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プロフィール
- 廣池千九郎とは
- 幼少年期
- 青年教師時代
- モラロジーの提唱
- エピソード
- 主著
- 関連サイト
廣池千九郎（ひろいけちくろう、3月29日-〈昭和13年〉6月4日）は、日本の法学者、歴史学者、教育者。モラロジー（道徳科学）の提唱者。麗澤大学の創立者。慶應義塾の関連校である中津藩の中津市学校に学び、歴史学者として数々の論文・ 書物を著し、その後、法学を学んで早稲田大学講師、伊勢の神宮皇學館教授などを歴任する。また、当時の国家的事業である『古事類苑』（日本の古事に関する大百科事典）の編纂に携わるとともに、「東洋法制史」という新しい学問分野を開拓・研究し、 独学で法学博士号を取得する。その後、道徳の科学的研究を深め、、人類普遍の道徳原理を世に問う『道徳科学の ...
幼少年期
| 3月29日、豊前国下毛郡鶴居村（現在の大分県中津市大字永添）に、廣池半六・りえ夫妻の長男として出生。 |
| に永添小学校に入学。 |
| 、慶應義塾の姉妹校・中津市学校に編入学する。 |
| 7月、永添小学校の助教（補助教員）となる。 |
| 7月、永添小学校を辞職し、大分県師範学校の入学試験を受けたが不合格となり、麗澤館という私塾に入る。 |
| 麗澤館では、生涯の師の一人、小川含章と出会う。 |
| （千九郎は後年、この出会いが源となって、新科学道徳科学が成立するに至ったと述べている）麗澤館で勉学に励み、再度、師範学校を受験したが失敗。 |
| その後、師範学校に入学することをあきらめて、「応請試業」（入学しないで学力認定試験によって卒業資格を得る試験）に臨み合格する。 |
| 3月、下毛郡形田小学校に赴任。 |
青年教師時代
| 形田小学校では、児童の半分程度しか登校してこなかった形田村の状況改善のため、夜間学校を開設し、『遠郷僻地夜間学校教育法』（稿本）を著す。 |
| 、万田小学校に赴任する。 |
| 下毛郡が養蚕業を主な産業としながら、その蚕種の製法があまりに粗製乱造であるのを見かねて、蚕業に関する内外の文献を研究し『蚕業新説製種要論』を著し、村民の指導にもあたる。 |
| 、中津高等小学校に赴任。 |
| ここでも、現在の技術家庭科にあたる手工科を設けたり、寄宿舎を設置するなど、さまざまな工夫を凝らし教育の改善を図る。 |
| 『新編小学修身用書』全3巻を刊行。 |
| 歴史に関する最初の著述『小学歴史歌』を発行する。 |
| 7月21日、角春子と結婚する。 |
| 千九郎23歳、春子18歳。 |
| 、『中津歴史』を発行する。 |
| 、歴史研究のために京都へ移住する。 |
| 『史学普及雑誌』を創刊する。 |
| 毎月『史学普及雑誌』を発行しながら『日本史学新説』、『史学俗説弁』『皇室野史』、『新説日本史談』などを発行。 |
| 2月、長男千英（ちぶさ）が生まれる。 |
| この頃、洋画家の富岡鉄斎と出会い、大きな影響を受ける。 |
| 古本屋の店頭に置いてあった穂積陳重の論文を読み、「東洋法制史」の研究が未開拓であることを知り、和漢の法律の比較研究を開始する。 |
| 京都市参事会から『平安通志』編纂協力の依頼があり、全体の約3分の1の編纂にあたる。 |
| その他、『京華要誌』上下全2冊の編纂、醍醐寺三宝院の寺誌編纂や比叡山延暦寺の古文書の整理などにもたずさわる。 |
| 国学者井上頼国から『古事類苑』の編纂事業参加の要請があり、東京へ上京することとなる。 |
| 、神宮司庁から『古事類苑』の編修員を嘱託される。 |
| 全巻数の4分の1以上を担当。 |
| にかけて、『高等女学読本』『女流文学叢書』『高等女学読本参考書』を編集。 |
| 、早稲田大学の講師になり、日本で最初の「東洋法制史」と「支那文典」の講義を担当。 |
| 、専任の講師に昇格。 |
| 辞職。 |
| この頃から、法学者穂積陳重と親交を持つ。 |
| 『支那文典』・『東洋法制史序論』を出版し、『倭漢比較律疏』や『大唐六典』の研究にも着手する。 |
| その他、大宝令の独訳や『歴代御伝』と名付けた、歴代天皇の伝記や皇室制度の編纂、『国史大系』『群書類従』などの校訂などを行っている。 |
| 、伊勢の神宮皇學館教授となる。 |
| 講義内容は、古代法制、東洋家族制度、国史、歴史研究法、神道史など。 |
