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つながりの強いひと
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菱川師宣
近世日本の画家。江戸初期に活動した絵師の一人。生年は、寛永7-8年（1630年-1631年）ともいわれる。享年64-65あるいは77才。浮世絵を確立した人であり、すな... |
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上村松園
日本画家。明治の京都下京（しもぎょう）に生まれ育ち、女性の目を通して「美人画」を描いた。同じく日本画家の上村松篁（しょうこう）は息子、上村淳之（あ... |
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狩野安信
作 品 名 黄檗 即非 賛書 ・ 狩野 安信 布袋図 寸 法 全体（約） 190 × 59cm、 本紙（約） 104 × 47cm 作 品 詳 細 肉筆作品、絹本、合わせ箱。 「... |
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岩佐又兵衛
江戸時代初期の絵師。又兵衛は通称で、諱は勝以（かつもち）。 |
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田能村竹田
江戸時代後期の南画（文人画）家。旅を好み日本各地を遊歴。詩文を得意とし画論『山中人饒舌』などを著した。幼名は磯吉、後に玄乗、生蔵。名は孝憲。字は君... |
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浮世絵師
浮世絵師 うきよえし （ 一般 ） 編集 注目の求人情報 [求人] 旭化成ファーマ株式会社への正社員転職 募集内容:医薬品の安全管理 [求人] 株式会社 プロテ... |
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川端玉章
日本画家。京の生まれ。蒔絵師左兵衛の子。本名・滝之助。中島来章に学び、画論を小田海僊に学ぶ。1866年江戸に移り高橋由一に油絵を学ぶ。1882年第一回内国... |
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葛飾北斎
日本の近世にあたる江戸時代に活躍した浮世絵師であり、とりわけ後期、文化・文政の頃（化政文化）を代表する一人。代表作に『富嶽三十六景』や『北斎漫画』... |
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尾形光琳
江戸時代の画家。工芸家。尾形光琳は、後代に「琳派」と呼ばれる装飾的大画面を得意とした画派を生み出した始祖であり、江戸時代中期を代表する画家のひとり... |
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松尾芭蕉
江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。幼名は金作。通称は藤七郎、忠右衛門、甚七郎。名は宗房。俳号としては初め実名宗房を、次いで桃青、芭蕉（... |
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山東京伝
山東京伝（さんとうきょうでん、宝暦11年8月15日（1761年9月13日）-文化13年9月7日（1816年10月27日）は江戸時代の浮世絵師、戯作者。本名は岩瀬醒（さむる）... |
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次右
Web上に掲載されているデータを引用しています。 同じ地域の税理士一覧 渋谷区 | 文京区 | 八王子市 | 新宿区 | 小金井市 | 世田谷区 | 東久留... |
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狩野探幽
狩野探幽（かのうたんゆう、慶長7年1月14日（1602年3月7日）-延宝2年10月7日（1674年11月4日））は江戸時代の狩野派を代表する絵師である。狩野孝信の子で狩... |
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円山応挙
江戸時代中期の絵師。近現代の京都画壇にまでその系統が続く「円山派」の祖であり、写生を重視した親しみやすい画風が特色である。諸説あるが「足のない幽霊... |
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安村敏信
デパート展 や出版物でも古美術の普及に心掛け、何とか古美術を一般の方々に身近に感じてもらえる手法を模索している。現在、同館学芸研究担当係長。 関連キ... |
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伊藤若冲
近世日本の画家の一人。江戸時代中期の京にて活躍した絵師。名は汝鈞（じょきん）、字は景和（けいわ）。初めは春教（しゅんきょう）と号したという記事があ... |
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雪舟
室町時代に活動した水墨画家・禅僧。「雪舟」は号で、諱（いみな）は「等楊」（とうよう）と称した。備中に生まれ、京都相国寺で修行した後、大内氏の庇護の... |
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俵屋宗達
江戸時代初期の画家。通称は野々村宗達。号は「伊年」あるいは「対青軒」ほか。 |
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宝井其角
江戸時代前期の俳諧師。本名は竹下侃憲（たけしたただのり）。別号は螺舎（らしゃ）、狂雷堂（きょうらいどう）、晋子（しんし）、宝普斎（ほうしんさい）など。 |
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プロフィール
- 英一蝶とは
- 生涯
- 作風
- 交友関係
- 島流しに至る経緯
- 絵画
- 俳句
英一蝶（はなぶさいっちょう、承応元年（1652年）-享保9年1月13日（1724年2月7日））は、江戸時代に生きた日本の画家の一人。主に元禄期の江戸を中心に活動した多芸の人物である。京都生まれ。本姓は藤原、多賀氏、諱を安雄（やすかつ?）、のちに信香（のぶか）。字は君受（くんじゅ）。幼名は猪三郎（いさぶろう）、 次右衛門（じえもん）、助之進（すけのしん。もしくは、助之丞［すけのじょう］）。剃髪後に多賀朝湖（たがちょうこ）と名乗るようになった。俳号は暁雲（ぎょううん）、狂雲堂（きょううんどう）、夕寥（せきりょう）。名を 英一蝶、画号を北窓翁（ほくそうおう）に改めたのは ...
