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プロフィール
- マザー・テレサとは
- カルカッタ の修道女
- 神の愛の宣教者会の創立
- 世界のマザー・テレサ
- 晩年と死
- 書籍
- 漫画
- 関連項目
- 関連サイト
マザー・テレサ（MotherTeresa、本名はアルーマニア語で アグネサ／アンティゴナ・ゴンジャ・ボヤジ(Agnesa/AntigonaGongeaBoiagi)、 アルバニア語でアグネス・ゴンジャ・ボヤジュ(AgnesëGonxheBojaxhiu)、1910年8月26日-1997年9月5日）はカトリック教会の修道女にして修道会「神の愛の宣教者会」の創立者である。「マザー」は指導的な修道女への敬称であり、「 テレサ」は修道名である。カトリック教会の福者。コルカタ（カルカッタ）で始まった テレサの貧しい人々のための活動は、後進の修道女たちによって全世界に広め ...
カルカッタ の修道女
| マザー・テレサことアグネス・ゴンジャ・ボヤジュは1910年8月26日、オスマン帝国領のコソボ州・ユスキュプ（現代のマケドニアのスコピエ）でアルバニア人の家庭に生まれたとされているが、母はアルバニア人のドラナ（Drana）であったが、父のニコッレ（Nikolle）は少数民族の（ルーマニア人と同系の）アルーマニア人の出身であったKalkuttaiBoldogTeréz |
| 翌27日は彼女が洗礼を受けたキリスト教徒としての誕生日である。 |
| 父は実業家でアルバニア独立運動の闘士であったが急死（暗殺説もある）、彼女は3人の子供たちの末っ子であった。 |
| 両親はマケドニア地方に住むカトリック教徒であったが、アルバニア人にはイスラム教徒が多く、マケドニア地方には正教徒が多かったことを考えると珍しい家族であった。 |
| アグネスの幼少時代についての記録はほとんどないが小さいころから聡明な子で12歳の時には将来、インドで修道女として働きたいという望みを持っていたといわれる。 |
| 18歳のとき、聖座の許可を得たアグネスは故郷のスコピエを離れアイルランド系の修道会であるロレト修道女会に入ってカルカッタ（現・コルカタ）へと赴くことになった。 |
| ロレト修道女会は女子教育を行う修道会であった。 |
| アグネスはダブリンで基礎教育を受けると修練女として1931年にインドのダージリンに赴いた。 |
| 初誓願のときに選んだ修道名がテレサであった。 |
| この名前はリジューのテレーズからとっている。 |
| 1937年に終生誓願を宣立し、以後シスター・テレサとよばれることになった。 |
| 1929年から1947年までテレサはカルカッタの聖マリア学院で地理を教えていた。 |
| 彼女は子供の頃から地理が好きで、また、ユーモラスな彼女の授業は、学院の女学生達の間で大変人気が有ったらしい著者名：やなぎやけいこ、著書名：マザー・テレサ-キリストの渇きを癒すために-、発行所名：ドン・ボスコ社、刊行年：1990年4月25日、参照ページ：13ページ5行目から。 |
| 1944年には校長に任命されている。 |
| 上流階級の子女の教育にあたりながら、テレサの目にはいつもカルカッタの貧しい人々の姿が映っていた。 |
| 彼女自身の言葉によると1946年、汽車に乗っていた際に「全てを捨て、最も貧しい人の間で働くように」という啓示を受けたという。 |
| 彼女は修道院を離れて活動を行う許可を求めたがバチカンの修道会管轄庁などカトリック教会の上層部は慎重に評価を行おうとし、すぐには彼女の活動に対する認可を与えなかった。 |
| それでもテレサは自分の信じる道を進もうと決意していた。 |
| 1948年、ようやく教皇・ピウス12世からの修道院外居住の特別許可が得られた。 |
| テレサは修道院を出て、カルカッタのスラム街の中へ入っていった。 |
| 彼女はインド女性の着る質素なサリーを身にまとい、手始めに学校に行けないホームレスの子供たちを集めて街頭での無料授業を行うようになった。 |
| やがて彼女のもとに聖マリア学院時代の教え子たちがボランティアとして集まり始め、教会や地域の名士たちからの寄付が寄せられるようになる。 |
神の愛の宣教者会の創立
| 1950年から修道会設立の許可を得た。 |
| これが「神の愛の宣教者会」である。 |
| テレサによれば、同会の目的は「飢えた人、裸の人、家のない人、体の不自由な人、病気の人、必要とされることのないすべての人、愛されていない人、誰からも世話されない人のために働く」ことであった。 |
| テレサでも自身の活動がうまくいかない時もあり落ち込むこともあったという。 |
| テレサは修道会のリーダーとして「マザー」と呼ばれるようになる。 |
| インド政府の協力でヒンズー教の廃寺院をゆずりうけたテレサは「死を待つ人々の家」というホスピスを開設した。 |
| 以降、ホスピスや児童養護施設を開設していく。 |
| 活動の初期の頃は、地元住民たちは、キリスト教に改宗させようとしているという疑念を抱いていた。 |
| しかし、彼女たちはケアする相手の宗教を尊重する姿勢を貫き、亡くなった者に対しては、その者の宗教で看取っていた。 |
| ケアする相手の状態や宗派を問わないテレサたちの活動は世界から関心を持たれ、多くの援助が集まった。 |
| 1960年代までに「神の愛の宣教者会」の活動は全インドに及ぶようになった。 |
| さらに1965年以降、教皇・パウロ6世の許可によってインド国外での活動が可能になった。 |
| インド以外で初めて宣教女が派遣されたのは南米・ベネズエラであった。 |
| 以後、修道会は全世界規模で貧しい人々のために活躍するようになる。 |
世界のマザー・テレサ
