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福田恆存

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プロフィール

福田恆存とは
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評論
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福田恆存（ふくだつねあり、1912年（大正元年）8月25日-1994年（平成6年）11月20日）は評論家、翻訳家、劇作家。平和論への批判をした保守派の論客であり、またウィリアム・シェイクスピアの戯曲の翻訳で知られる。研究者や演劇関係者の間では「ふくだこうそん」と呼ばれることも多い。

経歴

東京市本郷区に東京電燈株式会社に勤めていた父・幸四郎、母・まさの長男として生まれる。

第二東京市立中学校（現、東京都立上野高等学校）で高橋義孝と同級。

旧制浦和高等学校を経て1936年に東京帝国大学文学部英文学科卒。

卒業論文は「D・H・ロレンスに於ける倫理の問題」。

1937年に第一次『作家精神』の後継誌である『行動文学』の同人となり、「横光利一と『作家の秘密』」などを発表、文芸評論を始めた。

このほか、戦前や戦後間もない時期に発表された嘉村礒多、芥川龍之介らに関する論考が文芸評論の代表的作品である。

また、1947年に『思索』春季号に発表された「一匹と九十九匹と」は政治と文学の峻別を説く内容で、「政治と文学」論争に一石を投じた。

この一文をもって福田の代表作とみなす声も多い。

昭和20年代後半ごろから、文学への関心は次第に個別の作家論を離れていった。

この時期の代表作は、芸術をより根本的に論じた1950年の『藝術とは何か』（要書房）、さらに人間論にまで展開させた1956年の『人間・この劇的なるもの』（新潮社）などの著作である。

福田恆存の名を世間で有名にしたのは、進歩派全盛のなかでの保守派の論争家としての活動であった。

1954年に『中央公論』に発表した「平和論の進め方についての疑問」で、進歩派の平和論を批判。

また戦後の国語国字改革を批判し、1955年から翌年にかけての金田一京助たちとの論争で「現代かなづかい」・「当用漢字」の不合理を指摘した。

その集大成が歴史的仮名遣のすすめを説く『私の国語教室』（新潮社、初版1960年、読売文学賞受賞）である。

また著書は全て歴史的仮名遣で書かれたが、出版社の意向で文庫の一部等は現代かなづかいを用い出版された。

翻訳家としての代表作は、ウィリアム・シェイクスピアの「四大悲劇」を初めとする主要戯曲、アーネスト・ヘミングウェイ『老人と海』、D・H・ローレンス最晩年の評論『アポカリプス論』（初版は1951年に『現代人は愛しうるか』との邦題で、白水社から刊行）、オスカー・ワイルド『サロメ』、『ドリアン・グレイの肖像』である。

劇作家、演出家としても活躍。

1952年に文学座に入り、『ハムレット』、自作の『龍を撫でた男』などの演出を担当するが、文学座の看板女優・杉村春子との意見の相違から、1956年に退座。

1963年、かつて福田が手がけた『ハムレット』で主演を務めた芥川比呂志や、仲谷昇、岸田今日子、神山繁ら文学座脱退組29名と財団法人現代演劇協会を設立し、理事長に就任。

同協会附属の「劇団雲」では、シェイクスピア劇の作・演出を担当する。

やがて芥川と対立すると、協会内で新たに「劇団欅」を設立し、「劇団雲」から手を引いて芥川らと一線を画するようになった。

1975年に芥川、仲谷、岸田、中村伸郎ら「劇団雲」の大部分が現代演劇協会を離脱し、「演劇集団円」を設立すると、「劇団雲」の残留派と「劇団欅」を統合し、「劇団昴」を結成した。

1970年代後半には、フジテレビ系列の政治討論番組『福田恆存・世相を斬る』の司会進行としてテレビにも出ていた。

この時期には韓国大統領朴正煕と親交があり、没時に回想記も書いている。

1987年から88年にかけ『福田恆存全集』を刊行したが、平成に入ってからは、いくつかの雑誌に数ページ分の随筆・所感を書いた以外は執筆発表を行わず、『福田恆存翻訳全集』が完結した翌年の1994年11月20日に、肺炎により東海大学医学部付属病院で没した。