生涯
| 父親は多賀伯庵（たがはくあん）。 |
| 伯庵は伊勢亀山藩の侍医（藩お抱えの国許の医師）であったが、一蝶が15歳の頃（異説では8歳の頃）、藩主・石川憲之に付き従っての江戸詰めが決まり、一家で江戸へ転居する。 |
| 絵描きの才能を認められた一蝶は、藩主の命令で狩野安信に入門するが、のちに破門されたといわれる。 |
| 多賀朝湖という名で「狩野派風の町絵師」として活躍する一方、暁雲の号で俳諧に親しみ、俳人・宝井其角、松尾芭蕉と交友を持つようになる。 |
| 書道は玄竜門下に学ぶ。 |
| 名を江戸中に知られるようになり、町人から旗本、諸大名、豪商まで、広く親交を持つようになる。 |
| 版画の作品はないが肉筆浮世絵に近い風俗画に優れた作品を残している。 |
| 吉原遊廓通いを好み、客として楽しむ一方で、自ら幇間としても活動していた。 |
| その話術・芸風は、豪商の於大尽（おだいじん）や大大名の殿様すらもついつい財布を緩め、ぱっと散財してしまうような見事に愉快な芸であったと伝わっている。 |
| 豪商の紀伊國屋文左衛門や奈良屋茂左衛門との交流もあった。 |
| 元禄6年（1693年）、罪を得て入牢する。 |
| 元禄11年（1698年）、47歳の時、今度は生類憐みの令に対する違反（後述）により、三宅島へ流罪となった住まわされたのは、阿古（現在の阿古地区）。 |
| 配流中の罪人には、親族から年数度の仕送り（物品）が許されていたが、彼は制限ある仕送りに毎度のように絵具を要求し、江戸の自分を贔屓（ひいき）にしてくれる人々のため、島で自分に便宜を図ってくれる人のため、さらには、江戸に残した家族（母）の家計のために、絵を描き続けていた（現在も新島にその頃の絵が残る）。 |
| 乏しい画材を駆使しての創作活動であったが、江戸の風俗を見てきたように活き活きと描いたり、島民の求めに応じて描いた多数の縁起絵などが残されている。 |
| この時期に描かれた作品を特に「島一蝶」と呼ぶ。 |
| 配流中の元禄15年（1702年）に、随筆『朝清水記（あさしみずき）』を記す。 |
| 宝永6年（1709年）、将軍・徳川綱吉が死去すると、将軍代替わりの大赦によって一蝶は許され、12年ぶりに江戸へ帰る。 |
| 齢58となっていた。 |
| このあと初めて北窓翁英一蝶と名乗り、深川宜雲寺に住まい、市井の風俗を描く人気絵師として数々の大作を手がけた。 |
| その後も吉原での芸人活動は続けていたらしい。 |
| 江戸に帰った一蝶が、流謫前に描いた四季絵を見せられて、喜び懐かしんで書いた跋文は、『浮世絵類考』に写されて夙に名高い。 |
| 「此道（岩佐又兵衛･菱川師宣による時様風俗画）予が学ぶ所にあらずといへども 若かりし時あだしあだ浪のよるべにまよひ 時雨朝がへりのまばゆきもいとはざるころほひ 岩佐菱川が上にたゝん事を思ひては」自らもそういう浮世絵のような風俗画を描いたと述懐している。 |
| 流謫前の一蝶の風俗画がどのようなものであったかは定かではないが、謫居中に描いた作品は、今日、島一蝶と呼ばれる。 |
| 島一蝶の風俗画は、推定も含めて4点が確認されている。 |
| すなわち、「四季日待図巻」、「吉原風俗図巻」、「布晒舞図」、「松風村雨図」である。 |
| 画材こそ良質とはいえないが、江戸を偲び、江戸の知己に思いをはせ、わが身を省みて心情を絵筆一本に託して描かれた作品は何れ劣らぬ高い画格を示し、一蝶の代表作として推賞されている。 |
| 生の現実を離れて、イメージが昇華され、人物一人一人に一蝶の思いが宿り、江戸を舞台にした一大喜劇が演じられているかのような島一蝶風俗画は、菱川師宣とは明らかに別種の趣があるものである。 |
| 享保9年（1724年）、73歳で没した。 |
| 戒名は英受院一蝶日意居士。 |
