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プロフィール
- 曾我蕭白とは
- 出自
- 画系をめぐる諸説
- 画歴
- 評価
- 代表作
- 参考文献
- 関連サイト
曾我蕭白（そがしょうはく、享保15年（1730年）-天明元年1月7日（1781年1月30日））は、江戸時代の絵師。蛇足軒と自ら号した。
出自
| 享保15年（1730年）、京都に生まれる。 |
| 蕭白の生涯については資料が少なく不明な点が多い。 |
| 伊勢地方に多くの作品が残ることから、かつては伊勢の出身とされたこともあった。 |
| しかし、近年の研究の進展により、「丹波屋」と号する京都の商家の子として生まれ、本姓を三浦と称したことなどが明らかになっている。 |
| 京都市上京区の興聖寺には、蕭白の代表作『寒山拾得（かんざんじっとく）図』が残るほか、蕭白とその一族の墓もある。 |
| 兄と妹がおり、兄は蕭白が11歳の時（元文5年、1740年）江戸で亡くなっていることから、丹波屋は江戸に支店を置ける程度の商家であったようだ。 |
| 菩提寺の興聖寺の所在地が西陣に近いことなどから、丹波屋は紺屋だった可能性がある。 |
| 寛保3年（1743年）2月に父・吉右衛門が亡くなる。 |
| この頃の蕭白は、伊勢の久居の米屋で奉公していたという伝承が残る。 |
| さらに永享3年（1746年）1月、母ヨツが亡くなり、蕭白は保護者を失い、丹波屋も潰れてしまったようだ。 |
画系をめぐる諸説
| 蕭白は高田敬輔や望月玉蟾に師事したとの説が古くからあるが、敬輔の弟子らによって編纂された『敬輔画譜』にある門人録には蕭白の名がなく、証明する文献が無いことから、直接の弟子であったかどうかについては否定的な意見もある。 |
| ただ、高田敬輔とその門人たちに特徴的な技法を用いていることなどから、少なくとも高田敬輔の画風を学んだことは間違いないだろうと、高田敬輔研究の第一人者である國賀由美子（滋賀県立近代美術館主任学芸員）は述べている。 |
| また、白井華陽は『画乗要略』（天保8年、1831年）の中で、雲谷派を学んだことを指摘している。 |
| 確かに蕭白の真体水墨画には、謹直な描線や垂直に切り立った崖の描写など、雲谷派との共通点が認められる。 |
| 蕭白自身は室町時代の画家曾我蛇足の画系に属すると自称し、落款には「蛇足十世」などと記している。 |
| その頃曾我派の画系は絶えているが、濃墨を用い、荒々しい筆致で樹木や岩をデフォルメして描く作風を、蕭白は積極的に取り入れていったと思われる。 |
| 他にも、太い墨線を用いる筆法から白隠の影響を受け、その手法だけでなく、その気魄やユーモアも吸収している。 |
画歴
| 作品も制作時期のわかるものはきわめて少ないが、29歳前後と35歳前後の2回、伊勢地方に滞在したことがわかっている。 |
| 『群仙図』、『旧永島家襖絵』などの代表作は2回目の伊勢滞在時に描かれたものと考えられている。 |
| また、33歳時と38歳時には、播磨に滞在していた。 |
| 安永元年（1772年）頃から亡くなるまでは京都に居を構えた。 |
| 7歳年上の南画家池大雅と親しく、そばを食べに大雅の家を訪ねたが、話し合っているうちに蕎麦の事を忘れて夜になってしまった。 |
| 帰る際、大雅が提灯を持たせてあげたいが、家にはそれが無いと済まなそうに言うと、蕭白は円灯に蝋燭を灯し平然と帰って行ったという逸話が残る。 |
| 安永4年（1774年）刊行の『平安人物志』には、20人中15番目に載っており、住所は京都上京と記されている。 |
| 安永6年（1777年）息子が夭折、蕭白も4年後に亡くなる。 |
| 法名「一輝蕭白居士」。 |
| 一族と同様に興聖寺に葬られたが、蕭白の絵を好んだ人々が建て、富岡鉄斎が銘を揮毫した墓も残っている。 |
| 弟子に、画名と作風からその可能性が高い曾我蕭月。 |
| また、横山華山や世古鶴皐のように、蕭白の画風を慕った幾人かの絵師が知られている。 |
評価
| 蕭白の特徴は、部分の細密で精確な描写能力と対象の動性の的確かつ大胆な把握にある。 |
| 構図における大胆な空間把握、顔料の性質を熟知した上になりたつさまざまな独創に支えられた鮮やかな彩色は、相共に強烈な不安定さを生み出し、見るものを魅了しまたおののかせる。 |
| 江戸時代の画史においてすでに「異端」「狂気」の画家と位置付けられていた蕭白の絵は、仙人、唐獅子、中国の故事など伝統的な画題を、同じく正統的な水墨画技法で描いていながら、その画題を醜悪、剽軽に描き出すなど表現は型破りで破天荒なものであり、見る者の神経を逆撫でするような強い印象を与えずにはおかない。 |
| 当時、蕭白の作品は、同時代の円山応挙や池大雅、与謝蕪村ほどではないにしろ、一般の人々に受け入れられていた。 |
| 蕭白の贋作が多いのは、贋作者のモチベーションを刺激しただけでなく、それだけ蕭白の人気が高かった裏付けともいえる。 |
