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プロフィール
- 正岡子規とは
- 経歴
- 年譜
- 人物
- 子規と野球
- 雅号
- 評価
- 系譜
- 著作文献（近年）
- 関連サイト
正岡子規（まさおかしき、1867年10月14日（慶応3年9月17日）-1902年（明治35年）9月19日）は、日本の俳人、歌人、国語学研究家である。名は常規（つねのり）。幼名は処之助（ところのすけ）で、のちに升（のぼる）と改めた。俳句、短歌、新体詩、小説、評論、随筆など多方面に渡り創作活動を行い、日本の近代文学に多大な影響を及ぼした、明治時代を代表する文学者の一人である。死を迎えるまでの約7年間は結核を患っていた。
経歴
| 伊予国温泉郡藤原新町（現愛媛県松山市花園町）に松山藩士正岡常尚と八重の間に長男として生まれた。 |
| 母は、藩の儒者大原観山の長女。 |
| 1872年（明治5年）、幼くして父が没したために家督を相続し、大原家と叔父の加藤恒忠（拓川）の後見を受けた。 |
| 外祖父・観山の私塾に通って漢書の素読を習い、翌年には末広小学校に入学し、後に勝山学校に転校。 |
| 少年時代は漢詩や戯作、軍談、書画などに親しみ、友人と回覧雑誌を作り、試作会を開いた。 |
| また自由民権運動の影響を受け、政談にも関心を熱中したという。 |
| 1880年（明治13年）、旧制愛媛一中（現・松山東高）に入学。 |
| 1883年（明治16年）、同校を中退して上京し、受験勉強のために共立学校（現・開成高）に入学。 |
| 翌年、旧藩主家の給費生となり、東大予備門（のち一高、現・東大教養学部）に入学し、常盤会寄宿舎に入った。 |
| 1890年（明治23年）、帝国大学哲学科に進学したものの、後に文学に興味を持ち、翌年には国文科に転科した。 |
| この頃から「子規」と号して句作を行う。 |
| 愛媛一中、共立学校で同級だった秋山真之とは、松山在住時からの友人であり、また共通の友人として勝田主計がいた。 |
| 東大予備門では夏目漱石・南方熊楠・山田美妙らと同窓。 |
| 大学中退後、叔父・加藤拓川の紹介で1892年（明治25年）に新聞『日本』の記者となり、家族を呼び寄せそこを文芸活動の拠点とした。 |
| 1893年（明治26年）に「獺祭書屋俳話（だっさいしょおくはいわ）」を連載し、俳句の革新運動を開始した。 |
| 1894年（明治27年）夏に日清戦争が勃発すると、翌1895年（明治28年）4月、近衛師団つきの従軍記者として遼東半島に渡ったものの、上陸した2日後に下関条約が調印されたため、同年5月、第2軍兵站部軍医部長の森林太郎（鴎外）等に挨拶をして帰国の途についた森鴎外などとの交際は、「遼東五友の交わり」と称された。 |
| その五友とは、鴎外、『新聞 日本』の中村不折、『読売新聞』の河東銓かわひがしせん。 |
| 俳人河東碧梧桐の兄）、久松定謨（ひさまつさだこと）、子規の5人である。 |
| 佐谷眞木人『日清戦争』、54頁（講談社現代新書、2009年）。 |
| なお、 |
| 7月、須磨保養院で療養したのち、松山に帰郷した。 |
| 1897年（明治30年）に俳句雑誌『ホトトギス』（ほとゝぎす）を創刊し、俳句分類や与謝蕪村などを研究し、俳句の世界に大きく貢献した。 |
| 漱石の下宿に同宿して過ごし、俳句会などを開いた。 |
| 短歌においても、「歌よみに与ふる書」を新聞『日本』に連載。 |
| 古今集を否定し万葉集を高く評価して、江戸時代までの形式にとらわれた和歌を非難しつつ、根岸短歌会を主催して短歌の革新につとめた。 |
| 根岸短歌会は後に伊藤左千夫・長塚節・岡麓らにより短歌結社『アララギ』へと発展していく。 |
| やがて病いに臥せつつ『病牀六尺』を書いたが、これは少しの感傷も暗い影もなく、死に臨んだ自身の肉体と精神を客観視し写生した優れた人生記録と、現在まで読まれている。 |
| 同時期に病床で書かれた日記『仰臥漫録』の原本は、兵庫県芦屋市の虚子記念文学館に収蔵されている。 |
年譜
| ※日付は1872年までは旧暦。 |
| 1867年（慶応3年）9月：伊予国温泉郡藤原新町（現・愛媛県松山市花園町）に松山藩士・正岡常尚の長男として生まれる。 |
| 1868年（明治元年）：湊町新町に転居。 |
| 1872年（明治5年）4月：父・常尚が死去。 |
| 1873年（明治6年）：寺子屋式の末広学校に通う。 |
| 1875年（明治8年）。 |
| 1月：勝山学校（現・松山市立番町小）へ転校。 |
| 4月：祖父観山死去。 |
| 土屋久明に漢学を学ぶ 。 |
| 1878年（明治11年）：初めて漢詩を作り久明の添削を受ける。 |
| 1879年（明治12年）12月：勝山学校卒業。 |
| 1880年（明治13年）3月：松山中学（現・松山東高）入学。 |
| 前列左より藤野潔（古白）、安長知之、正岡子規、後列左より三並良、太田正躬。 |
| 1883年（明治16年）。 |
| 5月：大学予備門受験のために松山中学を退学。 |
| 6月：東京へ出る。 |
| 10月：共立学校（現・開成高）入学。 |
| 1884年（明治17年）9月：東京大学予備門（のち第一高等中学校）へ入学。 |
| 1888年（明治21年）。 |
| 7月：第一高等中学校予科卒業。 |
| 9月:本科へ進級 常磐会寄宿舎に入る。 |
| 1889年（明治22年）5月：喀血。 |
