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プロフィール
- 本多庸一とは
- 弘前藩士時代
- 横浜ブラウン塾時代
- 弘前教会・東奥義塾時代
- アメリカ留学時代
- 青山学院校長時代
- 日本メソジスト教会監督時代
- 参考文献
- 関連サイト
本多庸一（ほんだよういつ、1849年1月7日（嘉永元年12月13日）-1912年（明治45年）3月26日）は、日本の キリスト教伝道者・牧師・教育家・政治家。日本メソヂスト教会の初代監督。青森県弘前市生まれ。 新島襄、 内村鑑三、 新渡戸稲造、 本間俊平と並び、明治期日本における キリスト教主義教育の先駆者とされる。
弘前藩士時代
| 本多の先祖は、徳川家譜代の本多氏の流れを汲む。 |
| 本多八郎左衛門久元（1823年-1896年）と本多ともの長男として1848年（嘉永元年）に弘前に生まれる。 |
| 幼名を徳蔵と言った。 |
| 弘前藩士として幼少より儒学を学び、兵法・剣術の達人として幕末の困難な政局の中でさまざまな活動を行った。 |
| 手回組士として出仕して藩校司監になる。 |
| 菊池九郎らと奥羽越列藩同盟のために奔走する。 |
| 1868年弘前藩が薩長同盟側に付く。 |
| 慶応4年（1868年）7月11日に、弘前藩の重役会議に出席しているときに官軍側につくことが明らかにされる。 |
| 工藤威著『奥羽越列藩同盟の基礎的研究』420-421ページ土壇場で脱藩して幕府軍の中心の庄内藩に加わり、秋田戦争に従軍する、薩摩軍三番小隊と交戦する。 |
| 庄内藩降伏後、弘前藩に帰藩、1869年箱館戦争では青森湊で参謀になる。 |
横浜ブラウン塾時代
| 横浜修文館で、オランダ改革派のアメリカ人宣教師のS.R.ブラウンらに英語を学んだ。 |
| 1871年に小さな会堂を建てた、そこでジェームス・バラが開いたバラ塾に入学する。 |
| バラ塾生の本多、植村正久、押川方義がバラに要請して祈祷会を始めた。 |
| それがきっかけで、3月10日に日本の最初のプロテスタント教会日本基督公会が設立される。 |
| 本多は一度弘前に帰国した後、自費で留学して1872年5月にバラ塾に復帰した。 |
| 直後、5月13日に日本基督公会の仮牧師になったJ・H・バラから受洗し、キリスト者となる。 |
| 後に、バラ塾の塾生と共に、1873年に開校されたS・R・ブラウンの私塾であるブラウン塾に入学し、ブラウンから英語を学んだ。 |
弘前教会・東奥義塾時代
| 1873年に弘前に帰郷して、廃藩置県の影響で廃校となっていた東奥義塾を再興し、その年の12月より塾長を勤める。 |
| 珍田捨己、菊池軍之助、川村敬三、ジョン・イングらが教師になった。 |
| 『中田重治伝』14ページ。 |
| 塾長の働きの傍ら1876年、東北最古のプロテスタント教会である弘前教会をジョン・イングと共に設立し、初代牧師を兼務する。 |
| その後、弘前教会を牧会しながら、自由民権運動に関わり指導的な立場になった。 |
| 1878年に、初めて府県会が開かれた時、初代青森県会議長に選出された。 |
| 1879年には、国会請願書が出され、1881年には、国会開設の詔が下された。 |
| 本多の支持者は、本多を第一期の衆議院議員にすることを希望して、本多もそれを希望していた。 |
| しかし、当時の政府は宗教家が代議士になることを禁止していたので、本多は政治家になるか、宗教家になるか悩んだ。 |
| 米田勇『中田重治伝』28ページ。 |
アメリカ留学時代
| 1886年には仙台美以（美以はメソジスト監督の意）教会の牧師になっているため、このときまでに教派を転じたものと思われる。 |
| 築地の教会で長老（正教師）になり、青山美以教会牧師と東京英和学校の教師になる。 |
| 1888年長嶺サダ（本多貞子）と再婚した。 |
| 1888年9月より米国に洋行した。 |
| ある日ペンシルベニア州スクラントンの郊外を友人の岩村透と共に散歩して、鉄橋の上で佇んでいると、列車が来た。 |
| 岩村が叫んでも、列車が間近に迫るまで本多は気が付かなかった。 |
| 危機一髪で気が付いて、とっさに枕木に身を伏せた。 |
