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プロフィール
- 天武天皇とは
- 概要
- 名
- 出生
- 斉明天皇の死まで
- 天智天皇の大皇弟
- 壬申の乱
- 天皇の治世
- 葬儀と陵
- 統治開始の抱負
- 官制改革
- 氏族・民政
- 粛清と威嚇
- 外交
- 文化政策
天武天皇（てんむてんのう、 舒明天皇3年（631年）?- 朱鳥元年9月9日（686年10月1日））は、7世紀後半の日本の天皇である。在位は天武天皇2年2月27日（673年3月20日）から 朱鳥元年9月9日（686年10月1日））。『皇統譜』が定める代数では第40代になる。
概要
| 舒明天皇と皇極天皇（斉明天皇）の子として生まれ、中大兄皇子（天智天皇）にとっては両親を同じくする弟にあたる。 |
| 皇后の鸕野讃良皇女は後に持統天皇となった。 |
| 天智天皇の死後、672年に壬申の乱で大友皇子（弘文天皇）を倒し、その翌年に即位した。 |
| その治世は14年間、即位からは13年間にわたる。 |
| 飛鳥浄御原宮を造営し、その治世は続く持統天皇の時代とあわせて天武・持統朝などの言葉で一括されることが多い。 |
| 日本の統治機構、宗教、歴史、文化の原型が作られた重要な時代だが、持統天皇の統治は基本的に天武天皇の路線を引き継ぎ、完成させたもので、その発意は多く天武天皇に帰される北山茂夫『天武朝』253頁。 |
| 文化的には白鳳文化の時代である。 |
| 天武天皇は、人事では皇族を要職につけて他氏族を下位におく皇親政治をとったが、自らは皇族にも掣肘されず、専制君主として君臨した。 |
| 八色の姓で氏姓制度を再編するとともに、律令制の導入に向けて制度改革を進めた。 |
| 飛鳥浄御原令の制定、新しい都（藤原京）の造営、『日本書紀』と『古事記』の編纂は、天武天皇が始め、死後に完成した事業である。 |
| 道教に関心を寄せ、神道を整備して国家神道を確立し、仏教を保護して国家仏教を推進した。 |
| その他日本土着の伝統文化の形成に力があった。 |
| 天皇を称号とし、日本を国号とした最初の天皇とも言われる。 |
名
| 名の''大海人''は、幼少期に養育を受けた凡海氏（海部一族の伴造）にちなむ。 |
| 『日本書紀』に直接そのように記した箇所はないが、天武天皇の殯に凡海麁鎌が壬生（養育）のことを誄したことからこのように推測されている『日本書紀』朱鳥元年9月27日条。 |
| 西郷信綱『壬申紀を読む』14-15頁。 |
| 和風（国風）諡号は天渟中原瀛真人天皇（あまのぬなはらおきのまひとのすめらみこと）。 |
| 瀛は道教における東方三神山の一つ瀛州（残る2つは蓬莱、方丈）のことである。 |
| 真人（しんじん）は優れた道士をいい、瀛とともに道教的な言葉である福永光司「タオイズムから見た壬申の乱」22-23頁。 |
| 福永・千田・高橋『日本の道教遺跡を歩く』42頁。 |
| 漢風諡号である「天武天皇」は、代々の天皇と同様、奈良時代に淡海三船によって撰進された。 |
| 近代に森鴎外は『国語（歴史書）』楚語下にある「天事は武、地事は文、民事は忠信」を出典の候補として挙げた。 |
| 別に、前漢の武帝になぞらえたものとする説山本幸司『天武の時代』112頁。 |
| 、「天は武王を立てて悪しき王（紂王）を滅ぼした」から名付けられたとする説もある。 |
出生
| 天武天皇の出生年は日本書紀に記載が無い。 |
| 他に記載が無いのは崇峻天皇のみであり、これは異例の事である。 |
| 鎌倉時代に成立した『一代要記』や『本朝皇胤紹運録』『皇年代略記』が記す没年から生年を計算すると、それぞれ生年が推古天皇30年（622年）・31年（623年）で、『日本書紀』による兄・天智天皇の生年・推古天皇34年（626年）を上回る。 |
| 従来、『一代要記』などの65歳没は56歳（同55歳）の写し間違いで、逆算して631年生まれであるとの説が定説化していた川崎庸之『天武天皇』4頁。 |
| 天智と天武は兄弟ではないとする非兄弟説や、母皇極天皇が舒明天皇の前に結婚していた高向王との間に生まれた漢王と同一人物ではないかとする天武異父兄説がある。 |
| ただし、天武が天智より年上だとする主張は、日本書紀の記述における天智の生年と、日本書紀以外の記述における天武の生年を比較している。 |
| しかし、同一史料内で天智・天武両者の生年が併記されているものについては、天智のほうが年下と記すものはない。 |
| そのため天武が年上とする事を前提とした諸説は、史料の扱い方が恣意的という批判がある。 |
| 日本書紀以外の主な史料の天智・天武から計算した生年。 |
斉明天皇の死まで
