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プロフィール
- 足利尊氏とは
- 概要
- 誕生から鎌倉幕府滅亡まで
- 建武の新政から南北朝動乱へ
- 観応の擾乱から晩年まで
- 人物
- 後世の評価
- 尊氏の肖像
足利尊氏（あしかがたかうじ）は、鎌倉時代後期から 南北朝時代の武将。室町幕府の初代征夷大将軍（在職：1338年-1358年）。足利将軍家の祖。
概要
| 足利貞氏の次男として生まれる。 |
| はじめ得宗・北条高時の偏諱を受け高氏と名乗った。 |
| 元弘3年（1333年）に後醍醐天皇が伯耆船上山で挙兵した際、その鎮圧のため幕府軍を率いて上洛したが、丹波国篠村八幡宮で幕府への叛乱を宣言、六波羅探題を滅ぼした。 |
| 幕府滅亡の勲功第一とされ、後醍醐天皇の諱・尊治（たかはる）の偏諱を受け、名を尊氏に改める。 |
| 後醍醐の独裁体制である建武の新政が急速に人心を失っていく中、中先代の乱により窮地に陥った弟・足利直義救援のため東下し、乱を鎮圧したあとは、そのまま鎌倉に留まり独自の政権を樹立する構えを見せた。 |
| これにより天皇との関係が悪化し、上洛して一時は天皇を比叡山へ追いやった。 |
| 天皇側の反攻によりいったんは九州に没落、再び太宰府天満宮を拠点に上洛して京都を制圧、光明天皇を擁立して征夷大将軍に補任され新たな武家政権（室町幕府）を開いた。 |
| 後醍醐天皇はいったんは捕虜となったものの吉野に逃亡し南朝を創始することになった。 |
| 幕府を開いてのち弟・足利直義と二頭政治を布いたが、後に対立し観応の擾乱を引き起こす。 |
| 直義の死により乱は終息したが、その後も南朝など反対勢力の打倒に奔走し、統治の安定に努めた。 |
| 後醍醐天皇の崩御後はその菩提を弔うため天竜寺を建立している。 |
| 新千載和歌集は尊氏の執奏により後光厳天皇が撰進を命じたものであり、以後の勅撰和歌集は、二十一代集の最後の新続古今和歌集まですべて将軍の執奏によることとなった。 |
| 天皇に叛旗を翻したことから皇国史観のもとで「逆賊」と位置づけられていた時代もあった一方、戦後は一転して肯定的に再評価されているように、歴史観の変遷によってその人物像が大きく変化している。 |
誕生から鎌倉幕府滅亡まで
| 尊氏は嘉元3年7月27日（1305年）に鎌倉幕府の有力御家人足利貞氏の次男として生まれた。 |
| 生誕地は綾部説漢部とも。 |
| 京都府綾部市上杉荘）、鎌倉説、足利荘説（栃木県足利市）の3説がある。 |
| 『難太平記』は尊氏が出生して産湯につかった際、2羽の山鳩が飛んできて1羽は尊氏の肩に止まり、1羽は柄杓に止まったという伝説を伝えている。 |
| 元応元年（1319年）10月10日、15歳のとき元服し従五位下に叙し治部大輔に任ずるとともに、得宗・北条高時の偏諱を賜り高氏と名乗った。 |
| そして執権北条守時の妹赤橋登子を正室に迎える。 |
| 父・貞氏は、正室（北条顕時の娘、法名釈迦堂殿）との間に長男・高義をもうけていたが、高義が早世したため高氏が家督を相続することとなった。 |
| 『難太平記』は、尊氏の祖父・家時は、自分の寿命を縮めることと引き替えに、子孫3代のうちに足利家が天下を取ることを祈願して自刃したと伝えている。 |
| 元弘元年（1331年）、後醍醐天皇が2度目の倒幕を企図し、笠置で挙兵した（元弘の乱）。 |
| 鎌倉幕府は高氏に派兵を命じ、高氏は天皇の拠る笠置と楠木正成の拠る下赤坂城の攻撃に参加する。 |
| このとき、父貞氏の喪中であることを理由に出兵動員を辞退したが許されなかった。 |
| 『太平記』は、このことから高氏が幕府に反感を持つようになったとする。 |
| 元弘の乱は結局失敗に終わり、倒幕計画に関わった貴族・僧侶が多数逮捕され、死刑・配流などの厳罰に処された。 |
| 後醍醐天皇も廃位され、代わって持明院統の光厳天皇が践祚した。 |
| 翌年3月には後醍醐天皇は隠岐島に配流された。 |