| すると、列車は本多の頭をかすめて、本多の上着の端が裂けただけで助かった。 |
| この体験がきっかけで、本多は政界に進出することをやめて、キリスト教の伝道に生涯をささげる決心をした。 |
| 後に、ドルー神学校で本格的に神学を学ぶ。 |
| 高野勝夫『キリスト教逸話例話集』309ページ。 |
青山学院校長時代
| 1890年6月に帰国後、東京英和学校の校主（校長）に就任し、1894年、青山学院と改称し第2代院長となり、17年間院長職に就く。 |
| 1904年、日露戦争（日露の交戦）が始まると、キリスト教各派は連合して、戦時伝道部を設け、戦地を慰問することになった。 |
| 基督キリスト教青年会同盟委員長であった本多は、大日本福音同盟会の委員長であった小崎弘道と一緒に、キリスト教の共同的奉仕について激を飛ばした。 |
| その内容は、従軍布教師（従軍牧師）又は、軍隊慰問使を派遣して、軍隊のいるところで伝道すること。 |
| そして、軍人用の小冊子を内地と戦地で配布することであった。 |
| 1904年5月に、大日本福音同盟会は、本多と中田重治を委員として、韓国にある諸教会を訪問するという内容の書状を韓国基督教会に送った。 |
| 大日本福音同盟会日露戦争は韓日両帝国（韓国と日本）の安全と東洋進歩平和の戦争であるが、韓国の領土で開戦したので、日本が委員を派遣して慰問すると主張した。 |
| 本多はメソジスト・エピスコパルの日本年会の任命した韓国伝道委員会の委員長を兼ねて、中田重治を同行者にして、韓国を訪問することになった。 |
| 5月14日に筑後川丸に乗船して、16日に釜山に上陸して、木浦、仁川を経て、18日に京城（ソウル）に到着して、歩兵第24連隊第1大隊（連隊長山本悌二郎大佐）で中田と一緒に説教をした。 |
| その後、各地を訪問して、6月10日には黄州に行き、14日に平壌に行き、義州に向かう中田重治と一旦別れて、順安に行った。 |
| その後、元山に向った。 |
| この時の韓国諸教会訪問は、日露戦争を白人対黄色人種の戦いであるようにみなす世界の世論に対して、日本の立場を弁明して、韓国にいた白人宣教師らに日本人にもクリスチャンいることを知らしめるためであったと言われる。 |
| 中田重治はその時の本多のことを『先生は武官や役人に対して非常に鄭重に礼儀正しくし、「彼らはこうしておけば喜んでいる」と言われた。 |
| 』宿に就き床に横たわれば、直ぐ寝入ったと』言った。 |
| 『中田重治伝』130ページ。 |
| 1905年には、井深梶之助と一緒に欧米を訪問した。 |
日本メソジスト教会監督時代
| また、日本では統一的な組織でキリスト教宣教にあたったほうが合理的と考えるようになり、1907年、日本メソヂスト教会を設立する。 |
| 同年青山学院の院長を退いて、初代監督となり、日本独自の宣教組織を確立した。 |
| 1909年の宣教開始50年記念会の感謝と、第十講演会「過去及将来に於ける宣教師の事業」の講演を担当。 |
| 1912年3月26日、メソジスト教会西部年会のために長崎市に滞在中、両肺気管支カタル、腸出血等の病気で死去した。 |
| 1912年4月12日夜、青山学院の弘道館で、追悼会が行われ、植村正久、中田重治らが出席した。 |
| 日本メソジスト教会最後の監督で本多の甥の阿部義宗が本多の業績を記念して、本多記念教会を設立した。 |
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1849年
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本多 庸一（ほんだ よういつ、（嘉永元年12月... |
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1868年
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弘前藩の重役会議に出席しているときに官軍側... |
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