| 中大兄皇子が皇極天皇4年（645年）6月12日に20歳で乙巳の変を起こしたとき、大海人皇子は年少であり、おそらく陰謀には関わらなかった森田悌『天武・持統天皇と律令国家』3-4頁。 |
| 事件の結果皇極天皇は退位し孝徳天皇が即位した。 |
| 後、白雉4年（653年）に中大兄皇子が孝徳天皇と袂を分かち難波京から倭（やまと）に移ったとき、行動をともにした『日本書紀』白雉4年是歳条。 |
| 以下、事実の記載については基本的に『日本書紀』による。 |
| 『日本書紀』に年月日が記されているものについてはそれを本文に記し、いちいち注に記さない。 |
| やがて孝徳天皇は病死し、皇極天皇が斉明天皇として再び天皇になった。 |
| 大海人皇子は中大兄皇子の娘を次々に4人まで妻とした。 |
| 百済復興のための朝鮮半島出兵で、斉明天皇と中大兄皇子が筑紫（九州）に宮を移したときには、大海人皇子も妻を連れて従った後述する妃の出産からの推測。 |
| 旅の途中、斉明天皇7年（661年）1月8日に妻の大田皇女が大伯海大伯は後の邑久郡で、現在の岡山県東部。 |
| で大伯皇女を生み、大津皇子の名も筑紫の娜大津那の大津。 |
| での出生に由来すると言われる。 |
| 大海人皇子は額田王を妻として子を儲けたが、後に額田王は中大兄皇子の妃になった。 |
| この三角関係が後の兄弟の不和の原因となったとする説があり、賛否ある。 |
天智天皇の大皇弟
| 母の斉明天皇が亡くなってから、中大兄皇子は即位せずに称制で統治した。 |
| 天智天皇3年（664年）2月9日に、大海人皇子は中大兄皇子の命を受け、冠位26階制を敷き、氏上を認定し、民部と家部を定めることを群臣に宣べ伝えた。 |
| 天智天皇6年（667年）2月27日にようやく斉明天皇の葬儀があり、間人皇女が斉明天皇と合葬になり、大田皇女がその陵の前に葬られた。 |
| それぞれ、大海人にとっては母、姉（または妹）、妻にあたる人たちであった。 |
| 7年（668年）1月7日に、中大兄皇子が即位した。 |
| このとき大海人皇子が東宮になった。 |
| このことは『日本書紀』で巻28、天武天皇の即位前紀に記され、巻27の天智天皇紀には触れられていない。 |
| 天智天皇紀で大海人皇子は大皇弟『日本書紀』天智天皇3年2月丁亥（27日）条、7年5月5日条、8年5月壬午（5日）条。 |
| 、東宮太皇弟『日本書紀』天智天皇10年正月甲辰（6日）条。 |
| 、東宮『日本書紀』天智天皇10年10月庚辰（17日）条、壬午（19日）条。 |
| などと記される。 |
| 書紀は壬申の乱の挙兵前から大海人皇子を「天皇」と記し、天武の地位について信頼を置けないところがある。 |
| そのため、書紀が書く通り大海人皇子が皇太子であったとする学者もいるが、大皇弟などは壬申の乱での天武天皇の行動を正当化するための文飾で、事実はそのような地位になかったとする説、大皇弟などは単なる尊称であって皇位継承予定者を意味するものではないなど森田悌『天武・持統天皇と律令国家』5-7頁。 |
| 、疑う説も有力である。 |
| 皇位継承者と認定されていたかはともかく、天智天皇の朝廷で大海人皇子が非常に重要な地位にあったことは認められている直木孝次郎『古代国家の成立』308-309頁。 |
| 『藤氏家伝』は、ある日の宴会で激した大海人皇子が長槍で床板を貫き、怒った天智天皇が皇子を殺そうとしたという話を伝える。 |
| 藤原鎌足が取りなして事なきを得たという。 |
| 天智天皇7年（668年）のことと推測される直木孝次郎「壬申の乱あれこれ」271頁。 |
| 天智天皇10年（671年）1月2日、天智天皇は大友皇子を太政大臣に任命し、左大臣、右大臣と御史大夫を付けた。 |
| 太政大臣は国政を総覧する官職で、その職務は大海人皇子が果たしてきた仕事と重なる。 |
| 『日本書紀』にはこの直後に東宮太皇弟が冠位・法度のことを施行させたと記すが、「或本に云わく」として大友皇子がしたとも注記する。 |
| また、『懐風藻』はこの10年に大友皇子が皇太子になったと記す。 |
| 多くの歴史学者は書紀の或本のほうを採るか、この記事を天智天皇3年（664年）2月9日の冠位26階制の重出と見る新編古典文学全集『日本書紀』3、287頁注30。 |
| 天智天皇に、大友皇子をして皇位を継がせる意図があったためと言われる森田悌『天武・持統天皇と律令国家』8頁。 |
壬申の乱
| 天智天皇は、病がいよいよ深くなった10年（671年）10月17日に、大海人皇子を病床に呼び寄せて、後事を託そうとした。 |
| 蘇我安麻呂の警告を受けた大海人皇子は、倭姫皇后が即位し大友皇子が執政するよう薦め、自らは出家してその日のうちに剃髪し、吉野に下った『日本書紀』巻第27の天智天皇10年10月庚辰条と、巻28の冒頭部にある4年10月庚辰条に大筋一致する内容がある。 |
