61326
61708
773278
%E6%84%9B%E6%B4%B2%E4%B9%85%E5%BF%A0
%E6%84%9B%E6%B4%B2%E4%B9%85%E5%BF%A0
%E6%84%9B%E6%B4%B2%E4%B9%85%E5%BF%A0
%E6%84%9B%E6%B4%B2%E4%B9%85%E5%BF%A0
%E6%84%9B%E6%B4%B2%E4%B9%85%E5%BF%A0
0
|
他の画像検索結果
他人の画像が選択されている・混じっている場合
画像候補は人物名で顔画像を検索したものです。
人物として適切でない画像も含まれてしまう可能性があります。
適切な画像になるよう 愛洲久忠の画像検索結果ページで修正できます
|
|
ネットワーク
|
タグ
タグはありません
キーワード
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
つながりの強いひと
|
|
上泉信綱
師匠
上州出身の戦国時代の兵法家。生年は推測、没年は天正10年（1582年）など諸説あり。 |
|
|
佐竹義重
佐竹義重 伊達も北条も怖れた常陸の戦国大名
文庫こ 40－ 2 近衛 龍春 著 商品種別： 書籍 定価： 780円 (税込) 本体価格： 743円 販売価格： 780... |
|
|
戚継光
中国の明代の武将である。倭寇及びモンゴルと戦ってともに戦果を挙げたことからその名を知られる。字は元敬。諡は武毅。竜行剣という剣法の開祖とも伝えられる。 |
|
|
柳生新
講師紹介
柳生 耕一（平 厳信）氏
柳生新陰流第二十二世宗家
1952年2月7日生まれ。武蔵大学卒業後、埼玉銀行（現りそな銀行）にて海外店システムの企画、開発... |
|
|
猪苗代兼載
戦国時代の連歌師。初め興俊・宗春と称した。別号は相園坊・耕閑軒。法橋に任じられた。父は猪苗代宗実、子に猪苗代兼純、猪苗代長珊（兼純と同一人物説有）。 |
|
|
リチャード3世
兄エドワードや実力者ウォリック伯リチャード・ネヴィルの庇護をうけて成長した。ウォリック伯の元で少年期を過ごし騎士としての修業を積み、1461年兄エドワ... |
|
|
勧修寺政顕
安土桃山時代の公家（公卿）。堂上家（家格は名家、藤原北家高藤流甘露寺支流）である勧修寺家の9代当主。 |
|
|
ジロラモ・サヴォナローラ
ジロラモ・サヴォナローラ(,1452年9月21日-1498年5月23日)はフェラーラ生まれのドミニコ会修道士。フィレンツェで神権政治を行った。宗教改革の先駆と評価さ... |
|
|
小早川敬平
室町時代中期から戦国時代にかけての武将。沼田小早川氏の当主。 |
|
|
ルドヴィーコ・スフォルツァ
ミラノ公。15世紀から16世紀にミラノを統治していたスフォルツァ家の当主。フランチェスコ・スフォルツァの次男。通称イル・モーロ(ilMoro)。1476年に甥ジャ... |
|
|
ドミニコ
ドミニコ会の創設者、カトリックの修道士、聖人。本名はドミンゴ・デ・グスマン・ガルセス（DomingodeGuzmánGarcés）。 |
|
|
レオナルド・ダ・ヴィンチ
レオナルド・ダ・ヴィンチ(LeonardodaVinci,1452年4月15日-1519年5月2日)はイタリアのルネサンス期を代表する芸術家で、万能人(uomouniversale,ウォモ・ウニ... |
|
|
フェデリーコ1世
ナポリ王（在位：1496年-1501年）。フェルディナンド1世の次男でアルフォンソ2世の同母弟、フェルディナンド2世の叔父である。1496年に早世した甥フェルディ... |
|
|
フェルナンド2世
フェルナンド2世 （ Fernando II , 1816年 10月29日 - 1885年 12月15日 ）は ポルトガル 女王 マリア2世 の 王配 で共治国王。父は ザクセン＝コーブルク＝ゴ... |
|
|
文宗
文宗（ぶんそう）は唐朝の第17代皇帝。敬宗の同年の異母弟である。 |
|
|
柳生宗厳