| 東京都港区高輪二丁目の承教寺顕乗院に墓所があり、大正13年（1924年）2月には東京府知事によって史跡に指定された。 |
作風
| 配流以前の画風は、当時すでに形式化しつつあった狩野派を学びながらも浮世絵に惹かれ、古典の軽妙なパロディや俳諧趣味を加味することで、浮世絵の大家である岩佐又兵衛や菱川師宣を超える新しい都市風俗画を目指した。 |
| また、水面や障子に映る影を描く作品例：『朝暾曳馬図』といった、新しい表現にも挑戦している。 |
| 島流し時代は、島民の求めに応じて天神（菅原道真）や七福神の絵を描き、生活の糧としていた。 |
| 江戸復帰以後は、大作を含む多くの作品を残し、市井の風俗や生活を採り入れた、良い意味での俗っぽさ・町絵師らしさがある、と言われる。 |
| 一蝶には師宣の作品に倣ったことを明記した作品がある。 |
| 「業平涅槃図」がそれで、「以菱川師宣圖蹟 北窓翁一蝶書」と落款している。 |
| 在原業平の死を釈尊の涅槃に見立てた物で、北枕の業平を、歎き悲しむ老若の女性や鶴や鹿といった鳥獣が取り囲む、という諧謔味の強い作品である。 |
| 師宣の父は上総国の松翁院のために縫箔の大涅槃圖を制作し、自身にも『無常重夢物語』（無款、刊行年未詳）の挿絵に涅槃図があることから、師宣は何度か涅槃図を描く機会があったと想像できる。 |
| しかし、師宣の作品には諧謔性の強い物や見立絵は皆無に等しく、業平涅槃図のような作品を残したとは考え難い。 |
| 一蝶は、師宣の業平涅槃図を見て、この図を制作したのではなく、師宣の新様式ではあるが常態の釈迦涅槃図を見たのであって、業平に転化させたのは一蝶自身ではないかと想像される。 |
| 浮世絵に俳諧的見立による作品が盛行するのが正徳頃からであること、そして、一蝶の俳趣味の強さがそれを裏付ける。 |
交友関係
| 芭蕉や其角との交友関係、つまりは一蝶自身を含む当時の芸術サロン的な人々（文化人や趣味人、後援者ら）との交流は前述したとおりであるが、漆芸家や金属工芸作家ら、当時の江戸を代表するような芸術家・工芸家らとの交流もあった。 |
| 漆芸家・小川破笠（同郷伊勢国出身）などが有名である。 |
| 英派（英流、一蝶流とも）と呼ばれる彼の画業の弟子には、佐脇嵩之（代表作：『百怪図巻』）とその弟子達や、英一蝶二代、一蜂、一蜩、一舟らがいる。 |
| そのほか、福王流能楽師・八世福王盛有も弟子の一人であり、福王雪岑の画号で知られる。 |
島流しに至る経緯
| 当時幕府は、元禄文化の過剰な華やかさ、つまりは風紀の乱れ、特に武士や大名らの綱紀を粛正しようと試みていた感がある。 |
| 元禄6年（1693年）には「大名および旗本が吉原遊郭に出入りし、遊ぶこと」を禁じている。 |
| 島流しに至る経緯については───。 |
| ;1.為政者の風刺。 |
| :時の権力者である柳沢吉保が出世する過程で実の娘を将軍綱吉の側室に差し出したことを、一蝶が風刺作品にしたから。 |
| 代表作『朝妻舟図』（#絵画を参照）が関係している（吉保の娘を遊女に、綱吉を客に見立てたとするもの）とも言われる。 |
| ;2.釣りの罪。 |
| :町人の分際で釣りを行った（武士は修練目的として黙認されていた）ことが、生類憐みの令違反とされた（同年、追加条例として“釣り具の販売禁止令”すらも出ている）。 |
| 関連人物：津軽政兕（津軽采女）（『何羨録』著者）。 |
| :ある時、いつものように芸で座敷を盛り上げていた際、とある殿様をそそのかし、勢いで花魁を身請け（つまり、武家らしからぬ行状と、巨額浪費）させてしまった。 |