| 4年は称制を含めない天智天皇即位からの年数で、書紀のあるべき編年では10年にあたる。 |
| 吉野では鸕野讃良皇女（持統天皇）と草壁皇子らの家族と、少数の舎人、女儒とともに住んだ。 |
| 近江大津宮では、天智天皇が死ぬと、大友皇子が即位したかどうかは不明ながら大友皇子即位説を参照。 |
| 翌年、天武天皇元年（672年）6月22日に、大海人皇子は挙兵を決意して美濃に村国男依ら使者を派遣し、2日後に自らもわずかな供を従えて後を追った。 |
| 美濃には皇子の湯沐邑があって湯沐令の多品治がまず挙兵した。 |
| 皇子に仕える舎人には村国氏ら美濃の豪族の出身者があり、その他尾張氏らも従った。 |
| 大海人皇子は不破道を封鎖して近江朝廷と東国の連絡を遮断し、兵を興す使者を東山（信濃など）と東海尾張国など）に遣わした。 |
| 近江朝廷側では、河内国守来目塩籠が大海人皇子に味方しようとして殺され、近江方面の将山部王もまた殺され、近江の豪族羽田矢国が大海人皇子側に寝返るなど、動揺が広がった。 |
天皇の治世
| 天武天皇は、大友皇子の死後もしばらく美濃にとどまり、戦後処理を終えてから飛鳥の島宮に、ついで飛鳥岡本宮に入った。 |
| 天武天皇2年（673年）2月27日に即位した天皇は、鸕野讃良皇女を皇后に立て、一人の大臣も置かず、直接に政務をみた。 |
| 天皇は伊勢神宮に大来皇女を斎王として仕えさせ、父が創建した百済大寺を移して高市大寺とするなど、神道と仏教の振興政策を打ち出した。 |
| 皇子らが成長すると、8年（679年）5月5日に天武天皇と皇后は天武の子4人と天智の子2人とともに吉野宮に赴き、6日にそこで誓いを立てた。 |
| 6人は平等ではなく、草壁皇子が第一、大津皇子が次、最年長の高市皇子が3番目に誓いを立て、この序列は天武の治世の間維持された。 |
| 天智天皇の子は皇嗣から外されたものの、天武の子である草壁は天智の娘阿閉皇女（元明天皇）と結婚し、同じく大津は山辺皇女を娶り、天智天皇の子川島皇子は天武の娘泊瀬部皇女と結婚した。 |
葬儀と陵
| 陵は檜隈大内陵（奈良県高市郡明日香村大字野口）、野口王墓古墳。 |
統治開始の抱負
| 壬申の乱に勝利した天武天皇は、天智天皇が宮を定めた近江大津宮に足を向けることなく、飛鳥の古い京に帰還した。 |
官制改革
| 天武天皇5年（674年）1月25日には畿内・陸奥・長門以外の国司には大山位以下を任命することを定めた。 |
| 当時の官制は明確に知られていないが、政務を議論する複数の納言からなる太政官、その下に民官・法官・兵政官・大蔵・理官・刑官の六官、さらにその他の官司があったと推定されている。 |
氏族・民政
| まず、天武天皇4年（675年）2月15日に、天智天皇3年（664年）から諸氏に認められていた部曲と、皇族・臣下・寺院に認められていた山沢、島浦、林野、池を取り上げるという詔を下した。 |
粛清と威嚇
| 処罰は天武天皇4年（675年）4月8日に朝参（宮に仕事に来ること）を禁じられた当摩広麻呂と久努麻呂に始まり、4月23日に因幡に流された三位の麻続王のような高官に及んだ。 |
| 5年（676年）9月12日には、筑紫大宰の屋垣王が土左（土佐）に流され、6年（677年）4月11日には杙田名倉が伊豆島（伊豆大島か）に流された。 |
外交
| 東北では11年（682年）3月2日に陸奥国の蝦夷に冠位を授け、4月22日には越の蝦夷伊高岐那に評を建てることを認めた。 |
| 天武天皇2年（673年）閏6月6日の沙宅昭明、3年（674年）1月10日の百済王昌成への贈位、14年（685年）10月4日の百済僧常輝への封戸30戸など、百済人への恩典は多い。 |
文化政策
| 天武4年4月17日（675年5月19日）のいわゆる肉食禁止令で4月1日（5月3日）から9月30日（10月27日）までの間、稚魚の保護と五畜（ウシ・ウマ・イヌ・サル・ニワトリ）の肉食を禁止した。 |
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1235年
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盗掘に遭い、大部分の副葬品を盗まれた |
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1959年
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稗田阿礼
『古事記』の編纂者の1人として知られる人物である。 |
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天武天皇さんについてのひとこと紹介
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