸時代中・後期の儒学者である。中井甃庵の次男として生... |
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荻生徂徠
江戸時代中期の儒学者・思想家・文献学者である。名は双松（なべまつ）、字は茂卿（しげのり）、通称は総右衛門、徂徠と号し（一説では「徂來」が正しいとす... |
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草間直方
鴻池本店の店務をみたほか、1808年（文化5）以後は自分家業として両替店を開き、肥後 熊本藩 、南部（盛岡）藩など諸藩の経済的顧問として腕を振るい、 藩札 ... |
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プロフィール
山片蟠桃（やまがたばんとう、延享5年/寛延元年（1748年）-文政4年2月28日（1821年3月31日））は、江戸時代中期の商人であり学者。名前は、升屋の番頭をしていたことからもじったもので、本名は長谷川芳秀、通称升屋小右衛門。
生涯
| 播磨国印南郡神爪村（現兵庫県高砂市）の農家に生まれる。 |
| 幼時から大阪の両替商である升屋に仕え、若くして番頭となり手腕を振るい、傾いていた経営を軌道に乗せた。 |
| 財政破綻した仙台藩に建議し、差し米（米俵内の米の品質チェックのために米を部分的に抜き取ること）をそのまま集めて利用し、無駄を浮かせて節約し、藩札を発行するなどした。 |
| 藩札を発行した代わりに、従来の金貨の金を差し米の節約で捻出した資金で大阪に輸送し、それを利殖に回して巨額の利益を上げた。 |
| 仙台藩の財政はこれによって再建され、彼は大名貸しの金を回収することができたと言う。 |
| その功績を讃え、升屋では彼に山片姓を与え、親類並みに遇した。 |
| その一方で学問に励み、晩年には失明という障害を乗り越え、五十半ばから著作にとりかかった主著『夢の代』を死の前年に完成させた。 |
思想
| 大阪町人の学塾である懐徳堂で中井竹山・履軒兄弟に朱子学を、先事館で麻田剛立に天文を学ぶ。 |
| 極めて唯物論的な立場を取り、天文、宗教、経済、歴史等を百科全書的に論じた『夢の代』は、無鬼論（無神論）の主張、地動説の支持、応神天皇以前の日本書紀の真実性の否定など先進的な持論を展開した点が特筆される。 |
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