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智儼
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天水
602年
668年
法蔵
華厳経
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つながりの強いひと
杜順
杜順(とじゅん 557年-640年)は中国華厳宗の初祖とされる僧。
澄観
師の師である慧苑に対し、法蔵の意を継承していないと厳しく批判し、後の祖統説が成立するなかでも慧苑は外され、澄観が4祖に位置づけられている。澄観は「四...
義湘
新羅の僧で、新羅における華厳宗の祖。海東華厳宗の祖ともいわれる。
実叉難陀
西域出身で唐代の中国で活動した訳経僧。パミール高原の北、ホータンの出身。
元暁
元暁にまつわる様々な伝説が語られている。
圭峰宗密
中国・唐代の僧。当時の仏教界において、禅宗の一派である荷沢宗と華厳宗とを中心として、諸種雑多な仏教思想と実践行とを統一する「教禅一致」の特異な教説...
文武王
新羅の第30代の王(在位:661年–681年)であり、姓は金、諱は法敏。先代の武烈王の長子であり、母は角干(1等官)の金舒玄の娘(金庾信の妹)の文明夫人。王妃...
義浄
自ら洛陽の上東門外に出迎え、勅によって仏授記寺に迎え入れた。以後、仏典の漢訳を行う。訳経は国家事業として洛陽・長安の大寺や内道場で行なわれ、実叉難...
審祥
奈良時代の華厳宗の僧。出自については不詳。審詳とも書く。従来は新羅の人と言われていたが、新羅学生と名乗ることについては、近年、「新羅に留学した」と...
凝然
鎌倉時代後期の東大寺の学僧。インド・中国・日本にまたがる仏教史を研究してその編述をおこない、日本仏教の包括的理解を追究して多くの著作をのこした。
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武則天
唐の高宗の皇后。中国史上唯一の女帝となり、武周朝を建てた(在位:690年10月16日-705年2月22日)。日本では則天武后(そくてんぶこう)と呼ばれることが多...
良弁
奈良時代の華厳宗の僧。東大寺の開山。通称を金鐘行者といった。
志玉
室町時代中期の東大寺の学僧。字は総円。号は渡西。談宗。諡号は普一国師。幼いころに東大寺戒壇院総融に師事して出家し、戒壇院長老融存から戒律・華厳を学...
慈訓
奈良時代の奈良興福寺の僧。俗姓は船氏。河内国の出身。興福寺の玄昉、元興寺の良敏に法相唯識を学び、審祥から華厳を学んだ。740年(天平12年)審祥による華...
仏駄跋陀羅
意訳して覚賢、仏賢、覚見とも言い、東晋の中国で活動した北インド出身の訳経僧。姓は釈氏、迦維羅衛の人である。17歳で出家、同学の僧伽達多とともに罽賓に...
南泉普願
中国唐代の禅僧。俗姓は王氏、鄭州新鄭(河南省)の人である。757年(至徳2年)、10歳で新鄭にある大隗山の大慧禅師に入門し、仏道修行に励んだ。777年(大暦...
菩提僊那
奈良時代の渡来僧。婆羅門僧正・菩提僧正とも称される。弟子の修栄が撰した『南天竺婆羅門僧正碑』および『東大寺要録』中の「大安寺菩提伝来記」に伝記が残...
鎌田茂雄
仏教学者(文学博士)で、中国仏教史研究に多大な業績がある。僧名は慧忍。
明恵
鎌倉時代前期の華厳宗の僧。法諱は高弁(こうべん)。明恵上人・栂尾上人とも呼ばれる。父は平重国。母は湯浅宗重の四女。現在の和歌山県有田川町出身。
摩耶夫人
ゴータマ・シッダッタ(またはガウタマ・シッダールタ釈迦)の生母である。ただし「マーヤーMāyā」は一般にこの人物の名前だとされているものの、近年の学説...
プロフィール
智儼とは
逸話
著書
参考文献
智儼(ちごん、602年-668年)は
中国華厳宗
の第二祖とされる僧。天水(甘粛省天水県)生まれ、12歳で華厳宗初祖とされる
杜順
に見出され、14歳で出家、サンスクリットを学び、学僧となる。華厳経の注釈学と心の問題を扱う唯識学を統合し、華厳教学の事実上の
創始者
となる。
逸話
12歳のときたまたま
杜順
が自宅を訪れ智儼の頭を撫でて、「これ我が子なり、われに還りて来たるべし」と父に向かって言ったので、父は智儼を
杜順
に託したという。
著書
「華厳経捜玄記」 華厳経の注釈書。
「華厳五十要問答集」。
「華厳一乗十玄門」。
参考文献
玉城康四郎
「華厳入門」春秋社。
鎌田茂雄
「華厳の思想」講談社。
師:
杜順
華厳宗弟子:法蔵。
智儼 - Wikipedia
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