| 神道史を講義する責任上、「教派神道十三派」について研究する必要を感じた千九郎は、実際の教化の方法や信徒の活動の様子などの調査研究を始める。 |
| に約40日間、学術調査のために中国旅行をする。 |
| 同年、『伊勢神宮』を出版する。 |
| 、天理教に入信。 |
| 天理教教育顧問・天理中学校校長を務める（まで）。 |
| 天理教本部から三教会同に関する講演の依頼を受けて、以後全国各地で講演活動を展開する。 |
| 「支那古代親族法の研究」を主論文とし「支那喪服制度の研究」と「韓国親族法親等制度の研究」の二部を副論文として東京帝国大学へ提出する。 |
| その後、論文は審査会を満場一致で通過。 |
| 大正元年12月10日に学位授与の知らせを受ける。 |
| 日本で、第135番目の法学博士号。 |
| 、学位論文をまとめて『東洋法制史本論』として出版する。 |
| 『大阪毎日新聞』『東京朝日新聞』『読売新聞』『大阪朝日新聞』『報知新聞』『万朝報』など、多くの新聞、雑誌が書評を出す。 |
モラロジーの提唱
| ごろから労働問題の解決に尽力し、富士瓦斯紡績、東洋紡績、三越呉服店、日本海員掖済会、工業教育会などで講演や指導を行う。 |
| 参加者には山県有朋、東郷平八郎、松方正義、大隈重信、渋沢栄一、西田幾多郎、東郷平八郎、森鴎外といった著名人の名前もある。 |
| 、『日本憲法淵源論』を発行する。 |
| 、『富豪・資本家・会社商店の経営者・重役・高級職員各位并に官憲に稟告』を発表する。 |
| 、「モラロジー研究所及びモラロジー・アカデミーの性質ならびに組織」を著す。 |
| 8月17日、『道徳科学の論文』の原稿が完成する。 |
| 12月25日、『道徳科学の論文』を刊行する。 |
| 序文を新渡戸稲造、白鳥倉吉、阪谷芳郎が提供している。 |
| 、『孝道の科学的研究』と『新科学モラロジー及び最高道徳の特質』を出版する。 |
| 道徳科学研究所が発足。 |
| 大阪毎日新聞社主催の講演会を行う。 |
| この講演会には、新渡戸稲造が講師として参加、千九郎を「東方の光」と評した。 |
| ころから、若槻礼次郎前首相や鈴木貫太郎侍従長、大迫尚道大将、斎藤実首相らに、書簡や面談などを通して、国際紛争の道徳的解決のため積極的に働きかけた。 |
| 千葉県東葛飾郡小金町（現在の千葉県柏市）に道徳科学研究所を移動し、道徳科学専攻塾を開設する。 |
| 5月3日、孔子とその弟子顔回の子孫一行が来塾する。 |
| 11月、前首相斎藤実が来塾する。 |
| 7月、元首相若槻礼次郎が来塾する。 |
| 8月、ハーバード大学教授デ・ハース博士が来塾する。 |
| 群馬県水上の谷川温泉に、温泉と社会教育施設を開設した。 |
| 4月、賀陽宮恒憲王が台臨。 |
| 6月4日、大穴温泉（群馬県水上町）にて死去。 |
エピソード
| 『古事類苑』編纂当時の千九郎の読書量については、当時の新聞にも紹介され、東京帝国図書館の蔵書をほとんど閲覧したので「図書館博士」と言われたとか、「上野の図書館の書物をほとんど閲覧した人がいる。 |
| それは廣池千九郎大人という人だ」（『万朝報』）と報じられたこともある。 |
| 千九郎は、生涯にわたってさまざまな号を使っている。 |
| 「鵬南」、「扇城」、「西海」、「蘇哲」、「幹堂」など。 |
| 1899年（明治32）年、本郷春木町に大火が発生した際、数千人の罹災者のために、千九郎夫妻は、朝から午後まで約10回もご飯を炊き、おにぎりをつくり配った。 |
| その援助活動は新聞にも報道され、市からも被災者救助の功で表彰された。 |
| （中略）ある時など、先生は試験の監督のため教室ヘ来られたのですが、セッセと青息吐息、答案を書いている学生を前に、先生お独り元気な声で何かしゃべられるので、「先生、少し黙っててください。 |
| 答案が書けませんよ」と学生から叱られ、ドッと吹き出した記憶さえあります」・・神宮皇學館教授時代の教え子回想より。 |
主著
| 「遠郷僻地夜間学校教育法」（稿本）。 |
| 『新編小学修身用書』。 |
| 『小学歴史歌』。 |
| 「蚕業新説製種要論」（稿本）。 |
| 『中津歴史』。 |
| 『史学普及雑誌』。 |
| 『日本史学新説』。 |
| 『新説日本史談』。 |
| 『日本文法てにをはの研究』。 |
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