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プロフィール
- 梅棹忠夫とは
- 人物
- 経歴・学問
- 評論・評伝
- 略歴
- 受賞歴・叙勲歴
- 系譜
- 著作
- 関連サイト
梅棹忠夫（うめさおただお、1920年6月13日-2010年7月3日）は、日本の生態学者､民族学者。国立民族学博物館名誉教授、総合研究大学院大学名誉教授、京都大学名誉教授。理学博士（京都大学、1961年）。
人物
| 日本における文化人類学のパイオニアであり、梅棹文明学とも称されるユニークな文明論を展開し、多方面に多くの影響を与えている人物。 |
| 京大では今西錦司門下の一人。 |
| 生態学が出発点であったが、動物社会学を経て民族学（文化人類学）、比較文明論に研究の中心を移す。 |
| 代表作『文明の生態史観』の他、数理生態学の先駆者（オタマジャクシの群れ形成の数理）でもあり、湯川秀樹門下の寺本英が展開した。 |
| さらに、宗教のウィルス説をとなえ、思想・概念の伝播、精神形成を論じた梅棹忠夫『文明の生態史観』中央公論社 1967年、中公文庫、1974年。 |
| 「ドーキンス1976と同種の枠組み、正確には、より広い枠組みを構築し、宗教を論じた。 |
| 梅棹はフランスの勲章をもらい、文明の生態史観は英訳・仏訳されたのだろうか」。 |
| その後も、宗教ウイルス説を展開し、後継研究もあり一定の影響を及ぼすわずかだが、後継研究、思想要素のヒステリシス（履歴依存性）モデルがあり、流行のヒステリシス、プロテスタンティズム論が続き、一定の影響を及ぼす。 |
| 宗教ウイルス説は、文明要素（技術・思想・制度）が選択により遷移していくと言う遷移理論を柱にする文明の生態史観の一例であり、基礎のひとつである。 |
経歴・学問
| 京都市に父・菊次郎、母・ヱイの長男として生まれる。 |
| 三高時代から山岳部で活躍し、京都大学在学中には今西錦司を団長、森下正明を副団長とする中国北部『大興安嶺探検隊』（新版・朝日文庫 1992年）などの探検に参加活躍をした。 |
| モンゴルの遊牧民と家畜群の研究を基盤に、生物地理学的な歴史観を示した『文明の生態史観』（中公叢書、中公文庫、中公クラシックス）は、日本文明の世界史的位置づけにユニークな視点を持ち込み、大きな反響を呼び論争を巻き起こした。 |
| この主著は後の一連の文明学におけるユニークな実績の嚆矢となった。 |
| また歴史研究に生物地理学的観点をもちこんでユーラシア史を構想した点で、ジャレド・ダイアモンドの『銃・病原菌・鉄』の論点の一部を先取りしているともみなしうる。 |
| この方面の回想に、編著『文明の生態史観はいま』（中公叢書 2001年）。 |
| フィールドワークや京大人文研での経験から著した『知的生産の技術』（岩波新書 1969年）は長くベストセラーとなり、同書で紹介された情報カードは、「京大式カード」という名で商品化された。 |
| 1963年には『情報産業論』を発表。 |
| アルビン・トフラーの「第三の波」よりもかなり先行した時期に情報化社会のグランドフレームを提示した。 |
| 「情報産業」という言葉の名づけ親でもある。 |
| その後の一連の文明学的ビジョンは『情報の文明学』（中公叢書 1988年／中公文庫1999年）にまとめられている。 |
| 1957年「第一次主婦論争」に「女と文明」（1988年に中公叢書）を書いて参戦し、「妻無用論」を唱えるが、現代の独身男はデラックスな生活を楽しんでいるなどと書いて、のちに、女にもてるエリート男の議論に過ぎないと批判された。 |
| 1970年に大阪で開催された日本万国博では、テーマ委員の桑原武夫の要請により、「基本理念」を起草したとされている。 |
| 国立民族学博物館の設立に尽力し、1974年初代館長に就任した。 |
| 1986年に原因不明の失明をした「行為と妄想」３０５ページによれば「中国の中原の旅にでて、陝西省の西方あたりでわたくしは風邪を引いた」とあり、それが悪化して帰国後もしばらく咳が止まらず、症状が次第に喉から上にあがってきて、やたらと鼻水、目やにが出るようになった」とある。 |
| 梅棹が失明するのは、この風邪罹患直後のことであることから、中国でのウイルス感染が直接の原因と思われる。 |
| それ以降の著述は口述筆記で行われている。 |
| 闘病記『夜はまだあけぬか』（講談社文庫 1995年）に詳しい。 |
| 作家司馬遼太郎とは、モンゴル研究のつながりで長年の友人であった。 |
| 編著『日本の未来へ 司馬遼太郎との対話』（日本放送出版協会 2000年）に回想と対談を収む。 |
| 日本語のローマ字論者（ローマ字化推進論者）で、社団法人日本ローマ字会会長でもある。 |
| 梅棹の漢字廃止論自体は古くからのものであるが、1980年代以降の漢字廃止にかかわる論説には、上記の失明体験も深く影響を与えている。 |
| また、エスペラント運動家（エスペランティスト）であり、世界エスペラント協会の名誉委員である。 |
| 詳しくは編著『日本語の将来 ローマ字表記で国際化を』（NHKブックス:日本放送出版協会2004年）。 |
| 主な著作（1990年初頭まで）は、『梅棹忠夫著作集』（全22巻 中央公論社 1989－93年）に収録されている。 |
| 宗教観については、自身は無宗教であるが、イスラームに対しては、人と神がマンツーマンで接することができる宗教として、共感を抱いている。 |
| 2010年7月3日、大阪府吹田市の自宅で老衰により没した。 |
評論・評伝
| 『梅棹忠夫に挑む』（石毛直道／小山修三編 中央公論新社、2008年）、米寿記念出版。 |
