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つながりの強いひと
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高野喜久雄
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高野喜久雄（たかのきくお、1927年（昭和2年）11月20日-2006年（平成18年）5月1日）は日本の詩人、数学者。新潟県佐渡出身。宇都宮農専卒。神奈川県立高等学... |
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立原道造
昭和初期に活動し24歳で急逝した詩人。また建築家としても足跡を残している。父は立原貞次郎(婿養子)、母は立原登免(通称光子)。次男として生まれる。先祖に... |
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深尾須磨子
深尾須磨子 （ふかおすまこ） 詩人 1888年、兵庫県生まれ。本名・荻野志げの。丹波(たんば)の旧家に生まれる。師範学校から京都菊花高等女学校に移り、卒業。... |
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野上彰
野上彰（のがみあきら、本名：藤本登、1909年2月15日-1967年11月4日）は日本の文学者。 |
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石川啄木
日本の歌人・詩人・評論家。本名は、石川一（いしかわはじめ）。 |
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北川冬彦
シネ・ポエム論や新 叙事詩 運動などを提唱。しだいに左傾して『詩と詩論』を離れて神原泰（かんばらたい）らと30年『詩・現実』を創刊、別に『 時間 』『麺... |
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渡辺直
渡辺直人‐選手名鑑‐ 横浜ベイスターズが運営する渡辺直人の紹介ページ。生年月日、出身地、身長体重、投打、ドラフト、経歴などの情報を紹介。 http://www.ba... |
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三好達治
三好達治（みよしたつじ、1900年（明治33年）8月23日-1964年（昭和39年）4月5日）は大阪府大阪市出身の詩人。 |
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井上靖
井上靖文学碑
作家井上靖（文化勲章受章者、沼津市名誉市民）は、明治40年（1907）5月6日軍医だった父隼雄の任地旭川え生まれました。
父の転属のため、母や... |
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山田耕筰
日本の作曲家、指揮者。日本語の抑揚を活かしたメロディーで多くの作品を残した。日本初の管弦楽団を造るなど日本において西洋音楽の普及に努めた。また、ニ... |
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木下牧子
木下牧子（きのしたまきこ、1956年9月20日-）は日本の作曲家。主に合唱曲、歌曲、吹奏楽、管弦楽曲等を作曲。東京都生まれ。東京都立芸術高等学校（ピアノ専... |
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湯山昭
湯山昭（ゆやまあきら、1932年9月9日-）は日本の作曲家。神奈川県平塚市に生まれる。神奈川県立湘南高等学校卒業。東京芸術大学音楽学部作曲科に入学。池内友... |
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福永陽一郎
福永陽一郎（ふくながよういちろう、1926年4月30日-1990年2月10日）は日本の指揮者、編曲家、音楽評論家。 |
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女声合唱
桜友女声合唱団
（共立女子大学合唱団OG） 団の紹介 活動予定 演奏記録 団員募集 共立広場 ■ ■ ■ 団の紹介
■ プロフ... |
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たかたさぶろう
高田三郎 (たかた さぶろう、1913年12月18日 - 2000年10月22日) は日本の作曲家。自作を中心に指揮者としても活躍した。同名の作曲家に、ヴォーカリスト、作... |
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トマス・アクィナス
トマス・アクィナス（,1225年頃-1274年3月7日）は中世の神学者・哲学者。ドミニコ会士。『神学大全』で知られるスコラ学の代表的神学者である。カトリック教... |
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高田先生
高田クリニック｜院長の高田先生 「このクリニックだと、子どもが嫌がらずに来るです」と、よく言われます。 ■鳥取県出身
■滋賀医科大学医学部卒業
【略歴... |
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プロフィール
- 高田三郎とは
- 生涯
- クリスチャンとして
- 舞台作品
- 管弦楽曲
- 室内楽曲、独奏曲
- 声楽曲
- 典礼聖歌
- その他
- 参考文献
たさぶろう」。以下で詳述する。哲学者の「たかださぶろう」（1902-1994）。 アリストテレス『ニコマコス倫理学』や トマス・アクィナス『神学大全』などの翻訳にたずさわった。 高田三郎(哲学者)絵本画家の「たかださぶろう」（1941-）。『海辺の砂をにぎりしめて』など、数十冊の絵本を担当。（ポピュラー音楽の）ヴォーカリスト、作詞家、作曲家、編曲家、ヴォイス・プロデューサー「たかださぶろう」。 宮沢賢治の小説「 風の又三郎」の主人公。---&x9AD9;田三郎（たかたさぶろう、1913年12月18日-2000年10月22日）は日 ...
