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プロフィール
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- 研究
- 執筆活動
- 人物
- 趣味：嗜好
- 思想・発言
- 評価・批判
- 著作
- テレビ出演
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養老孟司（ようろうたけし、1937年11月11日-）は、解剖学者。東京大学名誉教授。専門は解剖学。神奈川県鎌倉市出身。
経歴
| 1937年、神奈川県鎌倉市に小児科医・養老静江の次男として生まれる。 |
| 4歳の時に父親を結核で亡くし、その後は小児科「大塚医院」を営む母、静江の腕ひとつで育てられる。 |
| 栄光学園中学校・高等学校、東京大学医学部を卒業後、一年間のインターン（研修医）を経て1967年に東京大学大学院基礎医学で解剖学を専攻し博士課程を修了、1967年医学博士号を取得する |
| 東京大学助手・助教授を経て、1981年解剖学第二講座教授となる。 |
| この間、1971年から1972年にかけてメルボルン大学に留学。 |
| 1989年から1993年は東京大学総合研究史料館館長、1991年から1995年は東京大学出版会理事長を歴任した。 |
| 1995年、東京大学を定年前に退官。 |
| 以後は北里大学教授、大正大学客員教授を歴任し、現在は代々木ゼミナール顧問、日本ニュース時事能力検定協会名誉会長、財団法人ソニー教育財団理事を務めている。 |
| 政府関係では農林水産省食料・農業・農村政策審議会委員を務めた。 |
| 京都国際マンガミュージアム館長、日本ゲーム大賞選考委員会委員長 |
| NPO法人「ひとと動物のかかわり研究会」理事長 |
| その他には朝日賞、小林秀雄賞、司馬遼太郎賞、毎日出版文化賞、山本七平賞選考委員を務めている。 |
研究
| 文化や伝統、社会制度、言語、意識、心など人のあらゆる営みは脳という器官の構造に対応しているという「唯脳論」を提唱した。 |
| この論は、『現代思想』（青土社）の連載をもとに出版された『唯脳論』（青土社）にまとめられている。 |
| 門下に美術解剖学の布施英利（東京藝術大学准教授）。 |
執筆活動
| 一般的な心の問題や社会現象を脳科学、解剖学をはじめとした医学・生物学領域の雑多な知識を交えながら解説することによって多くの読者を得ている。 |
| 1989年に『からだの見方』（筑摩書房）でサントリー学芸賞を受賞。 |
| 2003年に出版した『バカの壁』（新潮社）は同年、ベストセラー第1位になり、毎日出版文化賞特別賞を受賞、さらに題名の「バカの壁」は新語・流行語大賞を受賞した。 |
| その後も同種の一般向け著書を数多く執筆している。 |
| また、テレビ出演や講演会などを積極的にこなしている。 |
人物
| 父の臨終に立ち会った際、周囲の大人たちに促されながら「さよなら」の一言を言えなかった経験が、中学生・高校生時代「人とあいさつするのが苦手」な性格に影響したと自己分析している。 |
| ちなみにその因果関係に気づいたのは40歳を過ぎてからの通勤途中の地下鉄のホーム上であり、その後地下鉄の中で涙しながら「そのとき初めて自分の中で父が死んだ」、と自著で告白しているＥＴＶスペシャル |
| 小学2年生の時に終戦を経験し、「一億玉砕」「八紘一宇」「天皇万歳」の当時の常識が一夜にしてひっくりかえったことが彼の世間の常識に対する懐疑的な態度に影響している。 |
| 卒業後、東京大学医学部附属病院でのインターンにて医療事故に3回遭遇した経験から精神科医を目指そうとしたが抽選にはずれ、結果的に解剖学の研究の道を志す医学においては死んだ人間を扱う解剖学が最も確実なもだと考えたのが理由だとしている |
| 研究室の助手をしていた頃、当時盛んだった全共闘運動の被害を受けた。 |
| 研究室がゲバ棒を持ち覆面を被った学生達に押し入られ、「こんな一大事に研究なんかしている場合か」と非難されながら研究室を追い出された経験をして以来、「学問とは何か」「研究とは何か」「大学とは何か」といった問いに対して考え続けており、「私のなかで紛争は終わってない」と述べている養老孟司『運のつき死からはじめる逆向き人生論』マガジンハウス2004年3月1日。 |