剣術の新陰流継承者で、官位は但馬守。号は石舟斎、通称は新介、新次郎、新左衛門、右衛門。柳生家厳の子。子に柳生厳勝（柳生利厳の父）、江戸幕府に仕えた... |
|
|
甲斐まり恵
甲斐まり恵（かいまりえ、1980年6月13日-）は日本の女優。所属事務所はStaff-run（社名変更前のJ&Jスタッフアップグループ）。前所属事務所はセント・フォー... |
|
|
小松彩夏
日本のグラビアアイドル、女優、ファッションモデル。アミューズ所属。 |
|
|
中村静香
日本のタレント、グラビアアイドル。美少女クラブ31、ティーンエイジクラブのメンバー。京都府宇治市出身。オスカープロモーション所属。京都府立久御山高等... |
|
|
成化帝
中国明朝の第9代皇帝。諱は見深（けんしん）。廟号は憲宗（けんそう）。日本では使用した元号から一般的に成化帝と称される。 |
|
|
プロフィール
- 愛洲久忠とは
- 出自
- 生涯
- 摩利支尊天信仰への開眼
- 愛洲移香斎が登場する作品
- 関連サイト
愛洲久忠（あいすひさただ、享徳元年（1452年）-天文7年（1538年））は、室町・戦国時代の兵法家。影流・陰流の始祖。伊勢国（現在の三重県）出身。号は移香斎（いこうさい）。惟孝、勝秀と書かれる場合もある。剣聖・ 上泉信綱は弟子と伝えるが、久忠の子・小七郎の弟子とみなす説もある。
出自
| 橋本菊月斎によれば、愛洲久忠の出自とされる愛洲氏は、太平記などから建武年間に熊野（紀伊）愛洲氏と伊勢愛洲氏に分かれたとされる。 |
| 久忠がこの愛洲氏の2流のどちらの子孫にあたるのかという立場で、出自には2説存在する。 |
| 分類は橋本菊月斎による。 |
| 伊勢愛洲氏説は延元2年（1337年）宗良親王を北畠親房卿等と共に伊勢一之瀬城に擁して南朝を支え、室町時代は宮川沿いの醍醐寺領・伊勢法楽舎領の荘官として勢力を伸張し文明11年頃、伊勢神宮神領奉行職・愛洲忠行の一族とする説である。 |
| 熊野（紀伊）愛洲氏説は、熊野（紀伊）水軍で海運や海賊を生業とした一族で永正年間熊野灘に面した志摩国五ケ所（現・三重県度会郡南伊勢町五ヶ所浦）に進駐したと云う説である。 |
| この地の五ヶ所城を居城としたといい、五ヶ所城址には観光施設「愛洲の里」と資料館がある。 |
| 伊勢神宮神領奉行を室町幕府から文明10年ごろ執奏された愛洲忠行。 |
| が久忠の父と思われる。 |
| 伊勢大神宮一禰宜氏経卿は「文明十一年十二月二七日の内宮引付」で、愛洲伊予守忠行に「進上御奉行職」として謝意を表している。 |
| 江戸時代の神領奉行所は江戸幕府遠国奉行所「山田奉行所」の名称で、「宮川」の東側、現三重県伊勢市御薗町小林（おはやし）に設けられた。 |
| 伊勢大神宮の「祭主家」が神領の検断権を掌握していた南北朝期迄は、宮川の以西「岩出館」がそれである。 |
| 文明年間愛洲伊予守忠行は伊勢国一之瀬から、神領奉行所を「岩出祭主館跡」に進出したと思われる。 |
| 「言継卿記」にも「岩出城」が北畠氏の「山田」支配の重要拠点として記述されている。 |
| これらの一級史料により、久忠の出生地は、現「三重県度会郡玉城町岩出大森岩出城址」である。 |
| 伊勢愛洲氏の菩提寺は「門徒の本山山城国仏光寺」ではなく、真言宗の名刹「久留山妙音寺」であるからである。 |
生涯
| 子孫である秋田県の平澤家久忠の子の小七郎宗通が佐竹氏に仕え、常陸国平澤村に領地を得て名字を平澤に改めた家で、佐竹氏の秋田移封に従って秋田藩藩士となった。 |
| 同家の著名人物に江戸藩邸留守居で黄表紙作者の朋誠堂喜三二（本名は平沢常福（平角））に伝わる文書・『平澤家伝記』（久忠の9世孫・平澤通有の著）によると、本名は愛洲太郎久忠、また左衛門尉や日向守と称したという。 |
| 移香斎は法名である。 |
| 幼少より剣術の才能があったため、武者修行をもって生業とし、諸国を巡ったり上洛したりしたと伝わる。 |
| 横山健堂『日本武道史』三省堂、1943年。 |
