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千葉周作
日本の武士。江戸時代の剣術の流派北辰一刀流の創始者で、千葉道場の総師範。姓は平氏、名字は千葉、通称は周作、諱は成政。その道場である玄武館は幕末三大... |
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高柳又四郎
日本の江戸時代後期の剣客。又四郎は通称であり、諱は利辰、または義正とも。「音無しの剣」と呼ばれる難剣の使い手として知られた。 |
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山岡鉄舟
日本の武士(幕臣)、政治家、思想家。爵位は子爵。剣・禅・書の達人としても知られる。鉄舟は号、他に一楽斎。通称は鉄太郎(鐵太郎)。諱は高歩(たかゆき... |
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島田虎之助
まず心より学べ」という言葉が知られている。 |
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無住
「沙石集」「妻鏡」「雑談集(ぞうだんしゅう)」など。 |
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芹沢鴨
幕末の水戸藩浪士、新選組(壬生浪士)の初代筆頭局長。前名は下村嗣司。諱は光幹。本姓は平氏。家系は常陸平氏の平成幹の流れを汲むという芹沢氏。父は芹沢... |
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男谷信友
男谷信友(おたにのぶとも、寛政10年1月1日(1798年2月4日)-元治元年7月16日(1864年8月17日))は幕末の幕臣、剣客。直心影流男谷派を名乗った。門下から、島田... |
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徳本
江戸時代後期の浄土宗の僧。俗姓は田伏氏。号は名蓮社号誉。紀伊国日高郡の出身。徳本上人、徳本行者とも呼ばれた。 |
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今井諒
7日に今井諒さんと結婚した小森純さん Yahoo!検索ランキングで前日に比べて検索数が急増したキーワードを紹介する「急上昇ワードランキング」。7日に発表... |
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甲野善紀
東京都出身の武術を主とした身体技法の研究家。明星高等学校卒。東京農業大学畜産学科中退。古武術に関する著書多数。 |
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三羽烏
ある特定の分野における優れた3名の人を指す。。また、日本における証券用語では、株価チャートの一つであるローソク足において、3本連続で終値が始値より安... |
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近藤勇
江戸時代末期の新選組局長、幕臣。勇は通称、諱は昌宜(まさよし)。慶応4年(1868年)からは大久保剛、のちに大久保大和。家紋は丸に三つ引。 |
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大森曹玄
大森曹玄(おおもりそうげん、明治37年(1904年)-平成6年(1994年)8月18日)は臨済宗の禅僧。また、直心影流剣術第15代・山田次朗吉の弟子でもあり、直心影... |
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白井松次郎
松竹の創業者の一人(松竹株式会社社長)。興行師、劇場経営者として活躍し、旧態依然たる明治の興行界に近代的なシステムを導入したことで知られる。また関... |
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針ヶ谷夕雲
日本の江戸時代初期の兵法家、剣客。無住心剣流剣術の開祖。名は正成。通称、五郎右衛門。 |
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江沢民
中華人民共和国の政治家。鄧小平引退後の中華人民共和国の最高指導者で、中国共産党中央委員会総書記、中華人民共和国主席、中国共産党中央軍事委員会主席、... |
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柳生十兵衛
1970年9月26日から1971年5月1日までフジテレビ系列で放送された時代劇。全31話。2008年から2009年にはCSファミリー劇場で再放送された。 |
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柳亭種彦
江戸時代後期の戯作者。長編合巻『偐紫田舎源氏』などで知られる。 |
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プロフィール