| そのような過去の経緯もあって、かつて東大の全共闘議長であった山本義隆の『重力と磁力の発見』が第30回大佛次郎賞を受賞した際に養老は、当時、同賞の選考委員でありながら、著作への授賞に異存はないとしつつも、自らが全共闘運動から受けた影響（全共闘運動により研究室から暴力的に追い出されたなどを理由に「（個人的な）背景を含めた選評は拒否するしかない」という強い調子の文章を発表して話題となった『朝日新聞』朝刊2003年12月18日付け。 |
| 若い頃は専門の論文を英語で執筆していたが、研究の論文の英語表記への統一化によって日本語特有の表現ニュアンスが失われることを嫌い、画一的な基準を好む「論文づくり」の世界に対して懐疑的となった。 |
| 同時に日本語で科学を書くことに関心を抱き始める。 |
| それゆえ40代になって教授に就任して以降は、一切英語の専門論文を執筆することをやめてしまった。 |
| 前後して、一般の雑誌などに日本語の文章を執筆する機会が増えていった。 |
| ある程度「世間」というものを知るまでに60歳を過ぎてしまった、と自身の著書で告白している。 |
| 2004年11月に山口県防府市の多々良学園講堂ホールにて模擬葬儀（生前葬）のモデルとなった。 |
| 神奈川県の箱根の別荘（藤森照信設計、「養老昆虫館」）の基礎の側面には「馬」と「鹿」のイラスト（南伸坊筆）がある |
趣味：嗜好
| 特にクチブトゾウムシを集めている |
| 集めた昆虫はスキャナーで撮りデジタル図鑑にしているそうだ。 |
| 機関誌は『KABUTOMUSHI』（月刊）。 |
| テレビやラジオの取材も受けた。 |
| その頃から「どんな問い合わせにも応じられるような日本昆虫センターを作りたい」という夢を公言していた。 |
| 虫が好きな理由については「論理的に意味がわからないことがたくさんある（からおもしろい）」という旨を述べている。 |
| 動物全般が好きで、猫の3歳のスコティッシュフォールドを飼っている（2009年4月現在）。 |
| 少年期には猿を飼ったこともある。 |
| クモとムカデが大の苦手である。 |
| 理由は足が多いこと。 |
| 中島みゆきの音楽が好きで、コンサートにも足を運ぶ。 |
| 漫画が好きで、高橋留美子の作品を多く読むほか、漫画の「画とセリフ」の関係が日本語での「漢字とルビ」の関係と似ていることを脳科学の観点から述べており、『マンガをもっと読みなさい 日本人の脳はすばらしい』（牧野圭一との共著、晃洋書房）でも「脳機能をフル回転させる」という漫画の長所を強調している。 |
| 京都国際マンガミュージアムの初代館長である。 |
| テレビゲーム好きとしても知られ、日本ゲーム大賞アカデミー委員会の委員長として日本ゲーム大賞の選考委員長を務める。 |
| 好きな食べ物はうどん、スパゲッティ、ラーメンなどの麺類、嫌いな食べ物はサツマイモとカボチャ。 |
| これは、戦時中の物資不足で飽きるほど食べさせられたという経験から来ているという。 |
| 好きな言葉は「違いのわかる男」。 |
| 日常のあらゆる微細な違いを感知できないようになってしまう事は彼の嘆く「脳化」の進行を意味することから。 |
| CMのキャッチコピーをもじったものである。 |
| 嫌いな言葉は正義。 |
| TOKIOが出演するテレビ番組『ザ!鉄腕!DASH!!』を視て、身体を使って仕事をする生き方に共感している。 |
思想・発言
| 自身の思想的立場を「すべてが物語・仮説であると考える点で、自分はポパー主義者である。 |
| 」としている。 |
| 靖国問題というのは政治的な駆け引きのように語られているが、「死んだからと言って別人になるわけではない」とする中国の文化と「死んだら神様としてまつる」日本の文化の違いという共同体のルールの問題が根底にあるのではという旨を述べている養老孟司 『死の壁』（新潮社 2004年4月）ISBN978-4106100611。 |
| 日本、また世界の先進国の都市化を批判しており、美しく感じられる自然は人間の手入れによって保たれると述べている養老孟司『養老孟司の“逆さメガネ”』（PHP研究所 2003年8月2日）。 |
| 自らの趣味である昆虫採集のフィールドも多く用意されているブータン王国を理想の楽園と視ているが、実際にはチベット仏教を国教とする熱心な仏教国であるブータンでは昆虫採集のような殺生に当たる行為は禁止されている。 |
| 熱烈な多神教優越主義者であり、一神教を攻撃している。 |
| 現代の若者に対する生き方のアドバイスとして、次の記述・発言をしている。 |
| 「自分探し」なんてやめろ、本当の自分なんてない。 |
