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プロフィール
- 細川ガラシャとは
- 細川忠興に嫁ぐ
- 本能寺の変
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- 壮絶な最期
- 戯曲「気丈な貴婦人」
- 伝記
- 演じた人物
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細川ガラシャ（伽羅奢、迦羅奢）/明智珠（明智玉）（ほそかわ ガラシャ/あけちたま）永禄6年（1563年）-慶長5年7月17日（1600年8月25日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。 明智光秀の三女で 細川忠興の正室。諱は「たま」（珠、玉）または玉子（たまこ）。 キリスト教信徒（キリシタン）として有名。子に、於長（おちょう： 前野景定室）、忠隆、興秋、忠利、多羅（たら： 稲葉一通室）などがいる。明治期に キリスト教徒らが彼女を讃えて「< ...
細川忠興に嫁ぐ
| 永禄6年（1563年）、明智光秀と妻・煕子の間に三女（四女説もある。 |
| ただしこの場合、長女と次女は養女であり、実質は次女となるとして越前国で生まれる。 |
| 天正6年（1578年）、15歳の時に父の主君・織田信長のすすめによって細川藤孝の嫡男・細川忠興に嫁いだ。 |
| 珠は美女で忠興とは仲のよい夫婦であり、天正7年（1579年）には長女が、同8年（1580年）には長男（細川忠隆後の長岡休無）が二人の間に生まれた。 |
本能寺の変
| しかし天正10年（1582年）6月、父の光秀が織田信長を本能寺で討って（本能寺の変）自らも滅んだため、珠は「逆臣の娘」となる。 |
| 忠興は珠を愛していたがために離縁する気になれず、天正12年（1584年）まで彼女を丹後国の味土野（現在の京都府京丹後市弥栄町）に隔離・幽閉する。 |
| この間の彼女を支えたのは、結婚する時に付けられた小侍従や、細川家の親戚筋にあたる清原家の清原マリア（公家清原枝賢の娘）らの侍女達だった。 |
| 珠の幽閉先とされる場所であるが、丹後味土野の山中（現京丹後市弥栄町）に天正10年9月以降に幽閉されたことは史実である。 |
| しかし一方、「丹波史」には丹波味土野に珠が隠棲していたとの伝承「丹波味土野説」がある。 |
| この伝承が事実とすると、本能寺の変直後には、細川忠興は珠をまず明智領の丹波味土野屋敷に送り返し、明智が滅亡したのちに改めて細川領の丹後味土野に屋敷を作って珠を幽閉したとも考えられる。 |
キリシタンへ
| 天正12年（1584年）3月、信長の死後に覇権を握った羽柴秀吉の取り成しもあって、忠興は珠を細川家の大坂屋敷に戻した。 |
| この年に興秋が生まれている。 |
| これらの人生の変転の中で、珠はカトリックの話を聞き、その教えに心を魅かれていった。 |
| 天正14年（1586年）、忠利（幼名・光千代）が生まれたが、病弱のため、珠は日頃から心配していた。 |
| 天正15年（1587年）2月11日（3月19日）、夫の忠興が九州へ出陣し、彼女は意を決してカトリックの教えを聞きに行った。 |
| 教会ではそのとき復活祭の説教を行っているところであり、珠は修道士にいろいろな質問をした。 |
| そのコスメ修道士は後に「これほど明晰かつ果敢な判断ができる日本の女性と話したことはなかった」と述べている。 |
| 教会から戻った珠は大坂に滞在していたイエズス会士グレゴリオ・デ・セスペデス神父の計らいで密かに洗礼を受け、ガラシャ（Gratia、ラテン語で恩寵・神の恵みの意）という洗礼名を受けた。 |
| しかし、後に秀吉はバテレン追放令を出し、大名が許可無くキリスト教を信仰することを禁じた。 |
| 忠興は家中の侍女らがキリスト教に改宗したことを知って激怒し、改宗した侍女の鼻を削ぎ、追い出した。 |
| 幸いにもガラシャは発覚を免れたが、拠り所を失ったガラシャは「夫と別れたい」と宣教師に打ち明けた。 |
| 宣教師は「誘惑に負けてはならない」「困難に立ち向かってこそ、徳は磨かれる」と説いた。 |
| それまで、彼女は気位が高く怒りやすかったが、キリストの教えを知ってからは謙虚で忍耐強く穏やかになったという。 |
壮絶な最期
| 関ヶ原の戦いが勃発する直前の慶長5年（1600年）7月16日（8月24日）、夫が徳川方につき上杉討伐のため不在となったすきに、大坂玉造の細川屋敷にいた彼女を、西軍の石田三成は人質に取ろうとしたが、ガラシャはそれを拒絶した。 |