白井亨(しらいとおる,1783年(天明3年)-1843年12月5日(天保14年11月14日)は、江戸時代後期の剣客。天真一刀流二代目、天真伝兵法(天真白井流)の開祖。一説に白井流手裏剣術の開祖とも。諱は義謙。号を鳩洲。身長168㎝。中西派一刀流の道場時代、寺田宗有、 高柳又四郎と並んで「中西道場の 三羽烏」と謳われた。
生涯
| 江戸の町人・大野家にて天明3年(1783年)に生まれ、後に母方の祖父である信州中野の郷士・白井彦兵衛の養子となる。 |
| 亨が数え8歳のとき(白井:1834)彦兵衛が没し、遺言にて母は亨を機迅流の依田秀復の元へ入門させる。 |
| 母の熱心な励ましもあって亨は毎日人に倍する竹刀稽古と非常に重い竹刀を数多く振って稽古に励んだという。 |
| しかし亨は元来の体格に恵まれないのと、師である依田との折り合いが悪い事もあって免許が得られず、寛政8年、数え14歳で道場を出る。 |
| 翌寛政9年(1797年)一月十六日(以後、漢数字の年月は旧暦)、当時江戸で名高い中西派一刀流の中西子啓(木刀形稽古から竹刀での撃剣稽古へ転換した)の元へ入門する。 |
| 同門には、寺田宗有(竹刀稽古はせず木刀形稽古のみ)、高柳又四郎、浅利又七郎、千葉周作などがおり、その中で亨も腕を磨いた。 |
| 入門して5年間は、病気であっても1日も稽古を休まず、夜も母に見守られながら数斤の重しを加えた木刀を振るった。 |
| 享和元年(1801年)二月十七日に師の子啓が没したことを機に、道場を出て修行を続け独自の技「八寸の伸曲尺」などを工夫した。 |
| 文化2年(1805年)、亨は23歳で武者修行のため江戸から旅に出る。 |
| 神道無念流の岡田十松の道場や馬庭念流の道場などで数々の試合をして高い評価を得て、岡山藩で優遇されて道場を与えられる。 |
| 岡山藩士と書かれることが多いのはこの為であるが、実際には召抱えられてはいないと言われる。 |
| 文化8年(1811年)、母の病の知らせもあって亨は江戸に戻る。 |
| 江戸に戻った後にかつての中西道場の同門達を尋ねて回るが、その剣の衰えように亨は落胆し、老いると強さを失うことへの疑問を持った。 |
| それをかつての兄弟子で、天真一刀流を開いていた寺田宗有に打ち明けて立ち会ったが、六十歳を越えた寺田の気迫に負け開眼した亨は宗有へ改めて入門する。 |
| 文化12年(1815年)二月一日には高崎藩主松平輝延が大坂城代として赴く際の随員となった師の寺田宗有に同行し、すぐ江戸に戻った師と別れて岡山藩に二ヶ月ほど逗留している。 |
| 木刀形稽古と練丹修行の傍ら、寺田の勧めで入門した徳本の念仏により大悟し、同年八月十五日、寺田の天真一刀流を継いで二代目となる。 |
| 後に亨は自流の研究のため天真一刀流を津田明馨に託して、自身は天真伝兵法を創始する。 |
| 天保3年(1832年)、大石進が江戸の各道場にて他流試合を挑む中、これを破って面目を保ったのは白井亨であると『一刀流極意』にある。 |
| 大石進が5尺3寸の長竹刀を使用していたのは有名であるが、それに対し白井は刃渡り2尺以下の片手打ちの短い竹刀を使用したという。 |
| 天保14年(1843年)江戸で死去。 |
| 墓所は東京都台東区蔵前の浄土宗法林寺。 |
| 天真伝兵法は富山藩士・吉田有恒が生前に継承し、富山藩に伝わった。 |
評価
| 白井亨は心法による剣術を理想として、白隠が『夜船閑話』等に記した内観法を行い、練丹を重視していたが、その内容が竹刀稽古全盛の当時の剣術思想に合わずにその流派は衰退したと言われる。 |
| しかし、その竹刀での打ち合い稽古の量と指導の丁寧さには北辰一刀流の千葉周作も驚嘆して『剣術初心稽古心得』に残している。 |
| また、大成して後にかの勝海舟も白井亨と稽古した印象を『鐡舟随感録』では「真に不思議なものであったよ」と言って神通力を備えていると述べ、『日本劔道史』において直心影流の山田次朗吉は「実に二百年来の名人として推賛の辞を惜しまぬ」と述べている。 |
| 数々の試合において後年の白井亨の剣名は高く、召し抱えの話も多数持ちかけられたようだが、剣への研究のためかこれを全て断って生涯仕官しなかった。 |
| これも白井亨が同時代の他の剣客に比べ現代であまり知られていない理由であると思われる。 |
| 著書に『兵法未知志留辺』、『明道論』、『天真録』、『兵法未知志留辺拾遺』等がある。 |
関連文献
| 甲野善紀『剣の精神誌』新曜社、ISBN4788503913。 |
| 白井亨著『兵法未知志留辺』、1834年、綿谷雪『稀本叢刊第一巻古武道文献集』再録、1969年、武芸帖社。 |
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1783年
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生まれ、後に母方の祖父である信州中野の郷士... |
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1805年
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亨は23歳で武者修行のため江戸から旅に出る |
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