| 自分の世界観が『変わる』ことに勇気を持ち、それを楽しめ。 |
| 100年たってもなくならないような、人間の生活に密着した普遍的な職業を選べ。 |
| 教養とは他人の心が解ることだ。 |
| 法然上人をたたえる会会員。 |
評価・批判
| 著作ではあらゆる分野を引き合いに出すことから、「～学の分野をまったく理解していない」などの批判を受けることがある。 |
| （例：『養老教授、異議あり！「バカの壁」解剖診断』、柴崎律著、社会評論社）。 |
| 愛煙家であり、『文藝春秋』2007年10月号において、近年の全面的禁煙運動の高まりに対し「異質なものの徹底排除という原理主義的な雰囲気を感じる」とし、「たばこの害や副流煙の危険は証明されていない」といった主張を展開するとともに「禁煙運動はナチズム」と言及した。 |
| これに対し日本禁煙学会は「たばこの副流煙に害が無い」とする養老の主張について、公開質問状を送付した{{citeweb。 |
| 評論家の後藤和智は『バカの壁』での青少年問題に関する養老の発言に根拠が示されていないことなどをあげ、「単に自分が「理解できない」存在に対してわかったような「説明」をしているだけである。 |
| （中略）『バカの壁』は養老自身の「バカの壁」（=科学的な検証に基づかずに勝手に「線引き」を行なうこと）の見本市として読むことができる）後藤和智『お前が若者を語るな！』60頁。 |
著作
| 文庫化等をされたものは内に表記。 |
| ほんとうの復興（共著：池田清彦）--新潮社。 |
| 養老孟司の大言論（全3巻）--新潮社。 |
| 江戸の知恵「三方良し」で日本は復活する（共著：徳川恒考）--PHP研究所。 |
| 環境を知るとはどういうことか（PHPサイエンス・ワールド新書）（共著：岸由二）--PHP研究所。 |
| 虫のフリして我がフリ直せ（共著：河野和男）--明石書店。 |
| 耳で考える脳は名曲を欲する（角川oneテーマ21）（共著：久石譲）--角川書店。 |
| 日本人ならこう考える日本と世界の文明放談（共著：渡部昇一）--PHP研究所。 |
| 虫捕る子だけが生き残る「脳化社会」の子どもたちに未来はあるのか（小学館101新書）（共著：奥本大三郎・池田清彦）--小学館。 |
| 脳あるヒト心ある人（扶桑社新書）（共著：角田光代）--扶桑社。 |
| 21世紀を森林（もり）の時代に（共著：天野礼子・山田寿夫・立松和平）--北海道新聞社。 |
| バカにならない読書術（朝日新書）（共著：池田清彦・吉岡忍）--朝日新聞社。 |
| 命と向き合う老いと日本人とがんの壁（共著：中川恵一・和田秀樹）--小学館。 |
| 養老孟司＆茂木健一郎の「天才脳」の育て方（共著：茂木健一郎）--アスコム。 |
| 養老孟司と牧野圭一は現代の鉄腕アトムと称している。 |
| 子供の頃、本当はこんなことを考えていた－親が子を理解するために（共著：クリスティーヌ・プレ、山極寿一・黒井健・原田龍二・馬場一雄）--PHP研究所。 |
| ヒトはなぜ戦争をするのか？－アインシュタインとフロイトの往復書簡（原著：アルバート・アインシュタイン、ジグムント・フロイト）--花風社。 |
| これは凄い東京大学コレクション（共著：荒俣宏・黒田日出男・西野嘉章）--新潮社。 |
| 江戸のなかの近代－秋田蘭画と「解体新書」（共著：高階秀爾・武塙林太郎・芳賀徹・成瀬不二雄・河野元昭）--筑摩書房。 |
| 心とコンピュータ（共著：吉成真由美・北野宏明・利根川進・松本元）--ジャストシステム。 |
テレビ出演
| フジテレビジョン「笑っていいとも!」-テレホンショッキング。 |
| NHK「『驚異の小宇宙人体II脳と心』」-樹木希林と共演し、また同番組の諮問委員会としても参加した。 |
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1937年
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神奈川県鎌倉市に小児科医・養老静江の次男と... |
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1972年
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かけてメルボルン大学に留学 |
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