| 初めて｢子規｣と号す。 |
| 1890年（明治23年）。 |
| 7月：第一高等中学校本科卒業。 |
| 9月：帝国大学文科大学哲学科入学 。 |
| 1891年（明治24年）1月：国文科に転科 。 |
| 1892年（明治25年）。 |
| 12月：日本新聞社入社。 |
| 1895年（明治28年）4月：日清戦争に記者として従軍、その帰路に喀血。 |
| 1896年（明治29年）1月：子規庵で句会。 |
| 1898年（明治31年）3月：子規庵で歌会。 |
| 1900年（明治33年）8月：大量の喀血。 |
| 1902年（明治35年）9月：死去。 |
| 東京都北区田端の大龍寺に眠る。 |
| 辞世の句「糸瓜咲て痰のつまりし仏かな」「痰一斗糸瓜の水も間にあはず」「をとゝひのへちまの水も取らざりき」より、子規の忌日9月19日を「糸瓜忌」といい、雅号の一つから「獺祭（だっさい）忌」ともいう。 |
人物
| 試験の際にカンニングをしたことがある。 |
| 本当は「法官」という意味だったが、「幇間」だと思って解答用紙に書いてしまった。 |
| ちなみに、子規はこの試験に合格したが、カンニングの手伝いをした人は不合格になったという。 |
| 漱石とは子規本人だけでなく子規の親族も交遊があり、子規の遠縁にあたるタレントの歌原奈緒が、TVのインタビューで「曾祖父が子規といとこで、本人も俳句を詠んでいたそうです。 |
| 松山に漱石が居た時に鰻丼を奢ると言って、その代金を漱石に払わせた。 |
| 本来、毎月や月ごとなどを意味する「月並み」という言葉が、『陳腐、平凡』という意味も含んだのは、正岡子規がありふれた俳句や短歌を「月並み調」と批判したことが始まりとされる「熱血!平成教育学院」（フジテレビ）。 |
| 同郷の言語学者・小川尚義は、松山中学、一高、帝大の後輩にあたり、一高時代から交友があった。 |
| （道後温泉「椿の湯」湯釜にも刻印されているが、そこでは「ゆ」が「温泉」となっている）。 |
子規と野球
| 子規は日本に野球が導入された最初の頃の熱心な選手でもあり、1889年（明治22年）に喀血してやめるまでやっていた。 |
| 自身の幼名である「升（のぼる）」にちなんで、「野球（のぼーる）」という雅号を用いたこともある（ただしベースボールを野球（やきゅう）と訳したのはこれより後、中馬庚（ちゅうまん・かなえ）が始めである。 |
| これらのことが評価され子規は2002年（平成14年）、野球殿堂入りを果たした。 |
| なお、子規が「野球（のぼーる）」という雅号を用いたのは中馬庚が「ベースボール」を「野球」と翻訳する4年前の1890年（明治23年）である。 |
| つまり、「ベースボール」を「野球」と最初に翻訳したのは中馬庚であるが、読み方は異なるが「野球」という表記を最初に行い、さらに「バッター」｢ランナー｣｢フォアボール」「ストレート」「フライボール」「ショートストップ」などの外来語を「打者」「走者」「四球」「直球」「飛球」「短遮（中馬庚が遊撃手と表現する前の呼び名）」と日本語に訳したのは子規である。 |
雅号
| 雅号の子規とはホトトギスの異称で、結核を病み喀血した自分自身を、血を吐くまで鳴くと言われるホトトギスに喩えたものである。 |
| 「獺祭書屋主人」の「獺」とは川獺（かわうそ）のことである。 |
評価
| 俳句においてはいわゆる月並俳諧の陳腐を否定し、松尾芭蕉の詩情を高く評価する一方、江戸期の文献を漁って与謝蕪村のように忘れられていた俳人を発掘するなどの功績が見られる。 |
| またヨーロッパにおける19世紀自然主義の影響を受けて写生・写実による現実密着型の生活詠を主張したことが、俳句における新たな詩情を開拓するに至った。 |
| 連句（歌仙）に極めて低い評価しか与えず、発句のみをもって俳句の概念をつくりあげたこと。 |
| 俳句における子規の後継者である高浜虚子は、子規の「写生」（写実）の主張も受け継いだが、それを「客観写生」から「花鳥諷詠」へと方向転換していった。 |
| 『歌よみに与ふる書』における歌論は俳句のそれと同様、写生・写実による現実密着型の生活詠の重視と『万葉集』の称揚・『古今集』の否定に重点が置かれている。 |
| 日本語散文の成立における、子規の果たした役割がすこぶるおおきいことは司馬遼太郎（司馬『歴史の世界から』1980年）によって明らかにされている。 |
| 鈴木虎雄（陸羯南の娘婿で、子規とは新聞「日本」の同僚でもあった）が、子規の漢詩を漱石の漢詩よりも評価していたことを、弟子の吉川幸次郎が回想している。 |
系譜
| 妹の律は、叔父加藤恒忠の三男忠三郎を養子として正岡家をつがせた。 |
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1867年
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正岡 子規（まさおか しき、（慶応3年9月17日... |
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1896年
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一時帰省する際、「十年の汗を道後のゆに洗へ... |
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