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プロフィール
関口氏心（せきぐちうじむね、慶長3年（1598年）?-寛文10年3月7日（1670年4月26日））は、日本の江戸時代初期の柔術家。関口新心流の開祖であり、諱は氏心、通称は弥六右衛門、号は柔心。号より一般に関口柔心と呼ばれる。子は男子は関口氏業（八郎左衛門・第二 代宗家）、関口氏英（萬右衛門・第三 代宗家）、関口氏暁（弥太郎・第四 代宗家。講談で有名。）、女子は義、家。5人の子供の名前はそれぞれ、「八・萬・太郎・義・家」が入っており、これは、氏心が自身の先祖が源八幡太郎義家であることを知り、感動したためである。
生涯
| 三河国長沢村（現・愛知県豊川市）出身。 |
| 関口家は代々今川氏の家臣であったが、徳川家康の正室築山殿が関口氏出身であったことから、桶狭間の戦い以降の今川氏の没落にともない今川氏真との関係が悪化し、松平氏（徳川氏）に仕えるようになった。 |
| 氏心の父・関口外記氏幸は家康の嫡子松平信康の家臣である。 |
| 『蒲原町史』によれば、関口・瀬名各系譜を考証した上で、関口外記氏幸およびその父兼興は「北条ニ任フ」とされ、徳川家に仕官した事を裏付ける同時代の記録はない。 |
| 『新編武蔵風土記稿』によれば、関口外記は後北条氏の家臣として武蔵国橘樹郡子安郷を知行した。 |
| 氏心は、幼少の頃より武芸・組討に優れていた。 |
| 廻国修行の許可を得、林崎甚助より神夢想林崎流の抜刀術、三浦義辰より三浦流柔術、{{要出典範囲|そして長崎で明人陳元贇より拳法、捕縛術を学んだ現代では、武道史研究家の高橋賢が「陳元贇が武術を伝えたとするのは後世の虚構」とする説を唱えている。 |
| 当時、中国人より武技を授かった伝説で権威付けをした流派は他にもあり、高名な文人である陳元贇の名を使ったとも考えられている。 |
| また、当時の陳元贇が書き記したものや、そのほかの記録に一切武術に関する事が無い。 |
| 陳元贇と拳法、柔術の関係が言及されるのは後世の文献のみである。 |
| それらの文献では、陳元贇は故郷で「人を捕らうる術」を見聞きした、と三浪人に語った事になっており、教授したわけではなく、中国で見聞きした事を語った可能性が高い。 |
| また、屋根から猫が落ちるものの1回転して着地し何事も無く歩いていくのを見て開眼し、自ら屋根から落ちてみるなどの修行の末高度な受け身を極めたという。 |
| これらの事を工夫しまとめ、柔術の流派である関口新心流を開いた。 |
| はじめ松平飛騨守、次に本多甲斐守（本多政勝大和国郡山藩）、後に紀州徳川家の柔術指南役として徳川頼宣に仕えた『武芸流派大辞典』綿谷雪。 |
| 関口新心流は紀州藩の御流儀となり、江戸時代に最も広まった柔術流派のひとつとなった。 |
| 「老子」任信第78「天下莫柔弱於水而攻堅強者莫之能勝以其無以易之弱之勝強柔之勝剛天下莫不知莫能行」天下に水より柔弱なるは莫し。 |
| 而も堅強なる者を攻むるに、之に能く勝つこと莫しから{{要出典範囲|氏心がそれまで組討術、捕縛術等と呼ばれていた技術に「柔術」と名付け、それが広まったとする柔術名称起源説がある。 |
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つながりの強いひと
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陳元贇（読み：ちんげんひん、ちんげんいん、ちんげんぴん（江戸時代の資料から既に様々に「贇」の字を呼んでいる。）、1587年（万暦15年）-1671年（寛文11年... |
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関口正男
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関口氏心さんについてのひとこと紹介
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