生涯
| 愛知県名古屋市に生まれる。 |
| 武蔵野音楽学校（現在の武蔵野音楽大学）師範科を経て東京音楽学校（現在の東京藝術大学）の本科作曲部を1939年に卒業し、次いで同校研究科作曲部、同校聴講科指揮部で学んだ。 |
| この頃の作品として、管弦楽曲「山形民謡によるファンタジーと二重フーゲ」1941年。 |
| 後、「山形民謡によるバラード」と改題）や、歌曲「風のうたった歌」（1942年）がある。 |
| この2曲はほどなくして出版され、今日までしばしば再演される作品となった。 |
| また、副科でホルンを習得し、1940年の紀元二千六百年奉祝管弦楽団にはホルン奏者としてくわわっている。 |
| 1948年に平尾貴四男、安部幸明、貴島清彦とともに作曲団体「地人会」を結成。 |
| 西洋および日本の音楽の伝統を尊重しつつも、安易に「輸出用音楽や虚偽の民族性」髙田三郎「地人会はどう進んできたか」『音楽芸術』1953年4月号による。 |
| ここでは外国人受けや、民族主義の高揚を軽々しく狙った作品を指すのだろうによりかからない態度を表明した。 |
| この会の活動は1955年まで続き、高田はここで「ヴァイオリンとピアノのための奏鳴曲」や「チェロとピアノのための小奏鳴曲」などを発表する。 |
| 同年（1955年）、詩人と作曲家、声楽家による団体「蜂の会」の結成に参加した。 |
| ここで初演されたものに男声合唱組曲「海」などがある。 |
| この頃を境に声楽、特に合唱作品へ力を注ぐようになった。 |
| NHKから芸術祭のために合唱曲を委嘱されたことを機に詩人高野喜久雄と出会った彼は、その委嘱作品「わたしの願い」（1961年）を皮切りに、合唱組曲「水のいのち」（1964年）、「ひたすらな道」（1976年）、「内なる遠さ」（1978年）、「確かなものを」（1987年）、歌曲集「ひとりの対話」（1965-71年）を作曲した。 |
| とりわけ「水のいのち」は、混声版、女声版、男声版合わせて200刷を突破するほどに多くの人に歌われ、今日にいたるまで日本における合唱楽譜の売上の上位にい続けている。 |
| また、宇野功芳は『クラシックの名曲・名盤（旧版）』（講談社現代新書、1989年）において、日本の作品の中から唯一この曲を挙げている。 |
| 一方、指揮では戦後しばらくまで放送などで活動していたものの、やがて自作のみに限定。 |
| 録音や合唱団の客演指揮で活躍した。 |
| 厳しい指導で知られていたが、その演奏に対しては「日本の合唱曲の演奏はすべて自分が一番よい」とする木下保が、「髙田三郎の曲だけは、彼が自分でやった方がいい」と述べたというエピソードがある。 |
| 髙田の指導を受けた合唱指揮者は数多く、さまざまなかたちで彼の作品演奏に尽力した。 |
| 1993年から彼の作品個展演奏会「リヒト・クライス」の主宰にあたっている鈴木茂明、男声合唱版のない合唱曲について、それへの編曲を行った須賀敬一や今井邦男、「髙田三郎合唱作品全集」をスタートさせた辻正行などが挙げられる。 |
| これら弟子によってアレンジされた男声合唱版は、指導にもあたっていた東海メールクワィアーの男声合唱版制作シリーズによって開花し、2006年10月8日に大分IICHIKO芸術文化センターで行われた第17回日本男声合唱協会演奏会にて「心の四季」が320人により演奏された。 |
| 最晩年まで作曲、指揮活動を続け、室内楽曲「五つの民族旋律」（1977年）の管弦楽編曲の完成を前に死去。 |
| トーマス･マイヤー＝フィービッヒが残りを完成させた。 |
| 遺作は「神のみわざがこの人に」である。 |
クリスチャンとして
| 幼少から近所のプロテスタント教会に通う。 |
| 1953年、氏が40歳のときに洗礼を受け、カトリックの信徒となる。 |
| 第2バチカン公会議（1962年～1965年）で成立した典礼憲章（SacrosanctumConcilium）に基づき、それまでラテン語で行われていたミサが各国語で行われることになった。 |
| それにともない、日本カトリック司教団の依頼で典礼聖歌作曲に着手した。 |
| グレゴリオ聖歌や日本古来の旋律など種々の技法研究を踏まえて、「ミサは全部神のことばで出来ている。 |
| だから間違った解釈で作曲してはならない」と、自身の信仰を問いながら、晩年に至るまで220曲あまりの典礼聖歌を作曲した。 |
| 1992年には「典礼聖歌の作曲を通して日本の風土への典礼の浸透に尽力した」として、バチカンより聖シルベストロ教皇騎士団勲章を授与された。 |
