森田康之助

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ネットワーク タグ タグはありません タグを編集 キーワード 三条教則 三條教則 すべて見る つながりの強いひと 伴信友 江戸時代の国学者である。幼名は惟徳。通称は州五郎。号は事負。博覧強記で、古典の考証に優れていた。平田篤胤、橘守部、小山田与清とともに、「天保の国学... 本居宣長 江戸時代の国学者・文献学者・医師。名は栄貞。通称は、はじめ弥四郎、のち健蔵。号は芝蘭、瞬庵、春庵、自宅の鈴屋（すずのや）にて門人を集め講義をしたこ... 楠木正成 鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将。建武の新政の立役者として足利尊氏らと共に活躍。尊氏の反抗後は南朝側の軍の一翼を担い、湊川の戦いで尊氏の軍... 奈良本辰也 日本の歴史家。京都帝国大学卒、立命館大学教授、京都国際外国語センター学院長などを歴任。日本中世史、幕末史、特に郷里でもある長州藩に関係した著作多数。 建武 後漢の光武帝劉秀の治世に行われた最初の元号。25年-56年。建武32年（56年）は4月に改元され、建武中元元年となった。この元号は、漢王朝を再興した際に初め... 平田篤胤 江戸時代後期に国学者・神道家・思想家・医者。出羽久保田藩（現在の秋田市）出身。成人後備中松山藩士の兵学者平田篤穏の養子となる。幼名を正吉、通称を半... 藤井貞文 日本の歴史学者。國學院大學名誉教授。文学博士。 後醍醐天皇 第96代天皇（在位：文保2年2月26日（1318年3月29日）-延元4年/暦応2年8月15日（1339年9月18日））。諱は尊治（たかはる）。 足利尊氏 鎌倉時代後期から南北朝時代の武将。室町幕府の初代征夷大将軍（在職：1338年-1358年）。足利将軍家の祖。 日正 大石寺第57世法主。阿部姓。大石寺第66世日達の師範。 もっと見る 河野省三 日本の神道学者。國學院大學学長。埼玉県出身。号は紫雲。 平泉澄 日本の歴史学者。福井県大野郡平泉寺村平泉寺（現在の福井県勝山市）出身。東京帝国大学元教授。平泉寺白山神社第3代宮司、名誉宮司。皇學館大学学事顧問。文... 西田幾多郎 西田幾多郎（にしだきたろう、1870年6月17日（明治3年5月19日）-1945年（昭和20年）6月7日）は日本を代表する哲学者。京都大学教授、名誉教授。京都学派の創... 新井白石 江戸時代中期に活躍した旗本・政治家・学者である。学問は朱子学、歴史学、地理学、言語学、文学と多岐に渡る。また詩人で多くの漢詩が伝わる。白石は号で、... 小林健三 小林健三 ［コバヤシケンゾウ］ 1966年、東京大学工学系大学院修士課程修了。同年、三菱電機株式会社中央研究所入社。1992年、同社技術研修所、開発・システ... 宮地直一 神道学者。高知県出身。東京帝国大学国史学科卒。内務省神社局考証課長、東京帝大講師（国史）、1938年東京帝大教授（神道講座）。46年定年退官。戦後はGHQと... 徳川光圀 江戸時代の常陸国水戸藩第2代藩主。水戸黄門としても知られる。諡号は「義公」、字は「子龍」、号は「梅里」。また神号は「高譲味道根之命」（たかゆずるうま... 鎌田純一 日本の神道学者、歴史学者。宮内庁侍従職御用掛。大阪府大阪市出身。 安岡正篤 安岡正篤（やすおかまさひろ、1898年（明治31年）2月13日-1983年（昭和58年）12月13日）は陽明学者・思想家。 津田左右吉 20世紀前半の日本史学者である。『日本書紀』『古事記』を近代的な史料批判の観点から批判・否定したことで知られる。従三位勲一等瑞宝章。 プロフィール 　森田康之助『やまと心』（錦正社）という本があります。皇国史観に基づいた内容で、そこは省きますが、「践祚（せんそ）大嘗祭」と、大嘗祭の儀式の様子を詳しく書いたものがあり、たいへん興味深いことが書かれてありましたので、紹介します。 この「践祚（せんそ）」の「践」とは、踏むという意味。「祚」は主人が堂に登る東側の階段をいい、これは天皇が即位したときに「高御座」（たかみくら）への階段を踏み、壇上に上がることを云うのでしょうね。ちなみに現在も高御座は京都御所の紫宸殿にあって、大正天皇以降、即位のときに用いられてきたということです。玉座には椅子が置かれていますが、この高御座は高さ1メートルの基壇の上に、更に3メートルの八面の屋形を組んであり、屋根の上には鳳凰、端にはたくさんの鏡が鈴なりに垂らしてあるそうです。 新嘗祭という言葉は稲積をニュウ、ニフ、ニホ、と呼び、そこから「ニヒナエ」「 ... もっと見る 　森田康之助『やまと心』（錦正社）という本があります。皇国史観に基づいた内容で、そこは省きますが、「践祚（せんそ）大嘗祭」と、大嘗祭の儀式の様子を詳しく書いたものがあり、たいへん興味深いことが書かれてありましたので、紹介します。 この「践祚（せんそ）」の「践」とは、踏むという意味。「祚」は主人が堂に登る東側の階段をいい、これは天皇が即位したときに「高御座」（たかみくら）への階段を踏み、壇上に上がることを云うのでしょうね。ちなみに現在も高御座は京都御所の紫宸殿にあって、大正天皇以降、即位のときに用いられてきたということです。玉座には椅子が置かれていますが、この高御座は高さ1メートルの基壇の上に、更に3メートルの八面の屋形を組んであり、屋根の上には鳳凰、端にはたくさんの鏡が鈴なりに垂らしてあるそうです。 新嘗祭という言葉は稲積をニュウ、ニフ、ニホ、と呼び、そこから「ニヒナエ」「ニハナエ」という言葉に漢字を当てはめたものと思われると、森田氏は書いていますが、日本の神事はほとんど稲作に関連しています。 収穫の齋場としてト定田と北野に施設をつくり、卜部など朝廷の使いが遣わされ、大祓えが行われる。物部氏なども、行事に参加し、最初に抜いた稲が八神殿の横の高萱の御倉に奉納される。 東山天皇の代まで加茂の河原で10月下旬、禊ぎが行われたが、宮中で行われることにと、書いてありましたが、大嘗祭前の加茂川頓宮では「東御禊幄（ひがしおんみそぎあく）」という行事がされていて、ここでは「死」と「再生」二脚の椅子を置き、ひとつは刀が置かれ、皇太子は西の門から入り東に面して座り、日神と霊替わりをしたとされています。これで皇太子ではなくなり、日の子（天皇）となるわけですね。 京都鴨川神社の御阿礼祭は葵祭の3日前の中午の日の夜に行うそうですので、きっと古代は天皇自ら、鴨川でその儀式をしていたのでしょう。 戻る http://saturniens.air-nifty.com/senne... より抜粋 もっと見る・変更する 投票数 0 ふりがな 入力する 性別 入力する 出身地 入力する 生年月日 入力する 血液型 入力する 職業 入力する 所属 入力する Twitter 入力する フォロワー 追加・投票 不適切なページとして報告する 閉じる 不適切なページを報告する場合は、 ログイン または ユーザ登録してください ※名誉毀損・誹謗中傷にあたる情報の削除等はこちらからお願いいたします 森田康之助さんについてのひとこと紹介