| ところが実は、その殿様は将軍・綱吉の母である桂昌院や柳沢吉保の派閥と縁のある六角越前守であったため、その方面の怒りを買った、という話も伝わる表高家旗本の六角家の当時の当主で「遊郭吉原での狼藉により、元禄10年［1697年］頃に閉門蟄居命令」が確認される六角広治［越前守］か。 |
| 広治の母は桂昌院実家の本庄氏出身。 |
| またこの六角家は、著名な近江国守護大名の六角氏とは別の家系。 |
| 公家の烏丸家系。 |
| ───などの諸説があるが、「正式な罪状として採用された」のは、上記2の“釣り罪”であるらしい。 |
絵画
| 立美人図［たちびじんず］：千葉市美術館。 |
| 朝鮮通信使小童図［ちょうせんつうしんししょうどうず］：別項「朝鮮通信使#絵画、工芸、芸能に伝わる朝鮮通信使」を参照のこと。 |
| 鉢廻図［はちまわしず］：片足立ちし、口の先に盃を乗せて回す芸を披露する大道芸人と、それを観て大いに喜ぶ取り巻きの子供達。 |
| 朝靄の中、馬を曳いて行く童子。 |
| 朝妻舟図［あさずまぶねず］：琵琶湖畔に浮かべた舟（浅妻船）で客を待つ、物悲しげな白拍子の佇まい。 |
| 流刑の罪状との絡みについては「#島流しに至る経緯」の説を参照のこと。 |
| 徒然草御室法師図［つれづれぐさおむろほうしず］：『徒然草』の中にある、酔っ払った挙句の悪乗りで鼎（かなえ）を頭から被ったものの抜けなくなってしまったという御室（仁和寺）の僧の滑稽な逸話を画題としたもの。 |
| 雷神［らいじん］：絹本着色。 |
| 配流中（1700年頃）、江戸の友人の求めに応えて描いた画巻の一つ。 |
| 狂言福の神図［きょうげんふくのかみず］：紙本着色。 |
| 十二天像火天図［じゅうにてんぞうかてんず］：十二天の一柱・火天を描く。 |
| 吉原風俗図巻［よしわらふうぞくずかん］：紙本着色。 |
| 僧正遍昭落馬図［そうじょうへんしょうらくばず］：野に咲く女郎花（おみなえし）に見とれて落馬した遍昭（六歌仙の一人である僧正）を描く。 |
| 落款に「北窓翁一蝶書」、「趣在山雲和泉石間」（朱文円印） の印章、箱書には「御掛物一幅 富士之絵 英一蝶筆」とある。 |
| 馬入川（相模川）渡口から見た富士山を遠景に船頭や旅人、子どもたちなどを描いている。 |
| 阿弥陀来迎図［あみだらいごうず］：来迎する阿弥陀如来と25尊の菩薩を極彩色に描く。 |
| 大鳥居の隙間めがけて投扇の願掛け（扇を投げて運試しをする習俗）をする3人の酔っ払い。 |
| 満月の夜、花咲く梅の木の枝に留まる一羽の山鵲サンジャクは、冠羽と長い尾羽を持つ鳥を指す「綬帯鳥（じゅたいちょう）」の名でも呼ばれる。 |
| 蓮鷺図［れんろず、はすさぎず］：紙本墨画。 |
| 四条河原納涼図［しじょうかわらのうりょうず］：夕刻の京は四条河原町、鴨川の川床（鴨川納涼床）にて涼を楽しむ人々の様子。 |
| 群盲撫象図［ぐんもうぶぞうず］：三井記念美術館。 |
| 不動図［ふどうず］：滝行に励む青不動。 |
俳句
| 初鰹芥子がなくて涙かな［はつがつお からしがなくて なみだかな］：別項「カツオ#食材」中の「刺身（芝づくり）」を参照のこと。 |
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1693年
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罪を得て入牢する「大名および旗本が吉原遊郭... |
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1698年
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47歳の時、今度は生類憐みの令に対する違反（... |
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