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プロフィール
- 光明皇后とは
- 生涯
- 文化的側面
- 書
- 楽毅論
- 杜家立成雑書要略
- 和歌
- 伝説
- 参考文献
- 関連項目
光明皇后（こうみょうこうごう、大宝元年（701年）-天平宝字4年6月7日（760年7月27日））は、奈良時代の人。 聖武天皇の皇后。 藤原不比等と 県犬養三千代（橘三千代）の娘であり、 聖武天皇の母である 藤原宮子は異母姉。名は安宿媛（あすかべひめ）。光明子（こうみょうし）、藤三娘（とうさんじょう）ともいう。なお、「光明皇后」というのは諡号や追号の類ではなく通称で、正式な 尊号は天平応真仁正皇太后という。また初の皇族以外からの皇后である。
生涯
| 聖武天皇の皇太子時代に結婚し、養老2年（718年）、阿倍内親王を出産。 |
| 神亀元年（724年）、夫の即位とともに後宮の位階である夫人号を得る。 |
| 神亀4年（727年）、基王を生んだ。 |
| 神亀5年（728年）、皇太子に立てられた基王が夭折したため後継を争って長屋王の変が起こるなど紛糾した。 |
| 長屋王の変後、天平元年（729年）に皇后にするとの詔が発せられた。 |
| これは王族以外から立后された初例である。 |
| 以後、藤原氏の子女が皇后になる先例となった。 |
| 娘である阿倍内親王の立太子、およびその後の孝謙天皇としての即位（天平勝宝元年（749年））後、皇后宮職を紫微中台（しびちゅうだい）と改称し、甥の藤原仲麻呂を長官に任じてさまざまな施策を行った。 |
| 天平勝宝8年（756年）、夫の聖武太上天皇が崩御。 |
| その2年後には皇太后号が贈られた。 |
| 天平宝字4年（760年）に崩御、佐保山東陵に葬られた。 |
文化的側面
| 光明皇后は仏教に篤く帰依し、東大寺、国分寺の設立を夫に進言したと伝えられる。 |
| また貧しい人に施しをするための施設「悲田院」、医療施設である「施薬院」を設置して慈善を行った。 |
| 夫の死後四十九日に遺品などを東大寺に寄進、その宝物を収めるために正倉院が創設された。 |
| さらに、興福寺、法華寺、新薬師寺など多くの寺院の創建や整備に関わった。 |
書
| 書をよくし、奈良時代の能書家として聖武天皇とともに有名であり、作品には『楽毅論』（がっきろん）や『杜家立成雑書要略』（とけりっせいざっしょようりゃく、共に正倉院蔵）などがある。 |
楽毅論
| 王羲之の『楽毅論』を臨書した名品。 |
| 料紙は二帳半に継ぎ、縦25cm・長さ126,6cm。 |
| 右画像ではわかりづらいが、白麻紙に縦に簾のような漉き目が並ぶ「縦簾紙」と呼ばれる精良な紙を用いる。 |
| 本文は43行、奥の軸付に黄麻紙一帳を添えて「天平十六年十月三日（744年11月11日）藤三娘」と署名があり、光明皇后が44歳の時の書。 |
| 明代に翻刻された『楽毅論』と比べると脱字が数カ所ある。 |
| 反対に二行目行末の「為劣是以叙而」がなく、この六文字がないと文が続かない春名好重『書の古代史』99-100頁、新人物往来社、1987年ISBN4-404-01439-2。 |
| 筆力は雄健であるが、文字構成の軽視が目立つ。 |
| 紙には縦線があるので気をつければ文字列を整えるのは容易なはずだが、表題の「楽毅論」からいきなり右にずれ、その後も真っ直ぐ書くのを二の次とし、行間も不揃いである。 |
| 文字の間隔や大きさも不均一で、行末で文字が小さく扁平になってしまう誤りを何度も繰り返す。 |
| 文字単体を見ても、毛筆の状態が良くなかったのか、筆先が2つに割れたりかすれている箇所がしばしば見られ、均衡を欠いた結字も散見する。 |
| しかし、流した文字が一切なく、日本の書道史上殆ど類例のない強く深い起筆、強い送筆、そして強く深い終筆のもつ表現力が、構成の杜撰さを覆い隠し、光明皇后の強い決意と決断を感じさせる魅力的な作品に仕上がっている。 |
| 書家の石川九楊は『楽毅論』を以上のように読み解き、光明皇后の意志だけによって成り立つ意志の集合体、「意志の化成」と評している石川九楊「意志の化成光明皇后「楽毅論」」、『日本書史』所収名古屋大学出版会、2001年ISBN978-4-815-80405-3。 |
杜家立成雑書要略
| 「杜家」は撰者で隋末唐初の能書家、杜正蔵ら三兄弟と言われる。 |
| 立成は速成の意。 |
| 全体で36種72篇。 |
| 内容は、雑事に関する日常の往復書簡の文例要略である。 |
| 本紙は色麻紙を19張を継いであり、一行ごとに折り目が確認できる。 |
| 「楽毅論」が臨書なのに対し、杜家立成は自運による自在な筆運びが窺える。 |
伝説
| 仏教の庇護者としてさまざまな伝説も伝えられており、光明皇后が、重症の癩病らいびょう。 |
| ハンセン病）患者の膿をみずから吸ったところ、その病人が阿閦如来（あしゅくにょらい）であったという話はよく知られている。 |
| 国立ハンセン病療養所である邑久光明園はこの逸話から名付けられている。 |
| 都大路に並木を造る際に、貧しい人が飢えないようモモとナシの木を選んで植させたと伝えられる。 |
| 大阪府和泉市と堺市南区に跨る位置にある光明池の名前は、光明皇后生誕の地という伝説から由来している。 |
| なお、現在は泉北高速鉄道の駅名（光明池駅）や学校、運転免許試験場などの公的機関の名前などにも使用されている。 |
| （参考： |
| 大阪府岸和田市にある久米田寺周辺は「久米田古墳群」に指定されており、その中に「光明（光明皇后）塚古墳」がある。 |
参考文献
| 林 陸朗 『光明皇后』（吉川弘文館、1961年）新装版1986年ISBN978-4-642-05036-4。 |
| 木村卜堂『日本と中国の書史』（日本書作家協会、1971年））。 |
| 『奈良平安の書1楽毅論・杜家立成雑書要略光明皇后』（天来書院、2002年）ISBN978-4-88715-123-9。 |
| 木本好信 『藤原仲麻呂』（ミネルヴァ書房、2011年）ISBN978-4-623-06092-4。 |
関連項目
| 大仏開眼（テレビドラマ、平成22年（2010年）、NHK演・浅野温子）。 |
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