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[466] 高御産巣日神（別名高木神） >> 返信元メッセージを表示 From： ｆｒｏｍ ＰＯＣＳ ＭＬ Ｓ先生の論文（神道の統一原理的解明）にもありますように、 http://pocs.hp.infoseek.co.jp/pocs/gairon_sugiyama.pdf 伊邪那岐命と伊邪那美命が、 人間始祖アダムとエバであることは間違いないと思います。 天照大神はその子なのですが、 天孫降臨にいたる葦原中国の平定において、 天照大神とともに、造化三神の男性格主体である高御産巣日神（別名高木神）が登場するのはとても興味深いことだと思います。 記述においてこの両者は一体化しているように書かれています。 そして、天照大神の息子と高御産巣日神の娘の間に生まれたのが天孫・天津日高日子番能邇邇芸命です。 古事記 上つ巻系図 http://www.asukanet.gr ... もっと見る
[466] 高御産巣日神（別名高木神） >> 返信元メッセージを表示 From： ｆｒｏｍ ＰＯＣＳ ＭＬ Ｓ先生の論文（神道の統一原理的解明）にもありますように、 http://pocs.hp.infoseek.co.jp/pocs/gairon_sugiyama.pdf 伊邪那岐命と伊邪那美命が、 人間始祖アダムとエバであることは間違いないと思います。 天照大神はその子なのですが、 天孫降臨にいたる葦原中国の平定において、 天照大神とともに、造化三神の男性格主体である高御産巣日神（別名高木神）が登場するのはとても興味深いことだと思います。 記述においてこの両者は一体化しているように書かれています。 そして、天照大神の息子と高御産巣日神の娘の間に生まれたのが天孫・天津日高日子番能邇邇芸命です。 古事記 上つ巻系図 http://www.asukanet.gr.jp/cha-san/keizu1.htm この高御産巣日神と天照大神は、 日本書紀においては高御産巣日神が主体なのですが、 古事記では天照大神が主体になっているそうです。 アマテラス 葦原中国の平定 http://homepage1.nifty.com/o-mino/page982.html 古事記葦原中国の平定 http://www.ibara.ne.jp/~kazumina/koziki_asiharaheitei.htm 私本日本書紀ー神世（下） http://www.loops.jp/~asukaclub/syoki/syoki009.html このあたりが問題なのかもしれません。 サークルに参加をするとコメントを書くことができます。 2007.12.29 07:06:21 戻る
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