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劉禅
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諸葛亮
中国後漢末期から三国時代の蜀漢の政治家・軍人。字は孔明(こうめい)。司隷校尉諸葛豊の子孫。泰山郡丞諸葛珪の子。諡は忠武侯(ちゅうぶこう)。蜀漢の建...
後主
後主(こうしゅ)は南朝陳の末代皇帝。後世、亡国の君主として暗君の典型とされる。第4代皇帝・宣帝の長男。生母は柳皇后、異母弟に始興王・陳叔陵ら多数の弟...
姜維
中国三国時代の魏の人物、後に蜀漢の武将。字は伯約(はくやく)。天水郡冀県の出身。父は姜冏。
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中国後漢末期から三国時代にかけての蜀漢の武将。字(あざな)は文長(ぶんちょう)。義陽郡の人。劉備の荊州時代以来の配下。
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後漢、中国三国時代の武将、政治家。初名は陸議。字は伯言(はくげん)。謚は昭侯(しょうこう)。陸続の玄孫、陸襃の曾孫、城門校尉陸紆の孫、九江郡都尉陸...
関平
後漢末期に劉備に仕えた武将。字は不詳。父は関羽、兄弟は関興。
劉璋
中国の後漢末期の群雄。劉焉の子。家系は劉氏。字は季玉。劉瑁の弟。
黄皓
中国三国時代の宦官。蜀(蜀漢)に仕え、皇帝劉禅の寵愛を受けて政治を乱し、蜀漢の滅亡を招く一因となった。
張苞
中国の後漢末期から三国時代の人物。蜀(蜀漢)の元勲・張飛の長男。弟に張紹、息子に張遵がいる。『三国志』においては、若くして死去したという記述しか残...
関興
三国時代の官僚・軍人。蜀(蜀漢)に仕えた。字は安国、関羽の子。兄弟に関平がいる。子は関統・関彝。正史では関羽伝にてわずかに触れられているのみである...
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張飛
中国後漢末期から三国時代の武将。字は益徳。涿郡(現在の河北省涿県)の人。『三国志』蜀志に伝がある。封号は新亭侯。諡は桓侯。子に張苞・張紹・敬哀皇后...
馬騰
後漢末期の軍人。字は寿成。祖先は後漢初期の名将馬援、父は馬平。蜀(蜀漢)の将軍馬超の父に当たる。
孫権
後漢末から三国時代にかけて活躍した武将。呉を建国し初代皇帝に即位した。字は仲謀。長命で帝位に昇る相があるとされ、三国時代の君主の中で最も長命した。...
劉封
中国後漢末期の武将。父は寇氏。母は不明。字は不明。劉備の養子。副軍将軍。長沙郡の人。
王平
後漢末期から三国時代の軍人。当初は曹操に仕えた一将校であったが、後に劉備の配下となり、三国鼎立後には蜀(蜀漢)の軍事面で重責を担った。字は子均。一...
馬謖
後漢末期から三国時代にかけての武将。蜀に仕えた。字は幼常。襄陽宣城(湖北省宜城県)の出身。襄陽の名家である「馬氏の五常」の中の五男(末っ子)として...
劉淵
五胡十六国時代の前趙の創建者。ただし、劉淵自身は国号を「漢」としている。
曹仁
中国後漢末期から三国時代の武将。字は子孝(しこう)。豫州沛国譙県(現在の安徽省亳州市)の人。曹操の従弟。曹純の兄。曹泰・曹偕・曹範らの父。曹初の祖...
司馬昭
三国時代の魏の武将・政治家。字は子上(小説『三国志演義』では子尚)。司馬懿の息子で、司馬師の弟、晋の武帝司馬炎の父。晋代に太祖の廟号と文帝の諡号を...
孟達
後漢末期から三国時代の軍人。字は子敬(しけい)、のちに子度(しど)。涼州扶風郡の人。父は孟他、子は孟興。甥に鄧賢。劉璋・劉備に仕え、蜀(蜀漢)の成...