| 1997年には日本エキュメニカル協会から「エキュメニカル功労者賞」を受賞している。 |
管弦楽曲
| 山形民謡によるバラード（弦楽四重奏版、オルガン独奏版もある）。 |
| ヴァイオリンと管弦楽のための譚詩曲。 |
| 狂詩曲第1番、第2番。 |
| 五つの民族旋律（未完）。 |
室内楽曲、独奏曲
| ピアノ奏鳴曲第1番、第2番。 |
| 八重奏曲（クラリネット、ファゴット、コルネット、トロンボーン、ホルン、ヴァイオリン、チェロ、コントラバス）。 |
| ピアノのための前奏曲集。 |
| ヴァイオリンとピアノのための奏鳴曲。 |
| チェロとピアノのための小奏鳴曲。 |
| 弦楽四重奏のための組曲「マリオネット」。 |
| オルガンのための「Meditatio」。 |
| 五つの民族旋律ヴァイオリン、フルート、ピアノ。 |
| 他にピアノ独奏版などがある。 |
典礼聖歌
| ミサ賛歌「やまとのささげうた」（1962～1963年） 第二バチカン公会議を受けて日本で聖歌の改訂が始まったとき、エリザベト音楽大学のゴーゼンス神父の「日本的な旋律」よるミサ曲をという提案を受け入れて作曲された。 |
| あわれみの賛歌は「香偈」「来迎和讃」，栄光の賛歌は「詠歌」，信仰宣言は「引声阿弥陀経」，感謝の賛歌は「三宝和讃」，平和の賛歌は特にどれというのはないが同じ源から出ている。 |
| カトリック聖歌集と典礼聖歌集の両方に収録されているが、「父」に相当する部分の旋律が標準語のアクセントに近くなるよう、後から出版された典礼聖歌集では改訂された。 |
| ミサ賛歌I（1969年，信仰宣言1970年，栄光の賛歌1975年） 会衆が誰でも参加できるミサ曲を日本語で作ろうという意図に基づいて作曲された。 |
| 日本の伝統音楽の旋法と、グレゴリオ聖歌の教会旋法を混ぜ合わせて作曲された自由リズムによるミサ曲である。 |
| 「父は、いる」「イエズス・キリストへ」「呼ばれています」 最初の三部作。 |
| 聖書の歌として作曲されたもの 「神はキリストのうちに」「おお神の富」「愛の賛歌」「神の前に貧しい人は」「来なさい重荷を負うもの」。 |
| 礼拝集会とキリスト者の生活のために作曲されたもの「行け地の果てまで」「ひとつになろう」「キリストのように父を仰ぎ」「神は愛」「すべてのものの中に」「週の初め（礼拝からの派遣）」「救いの道を（教会はひとつ）」「聖なる時・聖なる所」「友よ聞こう」。 |
| 説教を聞いて作曲したもの 「ちいさなひとびとの」「キリストのように考え」「仕えられるためではなく」「わたしは門のそとに立ち」。 |
| 髙田自身が作詞・作曲を行った聖歌「羊かいがいて」「主は与え」「アッシジの聖フランシスコによる平和の祈り」。 |
| 聖週間の典礼用「ダビドの子」「十字架賛歌（クルーチェム・トゥアム）」「とがめの交唱（インプロペリウム）」「ハギオス・ホ・テオス」「十字架賛歌（クルクス・フィデーリス）」など。 |
| グレゴリオ聖歌の詩編唱を基盤としてソレム方式による二・三拍の自由リズムで作られたが、完成したものは高田独自のものであり、他の典礼聖歌の作曲者にも多大な影響を与えている。 |
| 教会の祈りで唱えられるすべてのことばや詩編の旋律を作曲している。 |
| 「初めの祈り」「賛美の賛歌」（テ・デウム）など。 |
| 聖母賛歌 「しあわせなかたマリア」（アベ・マリア）「救い主を育てた母」（アルマ・レデンプトリス・マーテル）「天の元后・天の女王」（アベ・レジナ・チェロルム）「元后 あわれみの母」（サルベ・レジナ）「天の元后 喜びたまえ」（レジナ・チェリ）「母は立つ」（スタバト・マーテル）。 |
参考文献
| 「日本の作曲家シリーズ――その人と作品と――2 高田三郎」（『ハーモニー』No.86、全日本合唱連盟、1993年）。 |
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1939年
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卒業し、次いで同校研究科作曲部、同校聴講科... |
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1948年
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平尾貴四男、安部幸明、貴島清彦とともに作曲... |
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