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つながりの強いひと
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赤松啓介
赤松が説く「夜這い」が上野千鶴子らフェミニストによって、あたかも、理想的な「フリーセックス」であるかのように受け取られた風潮を批判し、女性から見れ... |
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成田龍一
日本の歴史学研究者。専門は日本近現代史、都市社会史。 |
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森栗茂一
都市民俗学者、大阪大学教授。神戸市長田区生まれ。大阪教育大学卒業後、高校教師を経て1990年大阪外国語大学助教授、教授、2007年併合により大阪大学コミュ... |
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川村邦光
日本文化学者、大阪大学文学研究科(日本学)教授。専門は宗教、民族、性の歴史。1975年東北大学宗教史学科卒。学生時代は学生運動で活動。1978年同大学院宗... |
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小谷野敦
小谷野敦(こやのとん、1962年12月21日-)は比較文学者、評論家、小説家。禁煙ファシズムと戦う会代表。愛称、猫猫先生。茨城県水海道市(現・常総市)生まれ... |
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死者霊
済度の用語説明
有縁の死者霊について
私たちは、死んだら終わりではなく、肉体と言う修行の道具を
脱いで霊魂の成長を果たして本来魂が帰るべき佛の浄土=... |
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柳田國男
柳田國男(やなぎたくにお、1875年(明治8年)7月31日-1962年(昭和37年)8月8日)は日本の民俗学者。現在の兵庫県神崎郡福崎町生まれで、晩年に名誉町民第1... |
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内田隆三
日本の社会学者。現在、東京大学大学院総合文化研究科教授。専攻は社会理論、現代社会論。大阪府出身。 |
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折口信夫
日本の民俗学者、国文学者、国語学者であり、釈迢空(しゃくちょうくう)と号した詩人・歌人でもあった。彼の成し遂げた研究は「折口学」と総称されている。 |
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藤井淑禎
日本近代文学の研究者。立教大学教授。愛知県豊橋市生まれ。1974年、慶應義塾大学文学部卒業、1979年、立教大学大学院博士課程満期退学、東海学園女子短期大... |
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山折哲雄
山折哲雄(やまおりてつお、1931年5月11日-)は日本の宗教学者、評論家。専攻は宗教史・日本思想史。国際日本文化研究センター名誉教授(元所長)、国立歴史... |
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谷川健一
民俗学者、地名学者、作家、歌人。詩人谷川雁・東洋史家谷川道雄・日本エディタースクール創設者吉田公彦(旧名 谷川公彦)ら谷川兄弟の長兄。 |
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宮田登
宮田登(みやたのぼる、1936年10月14日-2000年2月10日)は民俗学者。元日本民俗学会会長。国文学者の藤沢袈裟夫は実父。 |
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藤原正彦
日本の数学者。専門は数論、特に不定方程式論。お茶の水女子大学名誉教授。『国家の品格』などを著したエッセイストとしても知られる。妻は、お茶の水女子大... |
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岩崎稔
日本の哲学者。東京外国語大学総合国際学研究院(国際社会部門・国際研究系)教授。 |
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岩本通弥
民俗学研究者、東京大学大学院総合文化研究科教授。東京生まれ。1985年、筑波大学大学院歴史・人類学研究科博士課程満期退学。その後、国立歴史民俗博物館助... |
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安丸良夫
日本の歴史学者。専門は日本近世・近代史、宗教思想史。一橋大学名誉教授。1960年代以降に盛んになった民衆思想史研究の第一人者。 |
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プロフィール
岩田重則(いわたしげのり、1961年1月-)は、民俗学者、東京学芸大学教授。静岡県生まれ。1984年早稲田大学教育学部社会科地理歴史専修卒業、1994年同大学院日本史専攻博士課程満期退学、2006年慶應義塾大学社会学博士。『 赤松啓介民俗学選集』(明石書店)の編纂を行ったが、赤松の夜這い論について理想化しすぎているとして修正を加え(『ムラの若者・くにの若者』)、性の解放を理想化する 森栗茂一から激しい批判を浴びたが(『性と子育ての民俗学』)、 小谷野敦が森栗に反論を加えた(『恋愛の超克』)。岩田は森栗を相手にせず、戦死、墓などについて
著書
| ムラの若者・くにの若者民俗と国民統合未來社1996。 |
| 戦死者霊魂のゆくえ戦争と民俗吉川弘文館2003。 |
| 墓の民俗学吉川弘文館2003。 |
| 「お墓」の誕生死者祭祀の民俗誌岩波新書2006。 |
| <いのち>をめぐる近代史-堕胎から人工妊娠中絶へ 吉川弘文館、2009。 |
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1961年
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岩田 重則(いわた しげのり)は、民俗学者、... |
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岩田重則さんについてのひとこと紹介
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