| テレサの活動はカトリック教会全体に刺激を与え、「神の愛の宣教者修道士会」（1963年）や「神の愛の宣教者信徒会」などが次々に設立されていった。 |
| 1969年、アメリカ人のマルコム・マゲッリッジ（MalcolmMuggeridge）が撮ったドキュメンタリー映画『すばらしいことを神様のために』（SomethingBeautifulforGod）および同名の書籍によってテレサの活動はアメリカのみならず、全世界で知られるようになった。 |
| この作品の取材をする中でマゲッリッジはテレサの姿に強い感銘を受け、後にカトリック教徒になっている。 |
| 1971年、教皇・パウロ6世は自らが制定した勲章「教皇ヨハネ23世平和章」の最初の受章者としてテレサを選んだ。 |
| これを皮切りに多くの賞がテレサに与えられることになる。 |
| ケネディー賞（1971年）、シュバイツァー国際賞（1975年）、アメリカ合衆国大統領自由勲章（1985年）、アメリカ上院議会金賞（CongressionalGoldMedal、1994年）、アメリカ合衆国名誉市民（1996年）、これらにくわえて数多くの大学の名誉学位を受けた。 |
| アメリカ合衆国名誉市民としては5人目（存命中はチャーチルに次いで2人目）、またアメリカやその同盟国の政治家・軍人以外としては初めての授与である。 |
| こういった賞の中で最も有名なものは、もちろん1979年に受けたノーベル平和賞であろう。 |
| テレサは授賞式の際にも特別な正装はせず、普段と同じく白い木綿のサリーと皮製のサンダルという粗末な身なりで出席した。 |
| 賞金19万2000ドルは全てカルカッタの貧しい人々のために使われることになった上、授賞式の場においては、「私のための晩餐会は不要です。 |
| その費用はどうか貧しい人々のためにお使い下さい」とも要望した。 |
| 賞金を受け取った時、「このお金でいくつのパンが買えますか」と言ったという。 |
| インタビューの中で「世界平和のために私たちはどんなことをしたらいいですか」と尋ねられたテレサの答えはシンプルなものであった。 |
| 「家に帰って家族を愛してあげてください」。 |
| 1982年にはテレサはイスラエルとパレスティナの高官にかけあって武力衝突を一時休止させ、戦火の中で身動きがとれなくなっていたベイルートの病院の患者たちを救出している。 |
| 以下の文章の出典は？ また、その時の移動時に空港へ赴いた際、空港関係者が懲罰を覚悟してまで全ての便を変更させてまでテレサに全面的に協力したなど、数々の奇跡を起こしている。 |
晩年と死
| 1983年、高齢のテレサはヨハネ・パウロ2世との会見のために訪れたローマで心臓発作に見舞われた。 |
| 1991年にはペースメーカーをつけた。 |
| この年、優れない健康状態を押して故郷・アルバニアに最初の支部を設立している。 |
| これはテレサの念願であった。 |
| また同年、テレサは健康状態を理由に総長の辞任を願い出たため全会員による無記名投票が行われた。 |
| 結局賛成票を投じたのはテレサ本人だけであとはすべて反対であったため、彼女は総長に留任することを同意した。 |
| 1997年4月、テレサは転倒して首の骨にひびが入り8月にはマラリアに罹患した。 |
| すでに心臓の状態が悪化していたため、総長職は1997年3月に退いていた。 |
| 1997年9月5日、世界が見守る中、テレサは87年の生涯を終えた。 |
| テレサが亡くなったとき「神の愛の宣教者会」のメンバーは4000人を数え、123カ国の610箇所で活動を行っていた。 |
| 活動内容はホスピス、HIV患者のための家、ハンセン病者のための施設（平和の村）、炊き出し施設、児童養護施設、学校などである。 |
| 宗派を問わずにすべての貧しい人のために働いたテレサの葬儀はインド政府によって国葬として盛大に行われた。 |
| インドの大統領や首相以外で国葬されたのは彼女と2011年5月に死去したサティヤ・サイ・ババのみである。 |
| 彼女の死は国家的な損失であるとインドの人々は嘆き、世界の人々も彼女の偉大な働きを思って追悼した。 |
| その葬儀には各宗教の代表者が参列し、宗教の枠を超えて尊敬されたことを象徴するものとなった。 |
| 1997年、テレサの死後すみやかに列福・列聖調査がはじめられた。 |
| 通常は死後5年を経ないと始めることはできない規定なのだが、テレサの場合は生前から聖女の誉れが高かったことと、彼女の業績を極めて高く評価していたヨハネ・パウロ2世が前倒しを強く求めたため、例外的に5年を待たずに始められたのである（この例外は、2005年4月に帰天した当のヨハネ・パウロ2世自身にも適用された）。 |
| 2003年10月19日、ヨハネ・パウロ2世はテレサを列福し、福者であると宣言した。 |
| 通常は本人の死後、福者の認定を受けるまで少なくとも数十年の審査が必要とされている現状を考えれば、死後6年での列福というのは異例の早さであるさらに列聖には、場合によっては数百年の時間をかけて審査が行われることもある。 |
| 福者は聖人の前段階。 |
漫画
| 学習まんが人物館『マザー・テレサ貧しい人びとに限りなき愛をそそいだ現代の聖女』滝田よしひろ、あべさより小学館1997年（ISBN978-4092700130）。 |
関連項目
| 『宣教師の立場』-クリストファー・ヒッチェンズ著のバッシング本。 |
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オスマン帝国領のコソボ州・ユスキュプ（現代... |
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