| 『梅棹忠夫著作目録 1934－2008』（非売品、603ページ、2009年7月）が刊行。 |
| 没後出版は以下。 |
| インタビュー集『梅棹忠夫語る』（聞き手小山修三、日経プレミアシリーズ新書：日本経済新聞出版社、2010年9月）。 |
| 『梅棹忠夫のことば』（小長谷有紀編、河出書房新社、2011年2月）。 |
| 『梅棹忠夫 地球時代の知の巨人 夢ムック』（同、2011年4月、巻末に著作目録）。 |
| 『ひらめきをのがさない！梅棹忠夫、世界の歩き方』（小長谷有紀・佐藤吉文編、勉誠出版、2011年5月）、。 |
| 伊藤幹治『柳田国男と梅棹忠夫 自前の学問を求めて』（岩波書店、2011年5月）。 |
| 藍野裕之 『梅棹忠夫 未知への限りない情熱』（山と溪谷社、2011年9月）、ロング・インタビューによる評伝。 |
| 新潮社の季刊誌『考える人－追悼特集梅棹忠夫「文明」を探検したひと」』、2011年7月4日に発行。 |
略歴
| 1920年6月 京都府に生まれる。 |
| 京都府立京都第一中学校4学年修了。 |
| 第三高等学校卒業。 |
| 1943年9月京都帝国大学理学部動物学科卒業。 |
| 1945年西北研究所嘱託。 |
| 1949年4月大阪市立大学理工学部助教授（1959年に理学部と工学部に分離）。 |
| 1955年京都大学カラコラム・ヒンズークシ学術探検隊員。 |
| 1957年大阪市立大学東南アジア学術調査隊長。 |
| 1963年京都大学アフリカ学術調査隊員。 |
| 1965年8月京都大学人文科学研究所助教授。 |
| 1969年4月京都大学人文科学研究所教授。 |
| 1973年国立民族学博物館創設準備室長。 |
| 1974年6月国立民族学博物館館長（初代）。 |
| 1986年3月ほぼ失明状態となる。 |
| 1988年3月京都大学人文科学研究所名誉所員 。 |
| 1993年4月国立民族学博物館顧問、名誉教授 総合研究大学院大学名誉教授。 |
| 1996年1月京都大学名誉教授。 |
| 2010年7月大阪府にて死去。 |
受賞歴・叙勲歴
| 1987年 朝日賞受賞。 |
| 1988年3月フランス・パルム・アカデミーク勲章コマンドゥール章受章。 |
| 1988年5月紫綬褒章受章。 |
| 1990年国際交流基金賞受賞。 |
| 1991年11月文化功労者。 |
| 1994年11月文化勲章受章。 |
| 1995年10月京都市名誉市民。 |
| 1999年11月勲一等瑞宝章受章。 |
| 2010年7月従三位。 |
系譜
| ｢初代儀助は文政年間（1818年-1829年）、現在の滋賀県長浜市西浅井町菅浦で生まれた。 |
| “梅棹”という姓は“水軍の棹”と関係があるという。 |
| 『行為と妄想－私の履歴書』18頁に｢初代から梅棹姓を名のっているが、この奇妙な姓は水軍の棹と関係があるにちがいない。 |
| 儀助は幕末（1840年頃）､京都にでて、大工になり棟梁として西陣の大きな寺の建築を請け負った。 |
| 儀助は晩年にいたって､大工を廃業し、木工品の製造をはじめたが、のちに下駄の製造販売に転じた。 |
| 成功して、西陣でもかなり大きい履物商をいとなむようになり、さらに化粧品などの小間物の店を開いた。 |
著作
| 1956年『モゴール族探検記』（岩波新書ISBN4-00-415060-4）。 |
| 1957年「文明の生態史観序説」（『中央公論』に掲載）。 |
| 1960年『日本探検』（中央公論社）。 |
| 1962年『日本人の知恵』（共著）（中央公論社 のち中公文庫）。 |
| 1964年『東南アジア紀行』（中央公論社、のち中公文庫全2巻）。 |
| 1965年『サバンナの記録』（朝日新聞社 のち朝日選書 ISBN4-02-259154-4）。 |
| 1967年『文明の生態史観』（中央公論社→中公文庫ISBN4-12-203037-4ほか）。 |
| 1976年『狩猟と遊牧の世界自然社会の進化』（講談社学術文庫ISBN4-06-158024-8）。 |
| 1977年『生態学入門』（吉良竜夫と共著、講談社学術文庫）。 |
| 1980年『人類学周遊』（筑摩書房ISBN4-48-085159-3）。 |
| 1981年『わたしの生きがい論人生に目的があるか』（講談社、のち講談社文庫）。 |
| 1986年『日本とは何か－近代日本文明の形成と発展』（NHKブックスISBN4-14-001500-4）。 |
| 『梅棹忠夫の京都案内』（角川選書→角川ソフィア文庫ISBN4-04-376401-4）。 |
| 1997年『行為と妄想－私の履歴書』（日本経済新聞社→中公文庫ISBN4-12-204006-X）。 |
| 2005年『日本文明77の鍵』（編著）（文春新書ISBN4-16-660435-X）。 |
| 2007年9月 読売新聞「時代の証言者」連載 。 |
| 2009年7月『山をたのしむ』（山と溪谷社）。 |
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1920年
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京都府に生まれる |
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1943年
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京都帝国大学理学部動物学科卒業 |
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