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つながりの強いひと
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渡瀬草一郎
渡瀬草一郎(わたせそういちろう、1978年-)は日本のライトノベル作家。神奈川県出身、横浜市在住。二松学舎大学卒。代表作に『空ノ鐘の響く惑星で』がある。 |
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賀茂忠行
父
陰陽家。安倍晴明の師とされる。父親は明確でないが、賀茂江人・賀茂峯雄・賀茂直峯の説がある。官位は従五位下・丹波権介。陰陽の術に優れ、時の帝から絶対... |
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菅原文時
師事
平安時代中期の文人・政治家。右大臣・菅原道真の孫で、大学頭・菅原高視の次男。官位は従三位・式部大輔。菅三品と称される。 |
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大江匡房
平安時代後期の公卿、儒学者、歌人。大学頭・大江成衡の子。官位は正二位・権中納言。江帥と号す。藤原伊房・藤原為房とともに白河朝の「三房」と称された。 |
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賀茂保憲
平安時代中期の陰陽師、陰陽家。丹波権介・賀茂忠行の長男。安倍晴明の師とも、また彼の兄弟子とも言われる。弟に慶滋保胤がいる。官位は従四位上・陰陽頭。 |
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平清盛
平安時代末期の武将・公卿・政治家である。伊勢平氏の棟梁・平忠盛の嫡子として生まれ、平氏棟梁となる。保元の乱で後白河天皇の信頼を得て、平治の乱で最終... |
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幸田露伴
日本の小説家。本名は成行(しげゆき)。別号には、蝸牛庵(かぎゅうあん)、笹のつゆ、雷音洞主、脱天子など多数。江戸(現東京都)下谷生れ。帝国学士院会... |
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心覚
平安時代後期の真言宗の僧。父は平実親。初め天台宗園城寺に入って出家・受戒して天台教学を学んだ。しかし、興福寺の珍海と論議を行って敗れ、顕教を改めて... |
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永観
平安時代後期の三論宗の僧。実父は文章生源国経で、石清水八幡宮別当元命の養子となる。禅林寺の7世住持であり、中興の祖とされる。禅林寺の通称である「永観... |
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兼明親王
兼明親王(かねあきらしんのう、延喜14年(914年)-永延元年9月26日(987年10月21日))は平安時代の皇族。醍醐天皇の第十六皇子で母は藤原菅根の娘淑姫。朱... |
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源為憲
平安時代中期の官人・文学者・漢詩人。光孝源氏で筑前守・源忠幹の子。字は源澄。官位は正五位下・美濃守。文章生から内記・蔵人・式部丞や、伊賀国・美濃国... |
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空也
平安時代中期の僧。天台宗空也派の祖。阿弥陀聖(あみだひじり)、市聖(いちのひじり)、市上人と称される。民間における浄土教の先駆者と評価される。踊念... |
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性空
平安時代中期の天台宗の僧。父は従四位下橘善根。俗名は橘善行。京都の生まれ。書写上人とも呼ばれる。36歳の時、慈恵大師(元三大師)良源に師事して出家。... |
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宮尾すすむ
日本のタレント。本名は山口進(やまぐちすすむ)。 |
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三善為康
平安時代後期の貴族・算道家。大外記・三善為長の養子。官位は正五位下・諸陵頭。『朝野群載』や『二中歴』の元となった『懐中歴』・『掌中歴』など多くの著... |
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法然
平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。はじめ山門(比叡山)で天台宗の教学を学び、1175年(承安5年)、もっぱら阿弥陀仏の誓いを信じ「南無阿弥陀... |
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菅原道真
天神 菅原道真 0.目次 本レポートでは以下の通りに調査内容を報告することをここに記す。 1.菅原道真という人物。 2.天神、道真。そして学問の神、道真。 ... |
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寂照
平安時代中期の天台宗の僧・文人。参議大江斉光の子。俗名は大江定基(おおえのさだもと)。寂昭・三河入道・三河聖・円通大師とも称される。 |
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藤原道長
藤原道長(ふじわらのみちなが)は平安時代中期の公卿。従一位・摂政・太政大臣・准三后。京都生まれ。藤原兼家の五男(四男という説もある)で、母は摂津守... |
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鴨長明
平安時代末期から鎌倉時代にかけての日本の歌人・随筆家である。俗名はかものながあきら。禰宜・鴨長継の次男。位階は従五位下。 |
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プロフィール
- 慶滋保胤とは
- 経歴
- 作品
- 慶滋保胤が登場する文学作品
慶滋保胤(よししげのやすたね、承平3年(933年)以後-長保4年10月21日(1002年11月27日)は、平安時代中期の文人・儒学者。字は茂能。唐名は定潭。父は陰陽家・ 賀茂忠行であるが、家学であった陰陽道を捨てて紀伝道を志し、姓の賀茂を読み替えて慶滋とした。子に忠順がいる。官位は従五位下・大内記。
経歴
| 文章博士菅原文時に師事して文章生から大内記兼近江掾となる。 |
| に念仏結社『勧学会』の結成に力を尽くした。 |
| には元号を「永観」に改める際の詔(みことのり)などを起草している。 |
| 若い頃より仏教に対する信仰心が厚く「予自少日念弥陀仏」『日本往生極楽記』序文、「自少年之時、心慕極楽」『続本朝往生伝』、息子の成人を見届けると「及子息冠笄纔畢、寛和二年遂以入道」『続本朝往生伝』(竹鼻績『今鏡(下)』講談社学術文庫、1984年、441頁による)、に出家して比叡山の横川に住した。 |
| また同年、念仏結社『二十五三昧会』の結成にも関わったとされる。 |
| 法名は始め心覚と称し、その後寂心と改めている。 |
| 内記入道とよばれ、諸国を遍歴した後、洛東如意輪寺で没した。 |
| なお、藤原道長に戒を授けたこともあり、保胤が没した際、道長がその供養のために、大江匡衡に諷誦文故人の追善供養のために供物とともに僧に差し出す読経を請う文のこと。 |
| このときの諷誦文が『本朝文粋』14にある。 |
| を作らせたとされる『今鏡』347段。 |
| 弟子に寂照(俗名:大江定基)がいる。 |
作品
| 著書『池亭記』は、当時の社会批評と文人貴族の風流を展開し、隠棲文学の祖ともいわれている鴨長明の『方丈記』を祖とする説もある。 |
| 漢詩は『本朝文粋』(ほんちょうもんずい)及び『和漢朗詠集』、和歌は『拾遺和歌集』に作品が収載されており、現代まで伝えられている。 |
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1002年
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慶滋 保胤(よししげ の やすたね、承平3年(... |
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