臨済禅師

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ネットワーク タグ タグはありません タグを編集 キーワード 臨済義玄 臨済録 正念相続 超訳文庫 正法眼蔵 すべて見る 関連商品 つながりの強いひと 中村文峰 中村 文峰（ナカムラ ブンポウ） 1930年、山口県生まれ。臨済宗南禅寺派管長・南禅寺住職。1952年、南禅寺専門道場に掛搭、柴山全慶老師のもとで長きに亘り参... 臨済義玄 臨済義玄（りんざいぎげん、諡号:慧照禅師、？－867年）は中国唐の禅僧で、臨済宗の開祖。曹州南華県（山東省）出身で俗姓は邢氏。 隠元禅師 隠元禅師年譜 現代語訳 〔南源性派／編〕 木村得玄／訳 出版社名 ： 春秋社 出版年月 ： 2002年9月 ISBNコード ： 978-4-393-17702-0 ( 4-393-17702... 馬祖道一 漢州（四川省）の出身で俗姓は馬氏。諡は大寂禅師。地元の羅漢寺の資州の処寂（648年-734年）の下で出家し、益州の長松山などで修禅した後、南嶽（湖南省）に... 平野宗浄 著者情報 平野 宗浄 1928年大阪府に生まれる。1945年京都市大徳寺真珠庵に出家得度。1955年花園大学卒業、同年神戸市祥福寺僧堂にて修行、のち松島瑞巌寺に移... 関山慧玄 鎌倉時代末期から南北朝時代の臨済宗の僧。信濃国（長野県）の出身で、家は高梨氏で、高梨高家の子とされる。朝廷から本有円成、仏心、覚照、大定聖応、光徳... 柳田聖山 西田幾太郎門下出身の哲学者、妻は茶道家の柳田宗葩。1922年に滋賀県愛知郡稲枝村（現在の彦根市）の延寿寺（臨済宗）に生まれる。臨済学院専門学校（現在の... 蘭渓道隆 鎌倉時代中期の南宋から渡来した禅僧・大覚派の祖。諱は道隆、道号は蘭渓。南宋の西蜀（現：中国四川省）の人。諡号は大覚禅師。13歳で出家し、無準師範、北... 無著道忠 江戸時代の禅宗中の臨済宗妙心寺派の学僧である。諱は道忠．号は葆雨堂・照冰堂。俗姓は熊田氏で但馬国（兵庫県）の出身である。 百丈懐海 中国、南宗禅中の洪州宗の祖馬祖道一の法を継ぐ唐時代の禅僧。懐海は法諱。大智禅師と諡される。福建省福州長楽県の生まれ。俗姓は王氏であり、名族である太... もっと見る 夢窓疎石 鎌倉時代末から南北朝時代、室町時代初期にかけての臨済宗の禅僧。七朝帝師。父は佐々木朝綱、母は平政村（北条政村か？）の娘。 無学祖元 中国明州慶元府（浙江省）出身の鎌倉時代の臨済宗の僧侶。諡は仏光国師・円満常照国師。日本に帰化して無学派（仏光派）の祖となる。字は子元。 山岡鉄舟 日本の武士（幕臣）、政治家、思想家。爵位は子爵。剣・禅・書の達人としても知られる。鉄舟は号、他に一楽斎。通称は鉄太郎（鐵太郎）。諱は高歩（たかゆき... 回天法旧 稲葉家の遠縁、河野氏の出身で、妙心寺の仙渓禅師・一宙禅師の高弟で、印可法嗣を受けたました。 柴山全慶 柴山全慶（しばやまぜんけい、1894年11月30日-1974年8月29日）は昭和期日本の禅僧。臨済宗南禅寺派管長・仏教学者。愛知県生。号は寒松軒、道号は文明。花園... 井上円了 仏教哲学者、教育家。多様な視点を育てる学問としての哲学に着目し、後に東洋大学となる哲学館を設立した。また、迷信を打破する立場から妖怪を研究し『妖怪... 富永仲基 江戸時代大坂の町人学者。懐徳堂の学風である合理主義・無鬼論の立場に立ち、儒教・仏教・神道を批判した。 井上義衍 プロフィール 1926年 愛知県岡崎市に生まれる。 1951年 曹洞宗発心寺住職原田雪水老師に就いて出家得度。 1953年 浜松市龍泉寺住職 井上義衍老師に参禅。 1... 後小松天皇 室町時代北朝最後の第6代、歴代第100代の天皇（在位：永徳2年/弘和2年4月11日（1382年5月24日）-応永19年8月29日（1412年10月5日））。諱は幹仁（もとひと）。 