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大谷
大谷駅を参照。旧自治体名は、大谷村を参照。北海道北海道二海郡八雲町熊石大谷。北海道磯谷郡蘭越町大谷。北海道常呂郡訓子府町大谷。東北地方青森県青森市... |
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親鸞
鎌倉時代前半から中期にかけて活動した日本の僧である。浄土真宗の宗祖とされる。 |
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本尊
「本門戒壇」「願主弥四郎国重」や「法華講衆等敬白」などと添書きがなされている。日蓮正宗の末寺には、法主が本門戒壇之大御本尊を書写した曼荼羅御本尊が... |
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法然
平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。はじめ山門（比叡山）で天台宗の教学を学び、1175年（承安5年）、もっぱら阿弥陀仏の誓いを信じ「南無阿弥陀... |
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蓮如
室町時代の浄土真宗の僧。本願寺第8世。本願寺中興の祖。同宗旨では、「蓮如上人」と尊称される。明治15年（1882年）に、明治天皇より「慧燈大師」の諡号を追... |
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親鸞聖人
死んだ後ではない、生きている現在ということで、「業」とは事業の業の字を書いて仏教では「ごう」と読みます。 親鸞聖人は人生の大事業のことを「業」と言わ... |
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覚如
鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての浄土真宗の僧。本願寺第三世。「大谷廟堂」の寺院化（本願寺の成立）に尽力し、本願寺を中心とする教団の基礎となった... |
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行信
奈良時代の僧。738年（天平10年）律師に任じられ、この頃から法隆寺東院の復興に尽力。748年（天平20年）大僧都として諸寺資材帳に署名している。750年（天平... |
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御影
日本のシナリオライター・ライトノベル作家。神奈川県小田原市出身。主にアダルトゲームやドラマCDのシナリオを手がける。現在は株式会社ミノリに所属してい... |
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念仏
今日一般的には、浄土教系の仏教教団において合掌礼拝時に「南無阿弥陀仏」と称えることをいう。サンスクリット語では"buddha-anusmRti"で、仏陀に対する帰敬... |
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日蓮
鎌倉時代の仏教の僧。鎌倉仏教の宗旨のひとつ日蓮宗（法華宗）の宗祖。死後に皇室から日蓮大菩薩（後光厳天皇、1358年）と立正大師（大正天皇、1922年）の諡... |
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真仏
鎌倉時代中期の浄土真宗の僧。専修寺二世、佛光寺二世。親鸞直弟「二十四輩」の第二番。真壁椎尾氏の庶子で、俗名は、椎尾弥三郎春時。 |
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教如
安土桃山時代から江戸時代にかけての浄土真宗の僧。東本願寺第12代法主。 |
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如信
鎌倉時代中期から後期にかけての浄土真宗の僧。父は親鸞の子善鸞。歿後、覚如により本願寺第二世に位置づけられる。本願寺宗主・御歴代のうち、唯一、諱が伝... |
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存覚
鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての浄土真宗の僧である。錦織寺四代。存覚は、初期浄土真宗における優れた教学者で、父覚如を助けて浄土真宗の教線拡大に... |
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信者
信者（しんじゃ）特定の宗教を信仰する者。別に信徒（しんと）、檀信徒（だんしんと）、「～教徒」とも言う。上記より転じて、特定の個人や団体や主義や製品... |
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清沢満之
日本の明治期に活躍した真宗大谷派僧侶、哲学者・宗教家。旧姓は「徳永」。幼名は「満之助」。院号法名は、「信力院釋現誠」。 |
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金子大栄
日本の明治～昭和期に活躍した真宗大谷派僧侶、仏教思想家。前近代における仏教・浄土真宗の伝統的な教学・信仰を、広範な学識と深い自己省察にもとづく信仰... |
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顕如
戦国時代から安土桃山時代の浄土真宗の僧。本願寺第十一世。妻（裏方）は三条公頼の三女の如春尼。子に教如・顕尊・准如がいる。 |
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小松
小松（しょうそん）中華人民共和国の小説家。→小松(中国の小説家) |
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プロフィール
真宗（しんそう）は、北宋の第3代皇帝（在位：997年5月8日-1022年3月23日）。
略歴
| 太宗の方針を受け継ぎ文治主義を推進したが、その結果として軍事力弱体化を招いた。 |
| 999年に西夏と結んだ契丹の聖宗による南征を受ける。 |
| 当初は小規模な軍事行動であったが、1004年に聖宗は親征を行い、20万と号する大軍を南下させた。 |
| この親征に宋朝は動揺、王欽若ら多数の官僚は江南へ遷都する主張をするが、寇準は断固抗戦を主張、その意見を容れた真宗は遼に対する親征を決意した。 |
| 宋・契丹の両親征軍は州（現在の河北省濮陽県）で膠着状態となった。 |
| 宋は西夏との軍事的緊張もあることから契丹にのみ大軍を用いることの不利を理解し、真宗は寇準の反対を押し切って契丹に使者を派遣、和議が成立した（澶淵の盟）。 |
| 和議により以降宋は契丹に対し毎年銀10万両、絹20万匹を贈り、宋が兄・遼が弟の礼をもって付き合うこととなった。 |
| この和議は西夏との関係にも影響を与える。 |
| それまで契丹と同盟を結び宋と対抗していた西夏であるが、澶淵の盟が成立した後も独力で宋に対抗することの限界を理解し、宋との和議が結ばれている。 |
| その後真宗は寇準を王欽若の讒言で罷免した。 |
| また1008年には泰山で封禅を行い、更に宮殿造営を行うなどの国威発揚を目的とする各事業を行うが、国費を消耗させたことが後世の非難の対象となっている。 |
| 内政面では1012年、福建省で栽培されていた占城稲を江南各地に広めたことが特筆される。 |
| 風水害に強く短期間で栽培可能な占城稲の普及は江南以南の地域における二毛作や二期作を可能とし農業生産を飛躍的に増加させた。 |
| 後世「蘇湖熟すれば天下足る」「蘇常熟すれば天下足る」と称される江南の高い農業生産の基礎を築いた面では一定の評価がなされている。 |
| 1022年に崩御した。 |
道教との関係
| 1008年、王欽若や道士が画策した天書事件により、その符瑞によって大中祥符と改元し、封禅の儀を執行した。 |
| また、真宗は、太宗代から重用されていた張守真という道士を尊崇し、翊聖保徳真君の称号を与え、1014年（大中祥符7年）には、その像を建てた。 |
| その後も、真宗は道教を尊崇し、道士に対する免税や道観などの建築を行ない、道蔵（道教経典）の整理を行わせ、1019年に完成すると、これを『大宋天宮宝蔵』と名づけた。 |
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1004年
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聖宗は親征を行い、20万と号する大軍を南下さ... |
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1008年
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泰山で封禅を行い、更に宮殿造営を行うなどの... |
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