| その翌日、三成が実力行使に出て兵に屋敷を囲ませると、ガラシャは家老の小笠原秀清（少斎）に槍で部屋の外から胸を貫かせて死んだ（偕成社刊『偉人の話』では“首を打たせた”の記述あり。 |
| キリスト教では自殺は大罪であり、天国へは行けないという教えが一般的なため。 |
| 辞世の歌として、「''散りぬべき時知りてこそ世の中の花も花なれ人も人なれ''」と詠んだ。 |
| この後、小笠原はガラシャの遺体が残らぬように屋敷に爆薬を仕掛け火を点けて自刃した。 |
| ガラシャの死の数時間後、神父グネッキ・ソルディ・オルガンティノは細川屋敷の焼け跡を訪れてガラシャの骨を拾い、堺のキリシタン墓地に葬った。 |
| 細川忠興はガラシャの死を悲しみ、慶長6年（1601年）にオルガンティノにガラシャ教会葬を依頼して葬儀にも参列し、後に遺骨を大坂の崇禅寺へ改葬した。 |
| 他にも、京都大徳寺塔中高桐院や、肥後熊本の泰勝寺等、何箇所かガラシャの墓所とされるものがある。 |
| なお細川屋敷を三成の兵に囲まれた際に、ガラシャは世子・細川忠隆の正室で前田利家の娘・千世に逃げるように勧め、千世は姉・豪姫の住む隣の宇喜多屋敷に逃れた。 |
| しかし、これに激怒した忠興は忠隆に千世との離縁を命じ、反発した忠隆を勘当廃嫡してしまった（忠隆子孫はのちに細川一門家臣・長岡内膳家〔別名：細川内膳家〕となり、明治期に細川姓へ復している）。 |
戯曲「気丈な貴婦人」
| ガラシャをモデルにした戯曲「気丈な貴婦人」（グラーシャ）の初演は神聖ローマ帝国のエレオノーレ・マグダレーネ皇后の聖名祝日（7月26日）の祝いとして、1698年7月31日にイエズス会の劇場でオペラとして発表された{{Citejournal。 |
| ガラシャの死は殉教と設定された。 |
| 夫である蒙昧かつ野蛮な君主の悪逆非道に耐えながらも信仰を貫き、最後は命を落として暴君を改心させたという解釈である。 |
| 当時のヨーロッパでは「武士道」と言う観念や武家社会の礼法が理解されていなかった為。 |
| この戯曲はオーストリア・ハプスブルク家の姫君たちに特に好まれたとされ、彼女たちは政治的な理由で他国に嫁がされるガラシャを自分たちの身の上に重ね、それでも自らの信仰を貫いた気高さに感銘を受けたと言う。 |
| マリア・テレジア、マリー・アントワネット、エリーザベト皇后たちも尊敬と感銘を受け、その生き方に深く影響を受けたと言われる。 |
演じた人物
| 伏見直江（殉教血史日本二十六聖人、1931年、映画）。 |
| 雲井八重子（山内一豊の妻、1939年、映画）。 |
| 五月信子（細川ガラシャ、1952年、映画）。 |
| マリア・ミタライ（戦国秘聞、1955年、映画）。 |
| 岸恵子（敵は本能寺にあり、1960年、松竹）。 |
| 香川京子（聖女像、1960年、TBS）。 |
| 村松英子（徳川家康、1964年、NET）。 |
| 八千草薫（大坂城の女、1970年、KTV）。 |
| 林寛子（大河ドラマ『国盗り物語』、1973年、NHK、幼少期：今別府ミカ）。 |
| 島田陽子（大河ドラマ『黄金の日日』、1978年、NHK）。 |
| 岡まゆみ（大河ドラマ『おんな太閤記』、1981年、NHK）。 |
| 佳那晃子（魔界転生、1981年、東映）。 |
| 栗原小巻（関ヶ原、1981年、TBS）。 |
| 丸尾りえ【現】丸尾利恵子（大河ドラマ『徳川家康』、1983年、NHK）。 |
| 加納みゆき（徳川家康、1988年、TBS）。 |
| 池内淳子 （女たちの百万石、1988年、NTV）。 |
| 今村恵子（大河ドラマ『信長KINGOFZIPANGU』、1992年、NHK）。 |
| 朝倉麻衣（森蘭丸〜戦国を駆け抜けた若獅子〜、1993年、TVA）。 |
| 戸田菜穂（織田信長、1994年、TX）。 |
| 田村英里子（大河ドラマ『秀吉』、1996年、NHK、幼少期：清水桂那）。 |
| 鈴木京香（大河ドラマ『葵 徳川三代』、2000年、NHK）。 |
| 中西夏奈子（大河ドラマ『利家とまつ～加賀百万石物語～』、2002年、NHK）。 |
| 石川梨華（新春ワイド時代劇『国盗り物語』、2005年、TX、幼少期：田中美悠少女期：渡辺万也）。 |
| 長谷川京子（大河ドラマ『功名が辻』、2006年、NHK、幼少期：今泉野乃香）。 |
| 佐々木麻緒（明智光秀～神に愛されなかった男～、2007年、CX）。 |
| ミムラ（大河ドラマ『江～姫たちの戦国～』、2011年、NHK）。 |
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