伊藤猷典 碧巌集定本 著者名： 伊藤猷典校定 出版元： 理想社 冊数： 1冊 刊行年： 昭38 函日ヤケ汚れ縁少スレ有 Ｂ5 図版＋465ｐ No. 11479 価格： 7,000円 連想検... プロフィール 　臨済禅師1150年 白隠禅師250年 平成28、29年に正当年の両遠諱 記念事業の骨子固まる 臨黄合議所の理事会 合同、地方接心も計画 『臨済録』国際会議を開催 臨黄合議所（理事長＝松井宗益宗務総長）は十九日、京都市内のホテルで理事会を開催し、平成二十八、九年に正当年を迎える臨済禅師千百五十年・白隠禅師二百五十年の各宗派合同遠諱法要の記念事業計画骨子を承認した。事業計画には雲衲三百人規模の報恩接心や全国の各派僧堂で一般寺院住職らを対象として実施する「地方接心」のほか、禅をテーマとした特別展覧会、『臨済録』国際学術会議の開催、祖塔拝塔の訪中団派遣などが盛り込まれており、今後、各宗派の委員で構成する専門部会を立ち上げて具体的内容を検討していく。 問われる宗門の「罪と罰」 妙心寺派の裁判事例から（上） 岐阜の在家僧侶養成講座問題 地位確認など宗派勝訴 寺明け渡しには"カベ" 寺 ... もっと見る 　臨済禅師1150年 白隠禅師250年 平成28、29年に正当年の両遠諱 記念事業の骨子固まる 臨黄合議所の理事会 合同、地方接心も計画 『臨済録』国際会議を開催 臨黄合議所（理事長＝松井宗益宗務総長）は十九日、京都市内のホテルで理事会を開催し、平成二十八、九年に正当年を迎える臨済禅師千百五十年・白隠禅師二百五十年の各宗派合同遠諱法要の記念事業計画骨子を承認した。事業計画には雲衲三百人規模の報恩接心や全国の各派僧堂で一般寺院住職らを対象として実施する「地方接心」のほか、禅をテーマとした特別展覧会、『臨済録』国際学術会議の開催、祖塔拝塔の訪中団派遣などが盛り込まれており、今後、各宗派の委員で構成する専門部会を立ち上げて具体的内容を検討していく。 問われる宗門の「罪と罰」 妙心寺派の裁判事例から（上） 岐阜の在家僧侶養成講座問題 地位確認など宗派勝訴 寺明け渡しには"カベ" 寺檀紛争など寺院が抱える問題の話し合い解決を目的として、臨済宗妙心寺派の相談室が発足してから間もなく十年になる。取り扱った事案は昨年暮れですでに百五十三件。大半は沈静化したが、住職に対する懲誡規程適用や訴訟にまで発展するケースもまれにはある。また、相談室が扱う事例以外にも、派として懲誡規程を適用せざるを得ない問題は増加している。 ここでは、相談室の事案を含め宗門における「罪と罰」と国法の関係が問われた事例を三回に分けて紹介したい。（津村恵史） 「なぜ宗教者がホームレス支援なのか」 大阪・應典院で活動僧侶、学者ら議論 問われる宗教者の"人間力" 活動通し「社会」学ぶ 自ら信奉の「宗」必要 宗教の社会性が問われている現代において、社会貢献活動に取り組む宗教者はどのような思いや葛藤を抱きながら、その実践に当たっているのだろうか――。大阪市天王寺区の浄土宗應典院（秋田光彦代表）で十八日、「なぜ宗教者がホームレス支援なのか〜信仰と社会の狭間で〜」と題した座談会が開かれ、東京・浅草地区で路上生活者支援を実施している社会慈業委員会（通称・ひとさじの会、浄土宗僧侶有志により平成二十一年に発足）事務局長で、浄土宗光照院副住職の吉水岳彦氏の語りを通して議論を深めた。 十日間の念仏会観光客らも参座 増上寺の観智院 邦楽献奏もある「10夜念仏会」 東京・芝の浄土宗大本山増上寺で十五日から二十四日まで十日間、「法然上人八百年大遠忌・10夜念仏会」が開かれている。山内寺院の観智院（住職＝土屋正道東京教区教化団団長）の主催で檀信徒や増上寺参拝者らが参座し、法然上人に報恩謝徳を捧げている。 【社説】誰もがパソコン使えると限らぬ 戻る http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/... より抜粋 もっと見る・変更する 投票数 0 ふりがな 入力する 性別 入力する 出身地 入力する 生年月日 入力する 血液型 入力する 職業 入力する 所属 入力する Twitter 入力する フォロワー 追加・投票 不適切なページとして報告する 閉じる 不適切なページを報告する場合は、 ログイン または ユーザ登録してください ※名誉毀損・誹謗中傷にあたる情報の削除等はこちらからお願いいたします 臨済禅師さんについてのひとこと紹介