12月9日に青山葬儀所で本葬・告別式が行われた。

葬儀委員長は作家阿川弘之で、林健太郎、久米明等が弔辞を述べた。

主要な業績は、前記の『全集』や『翻訳全集』にまとめられている。

ただ自選のため短編の論文随想に加え、唯一の新聞連載小説である『謎の女』（新潮社、1954年）など、生前刊行の全集・著作集に未所収のままの著作文献もある。

麗澤大学出版会よりカバー装丁の『福田恆存評論集』が、福田逸次男で明治大学商学部教授。

また演出家・翻訳家・財団法人現代演劇協会理事長として演劇活動を継いでいる）等の編集によって、2007年11月より刊行された（下記参照）。

評論

『作家の態度』（中央公論社、1947年、中公文庫、1981年）。

『近代の宿命』（東西文庫、1947年）。

『平衡感覺』（眞善美社、1947年）。

『太宰と芥川』（新潮社、1948年、復刻版：日本図書センター、1984年）。

『白く塗りたる墓』（河出書房、1948年）。

『現代作家』（新潮社、1949年）。

『知慧について』（糸書房、1949年）。

『西歐作家論』（創元社、1949年、創元文庫、1951年、増補版講談社、1966年）。

『否定の精神』（銀座出版社、1949年）。

『小説の運命』（角川書店、1949年）。

『藝術とはなにか』（要書房、1950年、新潮文庫、1959年）　中公文庫、1977年、新版・同文庫、2009年、解説は松原正。

『作家論　（一）（二）（三）』（角川文庫、1952-53年）。

『龜井勝一郎・中村光夫・福田恆存集』（角川書店〈昭和文学全集第16巻〉、1953年、解説は三島由紀夫）。

『ロレンスの結婚觀―チャタレイ裁判最終辯論』（河出書房、1953年、第2版.1956年）　。

※『愛とはなにか　ロレンス論』に改題、『西洋作家論』（講談社〈名著シリーズ〉版、1966年）に収録。

『平和論にたいする疑問』（文藝春秋新社、1955年）。

『文化とはなにか』（東京創元社、1955年）。

『インテリかたぎ』（池田書店、1955年）。

『人間・この劇的なるもの』（新潮社、1956年、新潮文庫、1960年、中公文庫、1975年）　新版・新潮文庫、2008年、解説は佐伯彰一・坪内祐三。

『幸福への手帖』（新潮社、1956年）。

『私の幸福論』に改題、（高木書房、1979年、ちくま文庫、1998年）。

『戰爭と平和と』（講談社、1957年）。

『坐り心地の惡い椅子』（新潮社、1957年）。

『劇場への招待』（新潮社、1957年）。

『私の演劇白書』（新潮社、1958年）。

『私の戀愛教室』（新潮社、1959年、「私の恋愛教室」ちくま文庫、2009年）。

『批評家の手帖』（新潮社、1959年）。

『常識に還れ』（新潮社、1960年）。

『私の國語教室』（新潮社、1960年、新潮文庫、1961年）。

『増補版私の國語教室』（新潮文庫、1975年、中公文庫、1981年）。

『私の國語教室』（文春文庫、2002年）、※「全集」版を文庫化。

『論爭のすすめ』（新潮社、1961年）。

『私の演劇教室』（新潮社、1961年）。

『現代の惡魔』（新潮社、1962年）。

『平和の理念』（新潮社、1965年）。

『建白書』（潮出版社、1966年）。

『日本を思ふ』（人と思想．文藝春秋、1969年/文春文庫、1995年）、※文庫は抄版。

『生き甲斐といふ事』（新潮社、1971年）。

『言論の自由といふ事』（新潮社、1973年）。

『日米兩國民に訴へる　日本の将来』（高木書房、1974年）－同時期に編著（下記）を企画。

『知る事と行ふ事と』（新潮社、1976年）。

『芥川龍之介と太宰治』（レグルス文庫．第三文明社、1977年）　※旧著の再編。

『福田恆存　世相を斬る』（サンケイ出版、1978年）　※主に著名人との対談集。

『せりふと動き』（玉川大学出版部、1979年）。

『私の英国史』（中央公論社、1980年）。

『文化なき文化國家』（PHP研究所、1980年）、※旧著の再編本。

『日本への遺言福田恆存語録』（文藝春秋、1995年、文春文庫、1998年）　中村保男・谷田貝常夫編、※これまでの著作から語録を集めたアンソロジー。

『福田恆存文芸論集』（講談社文芸文庫、2004年）　坪内祐三編、※全集未収録作品も含む文芸評論集。

福田恆存 - Wikipedia より要約

1936年	東京帝国大学文学部英文学科卒
1937年	第一次『作家精神』の後継誌である『行動文学...

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