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つながりの強いひと
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南解次次雄
新羅の第2代の王（在位:4年-24年）であり、姓は朴。二聖と称される新羅始祖赫居世居西干と閼英夫人との間の長子。王妃は雲帝夫人（または阿婁夫人）。紀元4年... |
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新羅王
秦氏と新羅王伝説 皆神山すさ／著 出版社名 ： 彩流社 出版年月 ： 2010年4月 ISBNコード ： 978-4-7791-1527-1
( 4-7791-1527-2 ) 税込価格 ： ... |
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脱解尼師今
新羅の第4代の王（在位:57年-80年）であり、姓は昔（ソク）、名は脱解（タレ）。吐解尼師今（とかいにしきん、、トヘ・イサグム）とも記される。第2代の南解... |
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百済
古代の朝鮮半島南西部にあったツングース系扶余族による国家（346年-660年）。朝鮮史の枠組みでは、半島北部から満州地方にかけての高句麗、半島南東部の新羅... |
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金閼智
金閼智（きんあっち、65年?-没年不詳）は新羅の金氏王統の始祖とされる人物。第4代王脱解尼師今のときに神話的出生とともに見出された。7世孫に第13代王味鄒... |
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瑠璃明王
高句麗の第2代王（在位:前19年-後18年）であり、姓は高、諱は類利、または孺留。初代の東明聖王（朱蒙）の長子であり、『三国史記』百済本紀によれば、異母弟... |
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温祚王
温祚王（おんそおう、生年未詳-後28年）は百済の初代の王（在位:前18年-後28年）。源流を扶余に求める神話を持ち、氏は扶余、または余とする。 |
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儒理尼師今
新羅の第3代の王（在位:24年-57年）であり、姓は朴。先代の南解次次雄の長子であり、母は雲帝夫人（または阿婁夫人）。王妃は日知葛文王の娘（『三国史記』新... |
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味鄒尼師今
新羅の第13代の王（在位:262年-284年）であり、姓は金氏。金閼智の7世孫であり、父は葛文王（金）仇道、母は葛文王（朴）伊柒の娘。王妃は第11代助賁尼師今の... |
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垂仁天皇
垂仁天皇（すいにんてんのう、崇神天皇29年1月1日-垂仁天皇99年7月14日）は第11代天皇（在位：垂仁天皇元年1月2日-垂仁天皇99年7月14日）。活目入彦五十狭茅... |
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武烈王
新羅の第29代の王（在位:654年-661年）であり、姓は金、諱は春秋。父は第25代真智王の子の伊飡（2等官）の金龍春（龍樹とも記される。後に文興葛文王と追封）... |
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パルティア
カスピ海南東部、イラン高原東北部に興った王国である。ダーハ氏族の支流であるパルニ氏族を中心とした遊牧民の長、アルシャク（古典ギリシア語形：アルサケ... |
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基臨尼師今
新羅の第15代の王（在位:298年-310年）であり、姓は昔氏。第11代の助賁尼師今の孫であり、父は（昔）乞淑用飡、母の名は伝わらない。『三国史記』新羅本紀・... |
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神武天皇
日本神話に登場する人物で、日本の初代天皇である（古事記、日本書紀による）。日本書紀によると、在位は辛酉年（神武天皇元年）1月1日（紀元前660年2月18日?... |
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善徳女王
新羅の第27代の王（在位：632年-647年）。新羅初の女王であると同時に、日本の推古天皇に続いて東アジア2例目の女性君主である。奇しくもその在位期間は同じ... |
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真平王
新羅の第26代の王（在位:579年-632年）であり、姓は金氏、諱は白浄。第24代真興王の太子銅輪の子であり、母は葛文王立宗の娘（即ち真興王の妹）の万呼夫人（... |
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敬順王
敬順王に長女・楽浪公主（敬順王は自分が鸞のようだと言って楽浪公主の称号を神鸞公主に変える）を嫁して正承公に封じ、地位は太子の上とした。また慶州を食... |
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真徳女王
新羅の第28代の王（在位：647年-654年）であり、姓は金、諱は勝曼。『三国史記』新羅本紀に拠れば、父は第26代真平王（ちんぴょんおう）の母方の叔父である国... |