| 正慶2年/元弘3年（1333年）後醍醐天皇は隠岐を脱出して伯耆国船上山に籠城した。 |
| 高氏は再び幕命を受け、西国の討幕勢力を鎮圧するために名越高家とともに司令官として上洛した。 |
| このとき、高氏は妻登子・嫡男千寿王（のちの義詮）を同行しようとしたが、幕府は人質としてふたりを鎌倉に残留させている。 |
| 高家が緒戦で戦死したことを踏まえ、後醍醐天皇の誘いを受けていた高氏は天皇方につくことを決意し、4月29日、所領の丹波国篠村八幡宮（京都府亀岡市）で反幕府の兵を挙げた。 |
| 諸国に多数の軍勢催促状を発し、播磨国の赤松円心、近江国の佐々木道誉らの反幕府勢力を糾合して入洛し、5月7日に六波羅探題を滅亡させた。 |
| 関東では、同時期に上野国の御家人である新田義貞を中心とした叛乱が起こり、鎌倉を制圧して幕府を滅亡に追い込んだ。 |
| この軍勢には、鎌倉からの脱出に成功した千寿王も参加している。 |
| 一方で、高氏の庶長子・竹若丸は伯父に連れ出され、鎌倉を出たが、脱出に失敗して途中で北条の手の物に捕まり殺害されている。 |
建武の新政から南北朝動乱へ
| 鎌倉幕府の滅亡後、高氏は後醍醐天皇から勲功第一とされ、従四位下に叙し、鎮守府将軍・左兵衛督に任じ、また30箇所の所領を与えられた。 |
| さらに天皇の諱「尊治」から偏諱を受け尊氏と改名した。 |
| 尊氏は建武政権では自らは要職には就かなかった一方、足利家の執事である高師直、その弟・師泰をはじめとする家臣を多数政権に送り込んでいる。 |
| これには、天皇が尊氏を敬遠したとする見方と、尊氏自身が政権と距離を置いたとする見方とがある。 |
| 世人はこれを「尊氏なし」と称した。 |
| 元弘3年（1333年）、義良親王（のちの後村上天皇）が陸奥太守に、北畠顕家が鎮守府大将軍に任じられて陸奥国に駐屯することになると、尊氏も、成良親王を上野太守に擁立して直義とともに鎌倉に駐屯させている。 |
| また、鎌倉幕府滅亡に大きな戦功をあげながら父に疎まれ不遇であった護良親王は、尊氏をも敵視し政権の不安定要因となっていたが、建武元年（1334年）には父の命令で逮捕され、鎌倉の直義に預けられて幽閉の身となった。 |
| 建武2年（1335年）信濃国で北条高時の遺児北条時行を擁立した北条氏残党の反乱である中先代の乱が起こり、時行の軍勢は鎌倉を一時占拠する。 |
| 直義は鎌倉を脱出する際に独断で護良を殺害している。 |
| 尊氏は後醍醐天皇に征夷大将軍の官職を望んだが許されず、8月2日、天皇の許可を得ないまま軍勢を率いて鎌倉に向かった。 |
| 天皇はやむなく征東将軍の号を与えた。 |
| 尊氏は直義の軍勢と合流し相模川の戦いで時行を駆逐して、8月19日には鎌倉を回復した。 |
| 直義の意向もあって尊氏はそのまま鎌倉に本拠を置き、独自に恩賞を与えはじめ、京都からの上洛の命令も拒んで、独自の武家政権創始の動きを見せはじめた。 |
| 11月、尊氏は新田義貞を君側の奸であるとして天皇にその討伐を要請するが、天皇は逆に義貞に尊良親王をともなわせて尊氏討伐を命じた。 |
| さらに奥州からは北畠顕家も南下を始めており、尊氏は赦免を求めて隠居を宣言し寺にひきこもり断髪する尊氏は以後も出家や遁世の願望を口にしたり文章や絵画で表現することが多く、また太平記には劣勢となった尊氏が切腹をしようとしては周囲に止められたといったエピソードが多く収録され、非常に精神的に不安定であったことが伺える。 |
| が、直義・師直などの足利方が各地で劣勢となると、尊氏は彼らを救うため天皇に叛旗を翻すことを決意し「直義が死ねば自分が生きていても無益である」と宣言し出馬する。 |
| 12月、尊氏は新田軍を箱根・竹ノ下の戦いで破り、京都へ進軍を始めた。 |
| この間、尊氏は持明院統の光厳上皇と連絡を取り、叛乱の正統性を得る工作をしている。 |
| 建武3年（1336年）正月、尊氏は入京を果たし、後醍醐天皇は比叡山へ退いた。 |
| しかしほどなくして奥州から上洛した北畠顕家と楠木正成・新田義貞の攻勢に晒される。 |