プロフィール
劉禅とは
誕生
皇帝即位
黄皓の台頭
蜀の滅亡
安楽公
血縁
逸話
人物
評
三国志演義
脚注
劉禅(りゅうぜん)は、三国時代の蜀(蜀漢)の第2代皇帝。
誕生
207年、父・劉備が
劉表
に身を寄せ、荊州の新野にいた時に側室の甘氏との間に生まれる。
翌208年に曹操が荊州を攻めた際に、
趙雲
に救われ、九死に一生を得た。
劉備が益州の地を奪い、さらに漢中を攻め取って漢中王になると太子になった。
221年の夷陵の戦いにおいては、呉の
孫権
の征伐に赴いた劉備に成都の留守を任された。
劉備が夷陵において敗退すると、益州で反乱が勃発するが、
諸葛亮
らの働きでこれを鎮圧している。
皇帝即位
223年、父・劉備の死に伴い17歳で皇帝に即位した。
以降は
諸葛亮
らに政務を任せて国を守る。
234年に
諸葛亮
が死去した際には、劉禅は白い喪服を着て3日間哀悼の意を表している(『華陽国志』「広漢士女」による)。
蔣琬や費褘、
董允
などの能吏に支えられ国を維持していた。
劉禅自身の行為としては、後宮の人員増員を要請したり、遊興や行幸したという記録が多く残っており、譙周に諫言されている。
237年に皇后の張氏(
敬哀皇后
張氏)が没し、238年にその妹を新たに皇后とした(単に
張皇后
と呼ばれる)。
黄皓の台頭
243年に蒋琬が病気になり一線を退き(246年死去)、246年に
董允
が没し、国が傾き始める。
後主
伝では蒋琬の死後から劉禅が自ら政治をみるようになったとあるが、大赦を濫発するなど政治は弛緩し、宮中は奢侈に流れた。
また
董允
の死が、それまで抑えられていた
宦官
黄皓
の台頭を許してしまった。
劉禅の
黄皓
への信用は高く、実弟の劉永ですら
黄皓
のために宮中から遠ざけられる状況であった。
さらに253年に費褘が暗殺されると、軍を掌握した
姜維
がたびたび大規模な
北伐
を企てるが戦果は挙がらず国力が疲弊した。
258年には
黄皓
が政治的な権力を握るようになった。
260年には関羽や
張飛
といった建国の功臣に諡号を濫発した。
261年には
諸葛亮
の子の
諸葛瞻
が取り立てられたが、
黄皓
の権力の掣肘とはならず、262年には
姜維
が
黄皓
の殺害を企て、
黄皓
は
姜維
を讒言する有り様であった。
蜀の滅亡
263年に魏の軍勢が蜀に大規模な攻勢をかけると、
姜維
は援軍を求めた。
しかし
黄皓
は敵が来ないという占いを劉禅に信じさせたため、
防衛
は後手に回り、陰平方面から迂回して進軍してきた魏軍が、江油の馬邈を降参させた。
さらに綿竹で
諸葛瞻
が討ち取られると、抵抗の手段を失い、
南蛮
や呉への逃亡を図ろうとしたが、結局は譙周の勧めに従い降伏した(蜀漢の滅亡)。
劉禅は、自らの身を縛りあげ、棺を担いだ姿で、自ら魏軍の
鄧艾
の元を訪れたという。
このとき子の北地王劉諶が自害している。
また魏の将軍に略取されそうになった愛妾の李昭儀が自害したという。
264年、魏軍内紛の際に
姜維
より蜀再興の手紙を渡されたというが、結局反乱は失敗し、このとき
姜維
等旧臣の多くと太子の劉璿を失った。
劉禅は生き残った子達と共に洛陽に移送された。
伴した家臣は
郤正
などわずかな者だけであったといわれる。
また、洛陽で
司馬昭
に宴会に招かれた際の逸話が『漢晋春秋』に載っている(後述)。
安楽公
その後、先祖代々の土地である幽州の安楽県で安楽公に封じられた。