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真興王
新羅の第24代の王（在位:540年-576年）であり、姓は金、諱は彡麦宗または深麦夫。『北斉書』には金真興として現れる。父は先代の法興王の弟の立宗葛文王、母... |
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景徳王
新羅の第35代の王（在位：742年–765年）で、姓は金、諱は憲英。先代の孝成王の同母弟であり、父は33代聖徳王、母は順元（2等官）の娘の。王妃は舒弗邯（1等官... |
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プロフィール
- 赫居世居西干とは
- 建国神話
- 姓名の由来
- 現代の朴姓と通名
- 参考文献
赫居世居西干（かくきょせいきょせいかん、紀元前69年-後4年）は、新羅の初代の王（在位:紀元前57年-4年）であり、姓を朴、名を赫居世とする。「居西干」は辰韓語で王もしくは貴人を意味する称号と記されているが、高句麗の官位名の古鄒加を新羅語に写したものとも考えられている。
建国神話
| 『三国史記』新羅本紀によれば、辰韓の今の慶州一帯には古朝鮮古朝鮮（檀君朝鮮、箕子朝鮮、衛氏朝鮮）のどれを指すかは未詳であるが、自国を朝鮮と呼称するのは13世紀からと見られ、箕子朝鮮を指すものと考えられている。 |
| （→井上訳注1980、p.31.）の遺民が山合に住んでおり、楊山村（後の梁部もしくは及梁部）・高墟村（後の沙梁部）・珍支村（後の本彼部）・大樹村（後の漸梁部もしくは牟梁部）・加利村（後の漢祇部）・高耶村（後の習比部）という6つの村を作っていた。 |
| この六つの村を新羅六部と呼ぶ。 |
| 楊山の麓の蘿井（慶州市塔里に比定される）の林で、馬が跪いて嘶いていることに気がついた高墟村の長の蘇伐都利（ソボルトリ）がその場所に行くと、馬が消えてあとには大きい卵があった。 |
| その卵を割ると中から男の子が出てきたこのため閼智（あっち）とよばれた。 |
| ので、村長たちはこれを育てた。 |
| 10歳を過ぎるころには人となりが優れていたので、出生が神がかりでもあったために6村の長は彼を推戴して王とした。 |
| このとき赫居世は13歳であり、前漢の五鳳元年（前57年）のことという。 |
| 即位するとともに居西干と名乗り、国号を徐那伐（ソナボル）といった。 |
| 王となって5年、閼英井に龍が現れ、井戸の脇から幼女が生まれた。 |
| 老婆がこれを神異に感じて、育て上げて井戸の名にちなんで閼英と名づけた。 |
| 成長して人徳を備え、容姿も優れていたので、赫居世は彼女を王妃に迎え入れた。 |
| 閼英は行いが正しく、よく内助の功に努めたので、人々は赫居世と閼英とを二聖と称した。 |
| 『三国遺事』王暦・新羅始祖赫居世条の伝える建国神話は、骨子は『三国史記』と同じであるが細部に違いがみられる。 |
| 天から降りてきた6村の長が有徳の王を求めて評議していたところ、霊気が蘿井の麓に下ったので見に行った。 |
| 白馬が跪いている様が伺えたが、そこには紫（青色）の卵があっただけで、馬は人の姿を見ると嘶いて天に昇った。 |
| 卵を割ってみると中から男の子が現れ出て、その容姿は優れていた。 |
| 村長たちは男の子を沐浴させると、体の中から光が出てきた。 |
| 鳥や獣は舞い踊り、地は震え、日月の光は清らかであった。 |
| このことに因んで赫居世王と名づけ、居瑟邯（きょしつかん、、コスルガム）と号した。 |
| 王となったとき赫居世は13歳であり、同時に同じく神秘的な出生をした閼英を王妃とし、国号を徐羅伐（ソラボル）・徐伐（ソボル）『三国遺事』のこの箇所には「今俗訓京宇云徐伐。 |
| 」という分注がある。 |
| 徐伐（、ソウル）につながるものであり、首都金城（慶州市）付近を指しているものとする説もある。 |
| とした。 |
| 国号についてはあるいは斯羅（シラ）・斯盧（シロ）ともいう。 |
| 在位61年にして紀元4年3月に死去し、虵陵に葬られたという。 |
| 『三国遺事』によれば、赫居世が死んで昇天して7日後に、遺体が地に落ちてバラバラになった。 |
| 国人がこれを集めて葬ろうとしたが大虵（大蛇）に阻まれたのでバラバラとなった五体をそれぞれに葬って五つの陵とした。 |
| そのために王陵を虵陵という。 |
姓名の由来
| 『三国遺事』によれば、生まれ出た卵が瓠（ひさご）の様な大きさだったため、辰韓の語で瓠を意味する「バク」を姓としたという。 |
| そのため、同時期に新羅の宰相を務め、瓠を腰にぶら下げて海を渡ってきたことから瓠公（ホゴン）と称された倭人と同定する、またはその同族とする説がある金素雲「三韓昔がたり」。 |
| また赫は朴と同音（パルク）で新羅語の光明の意、居世は吉支（キシ＝王）と同音として、光明王（もしくは聖王）の意味とする説もある。 |
現代の朴姓と通名
| 現代で朴姓を持つ一族は赫居世の子孫を名乗っている場合が多い。 |
| 朴一族は創氏改名の時代に日本名を名乗ることになった当時、赫居世が新羅国を建国した事と蘿井という井戸に近い場所で生まれたという故事から新井姓を通名として使用する事を好んだ『ウリイルム・民族名を取り戻す会会報』第4号。 |
| そのため苗字が新井という人は韓国・朝鮮籍の人間であるという話が広まったが、新井という苗字自体は日本に古くから存在しているため新井姓イコール通名ではない。 |
| ただ通名である場合本姓は朴であることが多い。 |
参考文献
| 『三国史記』第1巻金富軾撰井上秀雄訳注、平凡社〈東洋文庫372〉、1980ISBN4-582-80372-5。 |
| 『三国遺事』一然撰坪井九馬三・日下寛校訂＜文科大学史誌叢書＞東京、1904（国立国会図書館近代デジタルライブラリー）。 |
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