| だが、2月11日に摂津豊島河原の戦いで新田軍に大敗を喫したために戦略は崩壊する。 |
| 尊氏は摂津兵庫から播磨室津に退き、赤松円心の進言を容れて京都を放棄して九州に下った。 |
| 九州への西下途上、長門国赤間関（山口県下関市）で少弐頼尚に迎えられ、筑前国宗像大社の宗像氏範の支援を受ける。 |
| 宗像大社参拝後の3月初旬、筑前多々良浜の戦いにおいて天皇方の菊池武敏らを破り、大友貞順（近江次郎）ら天皇方勢力を圧倒して勢力を立て直した尊氏は、京に向かう途中で光厳上皇の院宣を獲得し、西国の武士を急速に傘下に集めて再び東上した。 |
| 5月25日の湊川の戦いで新田義貞・楠木正成の軍を破り、6月には京都を再び制圧した（延元の乱）。 |
| 和議に応じた後醍醐天皇は11月2日に光厳上皇の弟光明天皇に神器を譲り、その直後の11月7日、建武式目十七条を定めて政権の基本方針を示し、新たな武家政権の成立を宣言したがこれには直義の意向が強いとされる。 |
| 尊氏は源頼朝と同じ権大納言に任じられ、自らを「鎌倉殿」と称した。 |
| 一方、後醍醐天皇は12月に京を脱出して吉野（奈良県吉野郡吉野町）へ逃れ、光明に譲った三種の神器は偽物であり自らが帯同したものが本物であると称して独自の朝廷（南朝）を樹立した。 |
観応の擾乱から晩年まで
| 暦応元年/延元3年（1338年）、尊氏は光明天皇から征夷大将軍に任じられ、室町幕府が名実ともに成立した。 |
| 翌年、後醍醐天皇が吉野で崩御すると、尊氏は慰霊のために天龍寺造営を開始した。 |
| 造営費を支弁するため、元へ天龍寺船が派遣されている。 |
| 南朝との戦いは基本的に足利方が優位に戦いを進め、北畠顕家、新田義貞、楠木正成の遺児正行などが次々に戦死しているほか、貞和4年/正平3年（1348年）には吉野を攻め落として全山を焼き払うなどの戦果をあげている。 |
| 佐藤進一はこの状態を、主従制的支配権を握る尊氏と統治権的支配権を所管する直義との両頭政治であり、鎌倉幕府以来、将軍が有していた権力の二元性が具現したものと評価した（「室町幕府論」『岩波講座日本歴史7』岩波書店、1963年）。 |
| 貞和5年/正平4年（1349年）、直義が師直を襲撃しようとするも師直側の反撃を受けた直義が逃げ込んだ尊氏邸を師直の兵が包囲し、直義の引退を求める事件が発生した。 |
| 直義の排除には師直・尊氏の間で了解があり、積極的に意図されていたとする説もあるが、後の直義の言動より、直義の師直襲撃にも尊氏は言質を与えていたものと思われ、尊氏は優柔不断に直義にも師直にもいい顔をしていたとの説もある。 |
| 師直は直義に代わって政務を担当させるため嫡男・義詮を鎌倉から呼び戻し、尊氏は代わりに次男・基氏を下して鎌倉公方とし、東国統治のための鎌倉府を設置した。 |
| 直義の引退後、尊氏庶子で直義猶子の直冬が九州で直義派として勢力を拡大していたため、観応元年/正平5年（1350年）、尊氏は直冬討伐のために中国地方へ遠征した。 |
| すると直義は京都を脱出して南朝に降伏し、桃井直常、畠山国清ら直義派の武将たちもこれに従った。 |
| 尊氏は高師直・師泰兄弟の出家・配流を条件に直義と和睦し、観応2年/正平6年（1351年）に和議が成立した。 |
| この交渉において尊氏は寵童饗庭氏直を代理人に立てたが、氏直には直義に「師直の殺害を許可する」旨を伝えるように尊氏は命じたという記録が残っているこうしたことから尊氏は直義と師直の争いを利用して巧妙に直義も師直も排除する陰謀を張り巡らしたと見る向きもある。 |
| 上記の通りこの一連の戦闘の勝者は直義であり敗者は尊氏であったが、このころから尊氏は常軌を逸した行動をとりはじめ、尊氏派の武将の優先を直義に約束させる、上杉能憲の死罪を主張し直義との交渉の末これを流罪にする、謁見に現れた直義派の細川顕氏を降参人扱いし太刀を抜いて縅すなどまるで勝者のように振る舞う。 |
| こうした尊氏の異常な態度に細川顕氏などは恐れをなし、また直義の北条泰時を理想とする守旧的な政治は幾度の戦乱を減て現実に即しているとは言い難い状態になっており、尊氏派に宗旨替えする武将が続出し尊氏派が実際に優勢であるという情勢ができてゆく。 |