長男の劉璿には先立たれていたため、後継者を決めることになったが、次男の劉瑤を差し置いて、六男の劉恂を後継にしようとしたため、旧臣の文立に諌められた。
271年に65歳で死亡した。
安楽公を継いだ劉恂は、道義を失う振る舞いを度々行い、旧臣の何攀達に諫言されたという。
最後は永嘉の乱に巻き込まれ、劉恂も含めて一族皆殺しにされた。
ただ、従孫の
劉玄
(弟・劉永の孫)だけが生き延びて、成蜀を頼ったという。
血縁
#劉永(甘陵王) 母は不明。
#
劉理
(安平王) 母は不明。
#
劉封
(劉備の養子、副軍将軍)。
その他、2人の姉妹がいた。
『三国志』「魏書九
曹仁
伝」には、
曹純
が劉備の娘2人を捕らえたとある。
#
敬哀皇后
(姓は張氏、
張飛
の長女)。
#
張皇后
(
張飛
の次女)。
#
王貴人
(
敬哀皇后
の侍女、劉璿の母)。
#劉璿
皇太子
(237年)、264年死去。
#劉瑤 安
定王
(237年) 。
#劉琮 西河王(252年)、262年死去 。
#劉瓚 新平王(256年) 。
#劉諶 北地王(259年)、263年死去。
#劉恂 新興王(259年)、晋の安楽公(271年)、永嘉の乱で死去? 。
#劉璩 上党王(259年) 。
この他、何人かの女子がおり、一人は
諸葛亮
の子
諸葛瞻
に嫁ぎ、一人は費褘の子である費恭に嫁ぎ、もう一人は
関興
の子関統に嫁いだ。
#
劉玄
(劉永の孫)。
逸話
蜀が滅んだ後のこととして、蜀書・
後主
伝が引く『漢晋春秋』に以下のような逸話が記されている。
宴席で蜀の音楽が演奏されて、蜀の旧臣が落涙していたときにも劉禅は笑っていた。
それを見た
司馬昭
は、「人はここまで無情になれるものなのか。
諸葛亮
が補佐し切れなかったのであるから、
姜維
には尚更無理であったであろう」と
賈充
に語った。
また、
司馬昭
が劉禅に「蜀を思い出されることでござろうな」と尋ねたところ「ここの暮らしは楽しいので蜀を思い出すことはありませぬ」と答えた。
これには家来のみならず、列席していた将たちさえも唖然とさせられた。
傍に居た蜀の旧臣
郤正
は、「あのような質問をされたら、『先祖の墳墓も隴・蜀にありますので、西の国を思って悲しまぬ日とてありませぬ』とお答えください」と諫めた。
司馬昭
は再度「蜀を思い出されることでござろうな」と質問した。
これに対し劉禅は、
郤正
に言われた通りに答えた。
「これはまた
郤正
殿の言そのままでございますな」と
司馬昭
に言われ、劉禅は驚いて「はい、そのとおりです」と答えて大笑いになった。
司馬昭
はこの一連のやり取りに「こんな男が君主では、孔明が生きていたとしても蜀の(滅びゆく)運命はどうにもならなかっただろう」と嘆き、志半ばに散った蜀の将兵たちを悼むほどだったという。
人物
後主
伝の本文において、劉禅自身が為政者として国の重大な政治事件について取った能動的行動は、魏に対する降伏以外ではほとんどなく、呉との同盟復活や
南蛮
の反乱鎮圧、皇帝を称した呉との関係修復、相次ぐ
北伐
、244年の魏による蜀侵攻などといった、蜀の抱えた重要な政治課題、軍事課題について劉禅が何かを判断した形跡はほとんど見られない。
同時代人でもある
陳寿
は「
孫皓
のように残虐な振る舞いは行わなかったが、進んで善政を布いたわけでもない」と評している。
諸葛亮
が死去し喪に服した際に、臣下の李邈かつて劉備に対しても直言して怒りを買い、
諸葛亮
