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つながりの強いひと
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カール・バルト
師事
20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたスイスの神学者。バルトの思想は弁証法神学や危機神学、あるいは新正統主義と呼ばれる（バルト自身は自らの神学... |
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小林孝
小林孝亘（コバヤシ タカノブ）1960〜 現代美術作家 現代美術作家一覧へ 略歴 プロフィール 小林孝亘 小林... |
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柴田秀 アライヴコミュニティ 更新日: 2007-04-17 ■ 柴田 秀【しばた・しゅう】 【肩書き】 アライヴコミュニティ 元社長 【生年月日】 昭和29年5月3... |
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ルドルフ・シュタイナー
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鈴木亨
鈴木亨（すずきとおる、1966年5月28日-）は日本のプロゴルファー。ミズノ所属。 |
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田川建三
田川 建三 名前 田川 建三 カナ タガワ ケンゾウ プロフィール 1935年東京生まれ。1965〜1970年国際基督教大学助手ないし講師。1972〜1974年ゲッチンゲン... |
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西田幾多郎（にしだきたろう、1870年6月17日（明治3年5月19日）-1945年（昭和20年）6月7日）は日本を代表する哲学者。京都大学教授、名誉教授。京都学派の創... |
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坂口博翁 ［サカグチハクオウ］ 平成17年1月博之を改名。昭和17年10月26日生。昭和46年3月立命館大学大学院文学研究科日本史修士課程修了。昭和53年4月〜平成... |
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金子 啓（かねこ あきら） 大学卒業後，システムエンジニアとして大規模プロジェクト（テレビ局の地上波デジタル放送システムなど）、組み込み系システム（... |
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鎌倉時代後期に書かれた日本の仏教書。作者は、親鸞に師事した唯円とされる。書名は、その内容が親鸞滅後に浄土真宗の教団内に湧き上がった異議異端を嘆いた... |
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内村鑑三
日本人のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基づく日本独自のいわゆる無教会主義を唱えた。 |
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鈴木大拙
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吉本隆明
日本の思想家、詩人、評論家、東京工業大学世界文明センター特任教授（講義はビデオ出演のみ）。日本の言論界を長年リードし、「戦後最大の思想家」と呼ばれ... |
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内田老鶴圃
水および湿度環境に関連する大気イオン化現象の基礎と応用（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） なぜタンパク質か／タンパク質の... |
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小坂国継
小坂 国継（ Kunitsugu KOSAKA ）教授 日大研究情報データベースへ ■自己紹介 1943年生まれ。神奈川県出身。早稲田大学大学院文学研究科修了(文学博士)。日本... |
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藤沢令夫
日本の哲学者、西洋古典学者。専攻はギリシア哲学。京都大学名誉教授。 |
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プロフィール
滝沢克己（たきざわかつみ、1909年3月8日-1984年6月26日）は、哲学者、 キリスト教神学者。滝沢克己著作集全10巻が法藏館より刊行されている。
略歴
| 1909月3月8日栃木県宇都宮市に生まれる。 |
| 小・中学と1年飛び級。 |
| 1931年九州帝国大学法文学部哲学科卒業、ボン大学にてカール・バルトに師事。 |
| 九州帝国大学哲学科教授を経て、1961年九州大学文学部長。 |
| 1971年の退官後はハイデルベルク大学、マインツ大学ほかで客員教授を勤める。 |
思想
| 西田幾多郎とカール・バルトの影響の下、インマヌエルの哲学と呼ばれる思想を展開した。 |
| インマヌエルとは「神われらと共に在す」の意味である。 |
| キリスト教徒であろうとあるまいと、あらゆる人は「神われらとともに在す」という事実に属している。 |
| 滝沢はこれを第1義の接触という。 |
| 第2義の接触は人がこの事実に目覚めるときに起きる。 |
| 第2義の接触によって人は自覚を持って宗教的な生を生きることになる。 |
| 滝沢は神と人間の関係を不可分・不可同・不可逆であるとしている。 |
| すなわち神がこの世界でまぎれもなく働いているという意味において不可分。 |
| 人間と神は同等ではありえず、神の前では人間は無に等しいという意味において不可同。 |
| 神は絶対的主権を持っており、神から人間への啓示はあっても人間が自分の意志で神へと至ることはできないという意味において不可逆。 |
| 滝沢は第1義と第2義の関係も、神と人間/世界の関係と同様に不可分・不可同・不可逆であるとする。 |
| 滝沢の思想はキリスト教と、仏教をはじめとする他宗教との対話を可能にするものであった。 |
| 仏教的に言えば第1義の接触とは「仏性」、第2義の接触とは「悟り」と同義である。 |
| しかし滝沢は仏教は宗教としては不可逆性の自覚が足りないとしている。 |
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滝沢克己さんについてのひとこと紹介
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