| 『剣道の発達』（下川潮、1925年）では、『足利季世記五』の「伊賀国に日置弾正忠豊秀と云者出来て、當流を射初め、故流の射形異形なりとて日本弓修行して江洲（滋賀県）に来り、佐々木高頼・同定頼二代に仕え弓の師と成り、入道して瑠璃光坊と号す。 |
| 以徳遍く日本を廻り弓の弟子を尋ぬる、云々」とあるのが彼の武者修業の初見としており、また修業地域も近畿地方に限定されている。 |
| 平澤家が伝えていた「平沢氏家伝文書」によると、久忠は若い頃に九州や関東、明まで渡航したという。 |
| 36歳のとき日向国鵜戸の岩屋（現・宮崎県日南市鵜戸村）に参籠して霊験により開眼し、陰流を開いた。 |
| 晩年は日向守と称し日向に住み、天文7年（1538年）、87歳で死去した。 |
| 家は子の小七郎宗通（元香斎）が継いだ。 |
| 『武芸流派大事典』。 |
| 一方で日向国鵜戸の修行について、秋田市の武道史家・青柳武明は「日本剣法の古流陰流と愛洲移香」（『歴史公論』1935年10月号収録）のなかで新陰流外の伝えであって信用に足りないとし、尾張柳生流の柳生厳長は『剣道八講』（島津書房、1998年）で、正統伝書にないとしてこれを否定している。 |
| 小七郎宗通は永禄7年（1564年）に常陸の佐竹義重に仕え、天正3年（1575年）に猿飛陰流と流派を改名したという。 |
| 愛洲久忠の伊勢愛洲氏は室町幕府の遣明貿易で、醍醐寺座主満済との脈絡に依って「伊勢法楽舎二号船・九号船」の宝徳度（1451年）発遣以来携わっていた。 |
| 愛洲久忠が北京に赴いたのは第二期・六次遣明貿易で、文明15年（1483年）12月に堺を出港している。 |
| 日向（宮崎県）に寄港し、年を越して寧波を経て、北京には成化20年（1484年）11月に着いて、文明18年（1486年）7月4日に帰国している。 |
| 紫禁城で成化帝の近衛兵である「御林軍（ぎょりんぐん）」に「影流」を伝授したのはこの時と思われる。 |
| 愛洲久忠は文明年間、明国の成化帝の近衛兵・御林軍に「影流」を指南し |
| 久忠が若いときに各地へ渡航し、明にまで行ったとことに対し、『武芸流派大事典』（綿谷雪編、1978年）では、海外での貿易・略奪にかかわるものではないかとみなす。 |
| 久忠の出身とみられる伊勢愛洲氏がこれに従事したと考えられるため久忠も関係があったとする。 |
| また晩年の日向に住んだことについて、綿谷雪は『武芸小伝』（1971年）で鵜戸明神神職になったことを意味するのではとする。 |
| なお伊勢愛洲氏研究者の橋本菊月斎によれば、日中間での公式文化交流で、日本側が中国皇帝に対し影流を演武・伝授した事は後にも先にも愛洲移香斎久忠ただ一人であるとする。 |
| 橋本菊月斎『剣祖影流愛洲移香斎久忠の系譜と伊勢大神宮神領奉行職伊勢愛洲氏の考察』愛洲移香斎久忠顕彰会常陸支部、2006年。 |
摩利支尊天信仰への開眼
| 愛洲久忠が「摩利支尊天」の篤信家であった事は久忠自筆の呪文でよく理解出来る。 |
| 今に伝わる『平澤家傳』は愛洲久忠八世平澤通有が、元禄元年（1688年）、松下見林の『異称日本伝』を享けて作成された事は「武備志」が「平澤家傳」に取り入れられているので間違いない。 |
| 二世愛洲美作守宗通以来、常陸の太守佐竹公への兵法御指南役は五代平澤常長までで、秋田への転封後は、佐竹藩は柳生新陰流を奨励している。 |
| 「平澤家傳」にある「愛洲移香斎久忠の開眼談」は、愛洲久忠の摩利支尊天信仰と大きく食い違っており、更に「影流」を「陰流」と表記する等、「柳生新陰流」を意識して作成されていて、八代平澤通有の「作り話」が数多く含まれている。 |
|
1483年
|
堺を出港している |
|
1538年
|
87歳で死去した |
|
投票数
0
| ふりがな |
|
| 性別 |
|
| 出身地 |
|
| 生年月日 |
|
| 血液型 |
|
| 職業 |
|
| 所属 |
|
| Twitter |
|
|
|
|
愛洲久忠さんについてのひとこと紹介
|
|
|
|