| 明治時代以降は評価が低かったが、1968年『美術手帖』誌で連載された辻惟雄の「奇想の系譜」で取り上げられたこと等がきっかけとなり、江戸時代絵画史に異彩を放つ個性的な画家として近年再注目されている。 |
| また、横尾忠則の作品には蕭白の作品を下敷きにして描かれたものもある。 |
| 『群仙図』から触発されて『消された記憶』、『雪山童子図』からは『二河白道図』などが制作されている。 |
代表作
| 久米仙人図屏風（ボストン美術館）六曲一隻紙本墨画1759年（宝暦9年）。 |
| 林和靖図屏風（三重県立美術館）六曲一双紙本墨画淡彩1760年（宝暦10年）。 |
| 寒山拾得図（京都・興聖寺）2幅紙本墨画重要文化財 京都国立博物館寄託1761-62年（宝暦11-12年）頃。 |
| 旧永島家襖絵（三重県立美術館）全44面紙本墨画重要文化財1764年（明和元年）頃。 |
| 内訳は、「瀟湘八景図」8幅、「竹林七賢図」襖8面、「波濤群鶴図」襖6面、「松鷹図」襖5面、「牧牛図」4幅、「禽獣図」襖4面、「波に水鳥図」襖6面、「狼狢図」3幅の15幅29面。 |
| 元は全て襖絵だったが、現在は一部が掛軸に改装されている。 |
| 唐獅子図（三重・朝田寺）2幅紙本墨画1764年（明和元年）頃重要文化財。 |
| 群仙図屏風（文化庁）六曲一双紙本著色1764年（明和元年）重要文化財。 |
| 蕭白の代表作で、日本美術史上類を見ない奇想天外な作品。 |
| 右隻右端から順に、袋に薬草らしき枝を入れた医師董奉（扁鵲とも）、簫を吹く簫史、八仙の一人李鉄拐と呂洞賓。 |
| 左隻には、決して可愛いとはいえない子供を連れた林和靖、水盤から魚を取り出す左慈、美人に耳垢を取らせる蝦蟇仙人、最後に彼らを虚ろな表情で眺めている西王母が描かれる人物の比定は狩野博幸『無頼の画家曾我蕭白』、p.46による。 |
| 仙人や唐子、鶴や鯉など不老長寿を願うめでたいモチーフが散りばめられていることから、何らかの縁起物として発注されたと推測される。 |
| 元々京都の京極家に伝わったものといわれ、蕭白の作品の中では珍しく非常に良質の顔料が使われている。 |
| 清時代、上官周という画家が出版した人物画の挿絵本『晩笑堂画伝』のなかに、この屏風とよく似た手法や服装の特徴が見られ、蕭白が輸入されたこれと同系統の挿絵本を参照した可能性が高い。 |
| 2005年に重要文化財に指定された。 |
| 雪山童子図（三重・継松寺）1幅紙本著色1764年（明和元年）頃。 |
| 月夜山水図屏風（近江神宮）六曲一双紙本著色重要文化財文化財指定名称は「楼閣山水図」。 |
| 群童遊戯図屏風（九州国立博物館）六曲一双紙本銀地著色。 |
| 美人図（奈良県立美術館）。 |
| 商山四皓図屏風（ボストン美術館）六曲一双紙本墨画 蕭白40歳前後の作。 |
| 雲龍図（ボストン美術館）襖8面紙本墨画。 |
参考文献
| 桃澤如水「曾我蕭白」、『日本美術第85、86、88号』収録、1906年。 |
| 辻惟雄・マニー・L・ヒックマンほか『水墨美術大系第14巻若冲・蕭白・蘆雪』講談社、1973年。 |
| 狩野博幸『日本の美術258曾我蕭白』至文堂、1987年。 |
| 佐藤康宏「蕭白新論」、『小学館ギャラリー新編名宝日本の美術第27巻若冲･蕭白』小学館収録、1991年ISBN978-4-093-75127-8。 |
| 狩野博幸 『荒ぶる京（みやこ）の絵師 曾我蕭白』臨川書店、2008年ISBN4653039321。 |
| 狩野博幸 『もっと知りたい曾我蕭白生涯と作品』東京美術〈アート・ビギナーズ・コレクション〉、2008年ISBN4808708310。 |
| 狩野博幸 『無頼の画家曾我蕭白』新潮社〈とんぼの本〉、2009年ISBN4106021846。 |
| 辻惟雄『ギョッとする江戸絵画』羽鳥書店、2010年ISBN978-4-9047-0206-2。 |
| 『曾我蕭白展』 三重県立美術館1987年10-11月、練馬区立美術館11-12月。 |
| 『江戸の鬼才曾我蕭白展』千葉市美術館・三重県立美術館、1998年3-6月。 |
| 『加古川市制50周年記念特別展播磨の曾我蕭白展』加古川総合文化センター2000年8月。 |
| 『曾我蕭白無頼という愉悦 円山応挙が、なんぼのもんぢゃ！』京都国立博物館、2005年。 |
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1730年
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京都に生まれる |
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2000年
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『加古川市制50周年記念特別展 播磨の曾我蕭... |
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