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つながりの強いひと
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黄檗希運
師事
中国唐代の禅僧。黄檗山黄檗寺を開創。臨済宗開祖の臨済義玄の師として知られる。 |
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柳田聖山
西田幾太郎門下出身の哲学者、妻は茶道家の柳田宗葩。1922年に滋賀県愛知郡稲枝村（現在の彦根市）の延寿寺（臨済宗）に生まれる。臨済学院専門学校（現在の... |
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入矢義高
入矢義高（いりやよしたか、1910年（明治43年）12月13日-1998年（平成10年）6月30日）は中国古典文学研究者（文学博士）で、中国禅を中心とした仏教学者である。 |
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栄西
平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。日本臨済宗の開祖、建仁寺の開山。生年には異説がある。天台密教葉上流の流祖でもある。また、喫茶の習慣を... |
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朝比奈宗源
朝比奈宗源（あさひなそうげん、1891年（明治24年）1月9日-1979年（昭和54年）8月25日）は昭和期日本を代表する臨済宗の禅僧の一人。 |
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帰依
師匠
仏教用語で、拠り所にするという意味。「三宝」に「帰依」、つまり仏教徒になるという意味で最も多く使われる。アブラハム系のキリスト教、ユダヤ教、イスラ... |
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馬祖道一
漢州（四川省）の出身で俗姓は馬氏。諡は大寂禅師。地元の羅漢寺の資州の処寂（648年-734年）の下で出家し、益州の長松山などで修禅した後、南嶽（湖南省）に... |
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臨済禅師
相談室の事案を含め宗門における「罪と罰」と国法の関係が問われた事例を三回に分けて紹介したい。（津村恵史） 「なぜ宗教者がホームレス支援なのか」 大阪... |
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道元
鎌倉時代初期の禅僧。日本曹洞宗の開祖。晩年に希玄という異称も用いた。同宗旨では高祖と尊称される。諡号は、仏性伝東国師、承陽大師。一般には道元禅師と... |
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明庵栄西
【明庵栄西】 平安〜鎌倉時代の僧。日本臨済宗の祖。建仁寺を創建。著『興禅護国論』など。
【伊東(伊藤)一刀斎】 江戸時代の剣道家。一刀流を創始。鐘巻自... |
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仰山慧寂
中国 ・ 唐 代の 禅僧 。 俗姓は葉氏、韶州須昌（ 広東省 韶関市 曲江区 ）の人。 [ 編集 ] 生涯 17歳の時に出家し、各地を遊方した。耽源に会って大悟した... |
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武宗
武宗（ぶそう）は唐朝の第18代皇帝。初めは頴王に封爵。 |
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荘子
中国の戦国時代の宋国（現在の河南省）に産まれた思想家で、道教の始祖の一人とされる人物である。荘周（姓＝荘、名＝周）。字は子休とされるが、字について... |
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百丈懐海
中国、南宗禅中の洪州宗の祖馬祖道一の法を継ぐ唐時代の禅僧。懐海は法諱。大智禅師と諡される。福建省福州長楽県の生まれ。俗姓は王氏であり、名族である太... |
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中村元
障害者高齢者の顧客起点の観光再生に成功し、2007年度国土交通省大臣表彰、2008年度内閣府特命大臣表彰を授賞した。 著書は「水族館の通になる」（祥伝社新書... |
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山田無文
「裁判官にでもしてやろうと学校に行かせたのに」と怒り、母は「ぼんさん（お坊さん）出さなあかん程、うちは世間に悪いことしてない」と泣く、父は親交のあ... |
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白隠慧鶴
臨済宗中興の祖と称される江戸中期の禅僧である。諡は神機独妙禅師、正宗国師。駿河国原宿（現・静岡県沼津市原）にあった長沢家の三男として生まれた白隠は... |
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宗峰妙超
鎌倉時代末期の臨済宗の僧。一般には大燈国師の名で知られている。諱は妙超、道号は宗峰。播磨（兵庫県）の出身。同国浦上荘の豪族、浦上氏の一族・浦上一国(... |
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道元禅師
道元禅師とその宗風 弊社では現在お取り扱いができません お困りの方 鏡島 元隆著 税込価格： （本体 ： ） 出版：春秋社 サイズ ISBN 発行年月 利用... |
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南浦紹明
鎌倉時代の臨済宗の僧。出自については不詳であるが、駿河国安倍郡の出身。諱は紹明（「しょうみょう」とも「じょうみん」ともよむ）、道号は南浦。勅諡号は... |
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プロフィール
- 臨済義玄とは
- 生涯
- 語録
- 訓注・訳注
- 伝記
- 関連項目
臨済義玄（りんざいぎげん、諡号:慧照禅師、？－867年）は中国唐の禅僧で、臨済宗の開祖。曹州南華県（山東省）出身で俗姓は邢氏。
生涯
| 当初、経論を学ぶも満ち足りず、禅宗へ転向して黄檗希運に師事し、いわゆる黄檗三打の機縁で大悟した。 |
| その後河北省の有力軍閥である成徳府節度使王紹懿（禅録では王常侍）の帰依を受け、真定府の臨済院に住み、興化存奬を初めとする多くの弟子を育て、北地に一大教線を張り、その門流は後に臨済宗と呼ばれるようになった。 |
| その宗風は馬祖道一に始まる禅風を究極まで推し進め、中国禅宗史の頂点を極めた。 |
| その家風は「喝」（怒鳴ること）を多用する峻烈な禅風であり、徳山の「棒」とならび称され、その激しさから「臨済将軍」とも喩えられた。 |
語録
| その語録である『臨済録』（臨濟慧照禅師語録）は「語録の王」として、中国・日本で再三にわたって開版された。 |
| 本書には、簡潔な描写の中に臨済の直截的な確信に満ちた姿が驚くべき臨場感をともなって活写されている。 |
| 『臨濟録』（『大正新脩大蔵経』巻47、『古尊宿語録』巻2、『續古尊宿語要』巻1）。 |
訓注・訳注
| 『臨濟録』（朝比奈宗源訳注、岩波文庫旧版、初版1935年、のちタチバナ教養文庫・たちばな出版2005年） 禅宗の宗学的な解釈 。 |
| 『臨濟録』（入矢義高訳注、岩波文庫、1989年 のちワイド版も刊行）近年の中国語学的な研究の成果。 |
| 『禅語録 続世界の名著18』（柳田聖山訳注、中央公論社、1978年、新版中公クラシックス） 『古尊宿語録』版より古い『四家語録』収録テキストの現代語訳。 |
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