| 尊氏・義詮は佐々木道誉や赤松則祐の謀反を名目として近江・播磨へ出陣し、実際には直義・直冬追討を企てて南朝方と和睦交渉を行なった。 |
| 並行して尊氏は直義を追って東海道を進み、駿河薩捶山（静岡県静岡市清水区）、相模早川尻（神奈川県小田原市）などでの戦闘で撃ち破り、直義を捕らえて鎌倉に幽閉した。 |
| 宗良親王・新田義興・義宗・北条時行などの南朝方から襲撃された尊氏は武蔵国へ退却するが、すぐさま反撃し関東の南朝勢力を制圧する。 |
| その後導誉と対立して南朝に下った山名時氏と楠木正儀が京を襲撃して義詮を破り京を占拠した。 |
人物
| 『梅松論』などによると、尊氏は後醍醐天皇に背いて朝敵となったことを悔やんで一時は出家を宣言したり、合戦で苦戦した際には切腹すると言い出すなどの記述がある佐藤進一は尊氏を躁鬱病ではないかと推測しているが、佐藤は歴史学者で、医学の専門家ではない。 |
| 連歌については菟玖波集に68句が入集しており武家では導誉に次ぎ二番目に多く入集している。 |
後世の評価
| 水戸学に発する尊氏観はその後も継承され、尊王思想が高まった幕末期には尊皇攘夷論者によって等持院の尊氏・義詮・義満3代の木像が梟首される事件も発生している（足利三代木像梟首事件）。 |
| 明治時代になると、天皇を中心とする国民国家を建設するため、国家主義的な歴史観が構築されていったが、それは大政奉還・王政復古を正当化する歴史観であり、そのため大化の改新・建武の新政・明治維新が最も重要な改革に位置づけられた。 |
| 明治中期までは近代的歴史学による実証的研究から後醍醐天皇・南朝の正統性はそれほど強調されていなかったが、明治40年代に入り、南北朝正閏論争を経て、後醍醐天皇・南朝の正統性が強く主張されていき、それにともなって尊氏に対する否定的な評価が確定することとなった。 |
| 戦前の国定教科書には「天皇に弓を引いた逆臣」と書かれており、斎藤内閣の中島久万吉商工大臣が尊氏を礼賛した文章を書いたために辞任する事件も起こった。 |
| 海音寺潮五郎や井沢元彦は後醍醐天皇にとどめを刺さなかった点や内部抗争の処理に失敗した点を突き、「人柄が良くカリスマは高いが、組織の運営能力の点では源頼朝や徳川家康に劣っている」と厳しい評価を下している。 |
尊氏の肖像
| 京都国立博物館所蔵の『騎馬武者像』（守屋家本と呼ばれる）は尊氏の肖像として一般に知られていたが、2代将軍義詮の花押が像上部に据えられていることや、騎馬武者の馬具に描かれている輪違の紋が足利家ではなく高家の家紋であるなどの理由から、像主を高師直とする説、その子師詮もしくは師冬とする説などが出ている。 |
| 鎌倉時代に藤原隆信が描いたとされる国宝神護寺三像のうちの「伝平重盛像」は、平重盛を描いたものと考えられてきたが、1990年代半ばに美術史家の米倉迪夫や歴史学者の黒田日出男らによって尊氏像であるとの説が提示され、一時は広い支持を集めた。 |
| その他、広島県尾道市の浄土寺に尊氏を描いたと伝える束帯姿の肖像画が所蔵されている。 |
| 江戸時代に描かれた錦絵には、歌川国芳の「太平記兵庫合戦」（兵庫・福海寺で尊氏を探す白藤彦七郎）、歌川芳虎の「太平記合戦図」（尊氏、兵庫・福海寺に避難する図）、橋本周延の「足利尊氏兵庫合戦図」（尊氏、兵庫・福海寺に避難する図）等がある。 |
| 尊氏の木像は、足利氏の菩提寺である京都市北区の等持院を始め、同市右京区の天龍寺、栃木県足利市の鑁阿寺、同市の善徳寺、同県さくら市の龍光寺、同県真岡市の能仁寺、神奈川県鎌倉市の長寿寺、静岡県静岡市の清見寺、大分県国東市の安国寺などに所蔵されている。 |
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鎌倉幕府の有力御家人足利貞氏の次男として生... |
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