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つながりの強いひと
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日峰宗舜
師事
南北朝時代から室町時代中期にかけての臨済宗の僧。俗姓は藤原氏。京都の出身。諡号は禅源大済禅師。15歳の時天龍寺で出家・得度し、その後は諸国をめぐり摂... |
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細川勝元
室町時代の武将・守護大名。管領、土佐・讃岐・丹波・摂津・伊予守護。足利氏の支流で三管領の1つである細川氏嫡流・京兆家の当主。細川持之の子、政元の父。... |
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関山慧玄
鎌倉時代末期から南北朝時代の臨済宗の僧。信濃国（長野県）の出身で、家は高梨氏で、高梨高家の子とされる。朝廷から本有円成、仏心、覚照、大定聖応、光徳... |
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宗峰妙超
鎌倉時代末期の臨済宗の僧。一般には大燈国師の名で知られている。諱は妙超、道号は宗峰。播磨（兵庫県）の出身。同国浦上荘の豪族、浦上氏の一族・浦上一国(... |
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細川政元
室町時代後期から戦国時代前期の武将、守護大名、管領。足利氏の庶流・細川氏当主。幕臣ながら将軍をしのいで事実上の最高権力者となり、「半将軍」とも呼ば... |
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南浦紹明
鎌倉時代の臨済宗の僧。出自については不詳であるが、駿河国安倍郡の出身。諱は紹明（「しょうみょう」とも「じょうみん」ともよむ）、道号は南浦。勅諡号は... |
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栄西
平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。日本臨済宗の開祖、建仁寺の開山。生年には異説がある。天台密教葉上流の流祖でもある。また、喫茶の習慣を... |
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一休宗純
室町時代の臨済宗大徳寺派の僧、詩人。説話のモデルとして知られる。 |
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義天玄詔
師事
室町時代中期の臨済宗の僧。俗姓は蘇我氏。諱は玄詔。字は義天。諡号は大慈慧光禅師。土佐国の出身。18歳で義山明恩に師事して出家し、京都の建仁寺や尾張国... |
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夢窓疎石
鎌倉時代末から南北朝時代、室町時代初期にかけての臨済宗の禅僧。七朝帝師。父は佐々木朝綱、母は平政村（北条政村か？）の娘。 |
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龍泉菴
龍泉菴（妙心寺塔頭） 現在、「 第41回京の冬の旅 」として特別公開されている（通常は非公開） 妙心寺 の塔頭、「龍泉菴（りょうせんあん）」に行ってきまし... |
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建武
後漢の光武帝劉秀の治世に行われた最初の元号。25年-56年。建武32年（56年）は4月に改元され、建武中元元年となった。この元号は、漢王朝を再興した際に初め... |
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白隠慧鶴
臨済宗中興の祖と称される江戸中期の禅僧である。諡は神機独妙禅師、正宗国師。駿河国原宿（現・静岡県沼津市原）にあった長沢家の三男として生まれた白隠は... |
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授翁宗弼
鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての臨済宗の僧。諱は宗弼、字は授翁。諡号は円鑑国師・微妙大師。父は藤原宣房、万里小路藤房と同一人物とする説もある。... |
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川端康成
日本の小説家。大阪府大阪市北区此花町（現在の天神橋付近）生れ。東京帝国大学文学部国文学科卒業。横光利一らと共に『文藝時代』を創刊し、新感覚派の代表... |
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帰依
仏教用語で、拠り所にするという意味。「三宝」に「帰依」、つまり仏教徒になるという意味で最も多く使われる。アブラハム系のキリスト教、ユダヤ教、イスラ... |
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菊池持朝
菊池氏の第19代当主。第18代当主・菊池兼朝の子。官位は従四位下肥後守。子に菊池為邦・菊池為安・詫摩為房・宇土為光。1431年、父との対立により、父・兼朝... |
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無学祖元
中国明州慶元府（浙江省）出身の鎌倉時代の臨済宗の僧侶。諡は仏光国師・円満常照国師。日本に帰化して無学派（仏光派）の祖となる。字は子元。 |
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無関普門
鎌倉時代中期の臨済宗の僧。諱は玄悟。房号は普門房。諡号は大明国師。出身は信濃国。13歳の時越後国正円寺で出家して剃髪。信濃国塩田の講席に列し、数年後... |
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道元
鎌倉時代初期の禅僧。日本曹洞宗の開祖。晩年に希玄という異称も用いた。同宗旨では高祖と尊称される。諡号は、仏性伝東国師、承陽大師。一般には道元禅師と... |
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プロフィール
雪江宗深（せっこうそうしん、応永15年（1408年）-文明18年6月2日（1486年7月3日））は、室町時代中期から戦国時代にかけての臨済宗の僧。俗姓は野間氏。諱は宗深。道号は雪江。諡号は仏 日真照禅師。摂津国の出身。幼い頃に京都建仁寺五葉庵に入って文瑛（ぶんえい）に師事して出家し、その後尾張国瑞泉寺の 日峰宗舜に師事して参禅した。ついでのちに京都龍安寺の開祖となる 義天玄詔に師事してその法を継いだ。義天の没後は龍安寺を継ぎ、その後は妙心寺・摂津国海清寺・河内国観音寺・尾張国瑞泉寺、丹波国龍興寺を歴住し、1462年（寛正3年）京 ...
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雪江宗深さんについてのひとこと紹介
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