に命を助けられたことがあった。
が「
諸葛亮
は大軍を率いて隙をみて裏切ろうとしていた節があります。
彼の死は皇室御一家にとって禍が去り、安泰になった証拠であります。
これは国中で祝賀すべきことで、葬儀をすべきことではありません」と述べた。
激怒した劉禅は彼を即座に処刑した、とある(『華陽国志』「広漢士女」)。
同時期に
魏延
が反乱を起こした際は、その三族を処刑し、また劉備以来の臣下であった、劉琰を、劉琰の妻に対する暴行を理由に処刑しているが、
廖立
伝によると、
諸葛亮
が
廖立
の非を上奏したのを受けて発した詔勅は、死刑にするのは忍びないという理由で
流刑
にされたとしている。
その他、249年に魏の将軍
夏侯覇
が投降した際には、張氏を通じて夏侯氏と劉氏は縁戚であると述べている。
評
陳寿
の『三国志』では、「白い糸は染められるままに何色にも変ずる」と記されている(周りの人間が有能なら善く、悪かったら駄目になるような人間である」という主旨)。
孫皓
のように残虐な振る舞いは行わなかったが、進んで善政を布いたわけでもない。
隣国の呉では、政情不安定のため謀反や反乱が頻発していたが、蜀では
諸葛亮
の死後、三相らが政治を引き締めており、謀反や反乱は起きなかった。
評は「あれほど出兵しながらも、みだりに
恩赦
などを行わなかった点は、なかなかに賢明である。
しかし、
諸葛亮
が死んだ後の事を考えれば、優劣は歴然としている」と締めくくっている。
『華陽国志』も「中興の器にあらず」と低く評価している。
なお、『晋書』「
李密
伝」で元蜀の臣下でもある
李密
は、名臣を信じて成功し、奸臣を信じて失敗した事を例に出し、劉禅を「斉の
桓公
に次ぐ」と述べている。
かつて彼の像が成都の
武侯
祠に存在したが、嫌悪されること甚だしく、その像は何度も破壊された(何度か再建されている)という。
涿県(現在の河北省保定市涿州)の三義宮には、「小三義殿」という場所があり、そこに、
関興
・
張苞
とともに祭られている。
結果として弱小の帝国を引き継いで四十年間存続させたこと、これを支えた功臣も何度か世代交代していること、国力を衰退させ自国を滅ぼしたこと、その要因となった臣を重用していたことは事実である。
三国志演義
小説『三国志演義』では、母親が妊娠中に北斗七星を呑む夢を見たという事から、幼名を「阿斗」「阿」は日本語における「ちゃん」に相当する言葉である。
阿がつく名前は、中国で幼名の特徴を表す。
と名付けられる。
諸葛亮
の謀反を疑って彼を
北伐
の前線から召還したり、魏と内通した
黄皓
にいわれるがまま、
姜維
をやはり前線から呼び戻し、しかも
黄皓
を庇うなど暗君としての印象がより一層強い。
また、
諸葛亮
が召還された際に、劉禅の酒に溺れ肥えた体を見て、蔣琬や費褘らに劉禅の教育を厳しく行うよう命じている。
この暗君のイメージのため、「阿斗」という言葉は中国では愚か者の事を指すとも言われており、阿呆の語源であるという俗説まである上述の通り「阿」は日本語における「ちゃん」に相当する言葉であり、「阿呆」というのは「呆ちゃん」→「おバカちゃん」といったニュアンスを表す。
よって「阿斗」が「阿呆」の語源であるという俗信の信憑性は小さい。
脚注
zh-classical:漢
後主
。
zh-yue:劉禪。
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